Utazás
Fotó: Unitopia
Az élet értelmének megértése semmit sem vesz el attól, hogy bizonyos szintű elégedettséggel éljük az életünket?
Sok ember számára a rejtélyben élni nagyon kényelmetlen. Ellenkező esetben a vallások szerkezetükkel - és állításuk szerint az összes választ megkapja - nem lennének olyan népszerűek, mint amilyenek vannak. Úgy tűnik, az emberek lelkesen fogadják el a magyarázatot, a módszer valamilyen értelmezésének módját. Sokak számára a tökéletlen vagy hihetetlen általános terv jobb, mint egyáltalán semmi.
Most már lehet, hogy aranyos lesz, és lemegy a Wittgenstein nyúllyukon, és csak azt mondja, hogy nincs válasz az élet értelmére, mert maga a kérdés értelmetlen (mint a nyelv illuzórikus konstrukciója). Ez valójában pontos lehet, de úgy tűnik, hogy mi emberek nem tudunk ellenállni a válasz megtalálásának próbálásának.
Szeretne még több tartalmat megtudni arról, hogy valószínűleg van egy cél, de mi csak nem tudjuk, mi ez még mindig, és esetleg soha nem is tudjuk? Ez elegendő lenne, vagy szüksége van minden részletre, szabályra és hátralévő történetre?
Marianne Weidlein (életmentő blogger, akivel véletlenszerűen találkoztam) írja:
Sokan már nem találnak valódi támogatást a hagyományos vallás hiedelmeiben. Amikor imaik ismételten megválaszolatlanul megkérdezésre kerülnek, egyszerűen nem tudják elfogadni, hogy az élet forrása „azt gondolja”, hogy jobb nekik megtenni és szenvedni. Ahelyett, hogy feltételeznék, hogy egy titokzatos erő irányítja őket, amelyet nem értenek, és amely nem mindig válaszol kéréseikre, valamit keresnek, amiben hinni tudnak, és ez biztonságot nyújt. Ez az egyik oka annak, hogy a keleti vallások a 60-as évek óta egyre népszerűbbek. Kevesebb dogmát és kevesebb, ha van ilyen szabályt kínálnak, és sokan hangsúlyozzák a békét és a szabadságot. Ezért a „lelkiség” népszerűbbé válik, mint a „vallás”.
Tehát Weidlein néhány megvitatott okot érint, amelyek miatt a keleti vallások népszerûbbé váltak Nyugaton. Az emberek vágyakoztak a jelentőségre, a nagyobb hatalommal való kapcsolatra, de nem feltétlenül voltak hajlandók vásárolni egy merev szerkezetbe és dogmába.
Most, hogy a vallás és a lelkiség, mint evolúciósan hasznos eszközök, halálra szóltak, tehát ezt nem érzem most. Az egyik kérdésre összpontosítom: Vajon az élet értelmének ismerete semmit sem vesz el az életből?
Weidlein hozzáteszi:
A békák a közelgő esővel kóborolnak. Az őskori ember látta ezt, és feltételezve, hogy a béka ropogtatása hozza az esőt, azt hitte, hogy meg is tudja tenni. Tehát úgy öltözött, mint egy béka, és kóborolt. … Arra törekszünk, hogy biztonságunkat magasabb hatalomban higgyünk, „saját hajtogatásunkat készítjük, amikor esőt akarunk”, vagy megtaláljuk-e azt? És ha belül akarjuk keresni, akkor hogyan érjük el?
