Elbeszélés
Amikor először jöttem Buenos Aires-be, egy adott beszélgetési kártyát játszottam, amikor (különösen az idősebbek) a porteñók megkérdezték, hogy mit gondolok a csodálatos városukról.
Szerettem volna mondani valami egyszerű és egyszerű dolgot, ami elég mosolygáshoz, de nem annyira, hogy az áldásos castellano előbb felbukkanjon. Így, íme, kijött az utazási irodák és a másodosztályú utazási könyvek kedvenc sorozata: „Ez a dél-amerikai párizsi!” Ez az első két hét során legalább öt alkalommal történt, és minden alkalommal működött. Villog a szeme, a mosoly mosolyog, és büszke: “Ó, siiiiiii! - üvöltötte az egyes porteño szívét. De ezek a pillanatok soha nem voltak bűntudat nélkül. Bár ez egy egyszerű módja annak, hogy mosolyt hozzon minden megismerkedett porténó arcára, az egyetlen probléma volt a valótlanság.
Mert Buenos Aires nem Párizs.
Valahol az út mentén Párizs lett a nehézsúlyú bajnok a kulturális osztályon, és valamikor egy kicsit később, Buenos Aires megtudta erről. Az argentin kultúra szó szerint a franciák iránti kedvre épült, Sarmiento franciával teli és fajta rasszista „Facundo” -ával a város korai elitjének frankófókuszát állítva. De az idő múlásával ez a kulturális boner megtagadta a halálát, és kiterjedt arra az időre is, amikor Julio Cortázar Olivierát Párizsba küldte „Rayuela-ban”. Ma ez a francia kulturális másnaposság fennmarad a párizsi témájú „AY Not Dead” pólókban és azok között is. akik megtagadják a Buenos Airesnek az Európával egykori gazdasági és történelmi kapcsolatainak elengedését.
De ha egyszer látja Buenos Aires-t egy szemmel, amely kritikusabb, mint egy repülési magaziné, akkor rájössz, hogy az összehasonlítás nemcsak hibás, hanem egy hatalmas alulértékesítést is jelent - Buenos Aires nem Párizs. Valójában sokkal, még sok más.
Párizs csak egy város, de Buenos Aires történik, amikor mindenkit meghívnak a partira - a Fernet Olaszországból származik; A teáradék Angliából származik, az empanada, a sör és a bor pedig házi készítésű. Porteños új dolgokkal, gondolatokkal és kultúrával elárasztotta ezt a várost, jóval azelőtt, hogy a „kozmopolitizmus” és a „globalizáció” szószó bekerült a várostervezők elméjébe. Buenos Aires az egyetlen olyan város, amelynek utcái pontosan úgy néznek ki, mint London, Los Angeles és Latin-Amerika, mindegyikben ugyanazon a barrónál vannak, és ami még fontosabb, az utcák, amelyek egyedileg sajátunk (és nemcsak azért, mert el vannak eldugítva a colectivosokkal).
Tudod, hogy egy Buenos Aires utcán vagy, amikor a francia építészettel bélelték, és amelyet brit anyagból építettek az amerikai üzletekben, de túlságosan elbűvöltek a különböző karakterek, hogy észrevegyék. A helyi piac felé vezető sétával tanúja voltam egy fiatalember „Andrea!” Kiáltásának, miközben lerázta elrontott szeretőjét, egy idős nőt, aki egy tulipáncsokát vásárolt magának, mert képes, és egy csoport gyermek járdán játszik egy zsák lime-vel. - Miért játszottak egy zacskó lime-vel, kérdezed? A válasz ugyanaz az utcainkban megmagyarázhatatlan eseményekre: ez a Buenos Aires, ki mondod meg nekik, hogy nem tudnak játszani egy zacskóval?
Természetesen tudjuk, hogy Argentína gazdasági története nem más, mint egyedülálló. De az argentin gazdaság különös káoszának ellenére, Buenos Aires megtagadja, hogy kilépőnek hívja. Ez a város látta mindent, de valahogy soha nem engedte, hogy szenvedélyeinek megszilárduljon a cinizmus. Mindezen keresztül a Buenos Aires ujját, szenvedélyét és véleményét szem előtt tartva és a középpontjában viseli a szívét, az utcán járva, vagy a bolicsekben táncolva, vagy sem, ha ez az, amire gondolsz. És ha nem vagy bele, akkor minden bizonnyal van itt valami, ami megfelel az Ön ízlésének, és még ha nem is, a Buenos Aires üdvözli Önt, hogy megépítse saját rést.
A buenos Aires zenei kínálatának felkutatására egy hétvégén mentem egy hip-hop klubból indie rock show-ba és egy jazz klubba a La Bomba de Tiempo-ba - mind a négyet a lázas móka és az őszinteség közös eleme köti össze., mintha mindenki valóban azt hitte volna, hogy a műfaj képviseli a várost. Itt az emberek soha nem fogynak el az elvégzendő új dolgoktól vagy az azokhoz szükséges energiától - akár bulizás, akár egy új vállalkozói projekt indulása. Még akkor is, ha a gazdasági előrejelzések homályosnak tűnnek, a Buenos Aires szokatlan szelleme soha nem szűnt meg, és ezzel új jelentést kapott: "Miért fordulj le?" (Valaki megmutatja Lil Jon Buenos Aires-t). Lehet, hogy ez a Buenos Aires legmegkülönböztetőbb tulajdonsága - nagyon él. Míg más városok már betelepedtek az adott identitásokba és elvárásokba, Buenos Aires-t még soha nem engedték ilyen könnyen le, mindig másztak, zuhantak és újradefiniáltak, misztikálálták a nézőket és energetizálták azokat, akik beleszerettek ebbe a városba. Senki sem tudja pontosan meghatározni, hogy mi a Buenos Aires - egyszerre sok különböző befolyás, és mint még soha.
Szeretem azt gondolni, hogy ez fiatalossá tesz minket. A morfológiai rejtély, amely a Buenos Aires, a lábunkat tartja bennünket - miután egy város meghatározta magát, a büszkeség gyorsan sznobológássá válhat, egyedi elemei pedig megszokottá válhatnak. A Buenos Aires eseményei és ötletei, amiben mindig valami újat kipróbálnak, soha nem fejleszti ki a szomorúság légét sok régi nyugati város mögött; ahol az emberek ugyanazokra a helyekre látogatják meg ugyanazokat az embereket, mert ezt tekintik kultúrának - itt csinálunk dolgokat itt, Buenos Airesben, mert pokolian szórakoztatóak és mert szeretnénk.
Ez az igazság ismertté tette számomra, amikor egy nyári este elhagytam a hatalmas Palermo éjszakai klubot a járdán egyre növekvő táncpartira. Ahogy a jól öltözött mecénások sokasága kiszivárgott a nedves utcára, az ismeretlen eredetű sztereo felé vonultak, táncoltak és tapsoltak. Az öntudat szünete nélkül mindenki annyira szórakozni kezdett, mint a mi 100 dolláros pesónk bevitt minket.
Buenos Aires egy olyan város, ahol ugyanolyan valószínűleg megütötte a MALBA-ban lógott művészet, mint egy híd alá permetezve, ahol a legjobb tango az érmékre esik a Plaza Dorrego-ban, ahol a legfinomabb licuádót nem adják el Néhány vállalati gép, de két venezuelai emigrált, akik Buenos Airesbe költöztek és turmixboltot nyitottak, tehát ezt tették. Ahogy ezt egy Belgrano Starbucks-ból írok, egy iskolás gyerekek egy csoportja átrendezi az összes bútort, hogy megfeleljen a fiatalok gyűjtésének - a kávézó kifinomultságát és a feng shui bútorok vállalati érzékenységét átkozni kell.
Egyszerűen fogalmazva: ez egy olyan város, ahol több tennivaló van, mint bárhol az Amerikában, de kevésbé szar, mint bármely más európai városban.
OK, ez kissé általánosítás lehet. De a lényeg az, hogy ennek az „Európának, vagyis Latin-Amerikának” identitási válságának (amely egyébként nulla barátot szerez nekünk) véget kell érnünk. Történelmileg, gazdaságilag és demográfiailag Buenos Aires összehasonlíthatatlan város, és bár vannak olyanok, akik megpróbálják ezt a város identitását egy másik árnyékába dobni, nekünk kellene felelnünk a kétértelműségnek, büszkeséget kell adnunk az egyediség iránt, és meg kell tagadnunk ahhoz képest.
Mert egyszerűen nem lehet megtenni. Buenos Aires olyan, mint Buenos Aires, nada mas. És a város büszkeségének ebből az egyediségből kell származnia - nem a Párizs-témájú mágikusokból vagy az utazási könyvek címkéiről.
Tehát felszólítom az ilyen franco-hízelgés és a hamis com-PARIS-on véget, és arra kérem az útikönyveket és a repülés közbeni magazinokat, hogy használják a megfelelőbb címkét: „Buenos Aires - ez a Dél-Amerika Buenos Aires!”
