Talán a végső amerikai utazási elbeszélés L. Frank Baum Oz csodálatos varázslója. Ez inspirálta a saját utazási álmaimat egy fiatal korban, amikor egy tornádóval reméltem, hogy Detroit külvárosából egy mágikus földre, Ozhoz hasonlóan elvarázsolok.
Amikor felnőttként újra elolvastam a regényt, megdöbbent, hogy a könyv erős női főszereplőjének erejét hol tartja-e Hollywood. Az 1939-es hollywoodi filmben Dorothyt egy csodálatos, de rettenetes Judy Garland játszik, aki mindig a könnyek szélén áll. Gyorsan előre a mai napra, a Disney új kiadásával, az Oz: A nagy és hatalmas című James Franco főszereplőjével, amely a hangsúlyt veszi a középpontba L. Frank Baum pröfeminista hősnőjével és a történetet a srácról szólja.
Azonban az Oz Csodálatos Varázsló - és annak bájosan daffy 13 folytatása - amiről valószínűleg még soha nem hallottál, nem is volt alkalma élvezni az olvasást - Oz egy kvázi-szocialista matriarchácia, ahol az erős, érzékeny nők radikálisan futnak. a páratlan labdák és pénz egyenlőségű társadalma nem létezik.
Ami Dorothyt illeti, kemény és keményfejű utazó, inkább, mint Mark Twain az Innocents Abroad-ban, mint a síró Judy G., vagy a gazdag, bájos és kulturálisan mindenütt jelenlévő Mr. Franco. Persze, hogy alkalmanként vagy két alkalommal is szembeszáll, de Baum hősnője általában azokra a csodákra reagál, amelyek furcsa eltávolítással, jóindulatú kíváncsiság és izgalom keverékével reagálnak.
Például, amikor az északi jó boszorkány eltűnik a levegőben, Toto megdöbbent, de Dorothy, aki csak néhány percig volt Ozban, teljesen megnyugtatott: „Dorothy, tudván, hogy boszorkány, számított arra, hogy eltűnik. éppen ilyen módon, és nem volt meglepve a legkevésbé.”
Az ismert fantasztikus író és Alison Lurie gyermekvilágú tudós szavai szerint „[Dorothy] erényei inkább egy viktoriánus hős, mint viktoriánus hősnő. Bátor, aktív, független, értelmes és hajlandó szembenézni a hatalommal.”
A világ összes TripAdvisors és utazási méretű antibakteriális törlője nem segíthet, ha valamilyen utazás közepén hirtelen megkérdőjelezi saját létezésének jelentését.
Valójában azt állítanám, hogy Dorothy nem csak egy viktoriánus hős - ő egy egész amerikai hős, és egy egész amerikai utazó. Az utazási problémákkal ugyanúgy szembesül az amerikaiak, mint a zarándokok kora óta mindenféle problémát megoldottak: a régimódi jómódú protestáns munka etikánkkal. Az Oz varázslójában az utazás lépésről lépésre alakul át, hasonlóan a munkához. Emiatt az úton lévő élet kihívásai legyőzhetővé válnak, ha apró házimunkákra bontják őket, amelyeket ésszerű sorrendben jelölnek meg:
"Mennünk kell vizet keresni." - magyarázza Dorothy a rejtélyes madárijesztőnek, akinek nem testből készül, soha nem kell enni, inni vagy aludni. "Ha tisztítani kell az arcomat az út porát követően, és inni, hogy a száraz kenyér ne tapadjon a torkomba."
Minden aggodalomra, akár nagyra, akár kicsire, akár anyagi, akár metafizikai, ugyanúgy gyakorlati módon lehet válaszolni. Szüksége van agyra, szívre, bátorságra vagy útra Kansasba? Kérdezze meg a varázslót. Hogyan juthat el a varázslóhoz? A Sárga Tégla út mentén. Éhes? Álljon meg a legközelebbi parasztháznál, és kérjen valamit enni. Szomjas? Keressen egy rohanó patakot, és igyon meg töltelékét. Az ördögi Kalidah-okkal szembesülnek (félelmetes szörnyek, amelyek nem tették bele az 1939-es filmbe)? Csábítsd őket egy hídra egy mély sziklás szakadékba.
És mit kell tenni, ha egy gonosz boszorkány ellopja a varázscipőjét? Megolvad, természetesen.
Még az érzelem is önmagában egyfajta folyamat lesz - például amikor az ón-favágó sír, miután a varázsló lebeg a ballonjában:
"Szeretnék egy kicsit sírni, mert Oz eltűnt, ha kedvesen megtisztítja a könnyeimet, hogy ne rozsdáljak el."
- Örömmel - felelte [Dorothy], és egyszerre hozott egy törülközőt. Aztán a Bádogosember sírt néhány percig, óvatosan figyelte a könnyeket, és törülközővel törölte le őket. Amikor befejezte, kedvesen megköszönte a nőnek, és alaposan olajozta magát ékszerű olajkannájával, hogy megvédje a balesetektől.
Ennek a gyakorlati utazási filozófiának a veszélye, amelyre még mindig sok Dorothy honfitársa csatlakozik, az, hogy kevés hely marad az utazás misztikus szempontjai számára. A világ összes TripAdvisors és utazási méretű antibakteriális törlője nem segíthet, ha valamilyen utazás közepén hirtelen megkérdőjelezi saját létezésének jelentését. Mivel az utazás kiküszöböli a napi kényelmeinket és rutinjainkat, sebezhetővé válunk az ilyen belső kihallgatásokkal szemben, amelyekre Dorothy immunitásnak tűnik, talán azért, mert ő egy gyermekori regény hősnője.
Gyakorlati megközelítésének előnye azonban az, hogy felismeri az utazás alapvető igazságát, azaz minden új tapasztalatunk pusztán és pontosan olyan, ami van, és nem jelent „semmit”. Inkább azok a mélyebb lelki leckék, amelyeket gyakran egy utazásnak tulajdonítunk, általában azok, amelyeket már otthonról hozunk.
