Utazás
A Húsvéti ünnepség a zsidók számára különleges idő, nem csak azért, mert a nyolc napos szénhidrát-elhárítás elősegíti a legtöbb embernek a bagel súlyának elvesztését, hanem a Húsvét-ünnep miatt, amikor elbeszéljük a történetet arról, hogy az izraeliták megszabadultak a rabszolgaságtól és a rabszolgaságtól. Isten és megbízható melléksegédje, Mózes kivitte Egyiptomból. Megfelelően elmondva, a Húsvét-történet inspiráló, és a hagyomány, és ami még fontosabb, a szabadság iránti érzés felkeltője.
Ugyanakkor még Judy Blume sem tudta elmondani ugyanazt a történetet több mint 2000 éve anélkül, hogy elveszítené az eredeti hasábját. Ennek eredményeként sok elítélő kevésbé értékelte népszerûségünket és szabadságainkat, és inkább azért, hogy megpróbálja megerélni négy pohár bort, mivel a nagymama azt állítja, hogy már nem hallja a szart.
Az internet sok olyan javaslattal rendelkezik, amelyekkel kibővítheti a mai kort, kezdve a Mózes és a Fáraó Facebook profiljainak létrehozásától egészen az egész történet hip-hoperaként történő elmondásáig. És bár nekem semmi fájdalmasabbnak tűnik számomra, mint egy zsidó csoport hallgatása, amely megpróbálja megtámadni az útját egy küldőn keresztül, ez a konkrét javaslat rávilágított a fejemre. Mi lenne, ha a hip-hopnak megvan a saját verziója a sederről?
Hosszú és erősen gondolkodtam azon, hogy ki fog játszani a hip-hop húsvéti történetben. Mielőtt hozzá tudtam adni a rappereknek a részüket, szűkítettem le a hip-hop 40 év feletti történeteinek melyik részét. elvégre a húsvéti történet csak a zsidó nép történetének egyik része. Annak ellenére, hogy az izraeliták sokáig voltak népük előtt egyiptomi rabszolgákként, az az időszak, amelyben az egyiptomi rabszolgáktól a mt-i szabadúszókig mentek. A Sínai-félék vitathatatlanul a meghatározó pillanat a történelemben, amely mindent megváltoztatott, hogy továbbmenjenek. Úgy gondolom, hogy a hip-hop történetének meghatározó pillanata a '90 -es évek közepén történt gangsta rap kora volt.
Az olyan csoportok, mint a Sugar Hill Gang, a Run DMC és a Public Enemy, Ábrahám, Izsák és Jákobunk lenne - azok, akiknek mindent elkezdték -, de a gangsta rapperok Mózes és Áron lennének, akik a történetet olyan módon mozgatják tovább, mint mi Soha nem láttam, és nem támadtam meg.
Ha a gangsta rap évei a rabszolgaság évei voltak, akkor a következő évtized a hip-hop sivatag vándorlásának évei voltak.
A fáraónak Suge Knight-nak kellett lennie, irányítania a Death Row Records és a rap játékot, akárcsak Ramses uralta Egyiptomot. Mózes, akit egyiptomi hercegként neveltek fel, de izraeli rabszolgaként üldöztek, analóg lenne Dr. Dre-lel, és az NWA alapító tagjáról a békés rapperévé / producerévé vált. Suge Knightnak a Death Row Recordsból való szabadon bocsátása iránti kérelme megegyezik azzal, hogy Mózes azt mondja a fáraónak, hogy „engedje el az embereimet”. Snoop Lion (a Snoop Doggy Dogg a történet idején) Áron, Mózes jobbkezes embere lenne. és a fajta védelme.
A vérfertőzés továbbra is vér, a békák aranyérők, a sáskák zsaruk és ügyvédek, a forrók pedig a csoportosoktól szerzett herpes. Az elsőszülött halála, a pestis, amely végül lerontotta a fáraót és ideiglenesen elbocsátotta a rabszolgák felszabadítására, Tupac halála lenne, amely valószínûleg megkönnyebbítette Suge-t, ha csak egy pillanatra. Megállom a közvetlen analógiákkal, és elkezdek egy szélesebb, elvont kérdésre beszélni, amely szerint az izraelita rabszolgaság, valamint a szerencsétlen erőszak és a rap halál volt a szükséges baj, amely a végén jobb helyre vezette bennünket.
Mivel a húsvéti történet végül eljátszódna, az izraeliták 40 éven át vándoroltak a sivatagban, mielőtt elérték Ígéretük földjét. Számos bibliai kommentátor azt mondta, hogy Noha Egyiptom nagy távolságban van Izraeltől, a zsidóknak 40 éven át kellett vándorolni a sivatagban, hogy az idősebb generáció meghaljon; rabszolgákként élték az életüket, és így folytattak egy rabszolga-mentalitással. Ha ők voltak volna az, akik újjáépítették közösségüket a tej és a méz földjén, nem sokat változtak volna. Azonban a vándorló években született új generáció nem ismerte fel rabszolgává magukat, így készen állt arra, hogy az oldalra fordítsa népének történetét, és újra elindítsa. Az izraelitáknak rabszolgaságon keresztül kellett szenvedniük és négy évtizeden keresztül körbekeríteni a sivatagot, hogy szabad embereket érjenek el saját földjükön. Az élet nem volt tökéletes az új földjén, és mindig lesz nyoma a szerencsétlen történelemnek az önértékelődő jelenben, ám ezek még mindig sokkal jobb, egészségesebb helyre kerültek, mint ahová kezdték.
Ha a gangsta rap évei a rabszolgaság évei voltak, akkor a hip-hop következő évtizedében a bling uralta, és az alkalmi macska Will Smith dal a vándorlás évei a hip-hop sivatagban. Persze vannak még a bandita élet, a materializmus és a mainstream marketing elemei a hip-hop jelenlegi világában, ám általában véve, a hang, amellyel a hip-hop művészek beszélhetnek, szélesebb hálózatot hordoz, mint valaha, nagyrészt mert a rapperek „shoot-em-up / buy-it-all” életmódja már nem a domináns paradigma a rapben. A Ps és a Coolios Mesternek át kellett mennie a sivatagban, hogy helyet biztosítson a Lupe Fiascos és a BOB számára, akiknek van valami mást mondani a hip-hop új tájképeiben.
Ha van egy dolog mind az izraeliták, mind a vándorév rapperek között, az az, hogy mindketten rosszul akarták, hogy valamennyien eső legyen. Ha van egy dolog, amelyet értékelni tudok mind a zsidók, mind a modern rapperök kapcsán, akkor ez a szabadság, amelyet most mindannyian kifejeznünk kell az utazás és az események miatt, amelyekre odajutottunk.
Nem tudom, hogy beépítem-e a hip-hop-ot az idõszakomba, de ha igen, örülök annak, ha azt mondom, hogy „a szukák nem szar, hanem kapák és trükkök”, ez azt jelenti egy elhalványult, múltbeli mentalitás, és hogy a nagymamám nem fog hallni engem.
