NŐK, a fenék és a vaginák évszázadok óta inspirálják a festõket, és mûveik sokasága a világ legelismertebb múzeumain lóg.
Tehát hogyan lehetséges, hogy 2015-ben a nőket - legyen szó művészekről, aktivistákról vagy rendes internetes felhasználókról - támadják meg, cenzúrázzák őket, és akár börtönbe is fenyegetik, mert megmutatják a női testet, amilyen valójában?
Ez a kérdés, a Megumi Igarashi japán művész által jelenleg feltett kérdés, mivel harcol az obszcenitási vádakért egy hüvely alakú kajak felépítéséért és a 3D nyomtató adatainak terjesztéséért, amelyek lehetővé teszik mások számára a hajó készítését.
(Twitter)
"Azt állítom, hogy furcsa az emberi test egyik részének kiosztása, amely minden nőnek megvan [és obszcénként kezeli]" - mondta Igarashi a múlt szerdán, miután a bíróságon megjelent.
"Néhányan azt állítják, hogy munkáim olcsók, sőt nem is művészet, de ez nem igazolhatja a rendőrség arra irányuló lépéseit, hogy letartóztassanak."
Úgy tűnik, hogy sok ember szereti a női test fantáziáját, például a közeli meztelen, jól viaszolt, ultravékony nők képeinek gazillionjait, amelyeket a közösségi médiában, a folyóiratokban és a filmekben látnak.
De amikor egy nő megpróbálja bemutatni a nőiesség rendkívül normális aspektusait - a menstruációt, a szülést és a szemhéjat -, ezek a képek obszcén márkájúak, nem megfelelőek és még illegálisak is.
"Az a tény, hogy ennél fogva letartóztattak, azt mutatja, hogy Japán továbbra is nagyon hátrányos a nők szexuális kifejezése iránt, és ezt egyáltalán nem elismerik, kivéve, ha a férfi örömére szolgál" - mondta Igarashi.
De az ilyen kettős szabványok messze túlmutatnak Japánon. A világ más részein élő nők is ellenállással és hátrányokkal szembesülnek, amikor megpróbálják megtámadni a társadalom fantáziadús ötleteit a női testtel kapcsolatban.
Ez sehol nem volt nyilvánvalóbb, mint az Instagramon, ami felháborodást váltott ki a felhasználók körében, ha leborotvált bikini vonalról vagy túlsúlyos nőkről készítettek fényképeket fehérneműjükben.
Válaszul erre a képmutatásra, a női művészek, mint például az Igarashi, tehetségeiket - és nyilvános képességeiket felhasználva - megpróbálják rávenni az embereket, hogy fogadják el a női testet az egész természetes dicsőségében.
Íme négy másik példa.
Rupi Kaur
(A Rupi Kaur Facebook jóvoltából)
Rupi Kaur, a torontói székhellyel rendelkező költő és művész címsorokat készített, miután nyilvánosan megtámadta az Instagram döntését, amely szerint kétszer távolít el egy fotót a fiókjáról, amelyben egy teljesen öltözött nőt ábrázolt, egy kis ágyban, menstruációs vérrel az izzítónadrágon és a lepedőn.
Az Instagram szerint a kép megsértette a „közösségi irányelveket”, de később visszaállította a fényképet a szociális média felfordulását követően.
Petra Collins
(Petra CollinsCourtesy)
2013-ban a kanadai fotós, Petra Collins még szigorúbb bánásmódban részesült az Instagram cenzúráiban. Collins elmondta, hogy a fotómegosztó szolgáltatással kapcsolatos számláját törölték, miután bikini alján viselt fényképet tett a derékról. A bűncselekménye? Borotválatlan bikini vonal.
"Nem tettem semmit, amely megsértette a felhasználási feltételeket (Instagram)" - írta Collins.
„Nincs meztelenség, erőszak, pornográfia, jogellenes, gyűlöletbeli vagy jogsértő képek. Ami én testemet csináltam, ez olyan kép volt, amely nem felel meg a társadalom „nőiesség” szabványának.”
Alicja Zebrowska
(Twitter)
Alicja Zebrowska lengyel művész aggodalmat keltett a konzervatív katolikus országban az „Original Sin - a virtuális valóság feltételezett projektje” című videoinstalációjával, amely hüvelyi, maszturbáció, vallási referenciák és Barbie-baba szülő nő közeli képeit mutatja be..
A videoinstalláció 1993-as kiadása egybeesett a katolikus egyház növekvő politikai befolyásával és az abortuszról szóló szigorúbb törvények bevezetésével. Ennek fényében a videót állítólag nem jelenítették meg az állami tulajdonú művészeti intézményekben.
Deborah de Robertis
Teljesen rendben van, ha a nő hüvelyének festményét Párizsban, a Musee d'Orsay-ben leteszi, de az igazi megmutatása nem az.
Deborah de Robertis luxembourgi előadóművész találta meg ezt, amikor tavaly ülve a francia művész, Gustave Courbet „A világ eredete” című festménye elé ütötte a lábát és megmutatta a hüvelyét a kábult múzeumlátogatóknak.
Nem tartott sokáig, amíg de Robertist a rendőrség kísérte el. A múzeum és két őr állítólag „szexuális kiállítási panaszokat” nyújtott be a művész ellen - de Robertis ellen, azaz nem a Courbet ellen.
