Apollo Belvedere / Fotó: egészséges só
Egy utazó / filozófus osztja motivációját a The Big View, a klasszikus filozófia csomópontjának és az új ötleteknek a létrehozására, amelyek kritikusak lehetnek az emberiség jövője szempontjából.
„Ha az élet utazás, akkor a filozófia olyan, mint egy iránytű. Segít abban, hogy megtaláljuk az utat a lehetőségek dzsungelén keresztül, amelyet az élet kínál.”
Ezekkel a szavakkal Thomas Knierim megfogalmazza a The Big View webhely létrehozásának okát, amelynek célja „madártávlatot nézni a különféle filozófiai témákban, tehát a névben”. Olyan különböző témák, mint a Téridő, a buddhizmus és a görög filozófia. mindegyiket világosan bemutatják… és ami még fontosabb, tömör.
Felzárkóztam Thomasmal, hogy megvitassam a webhelyet, a zaj átvágásának fontosságát az interneten, és egyre inkább felismerem, hogy minden kapcsolódik.
Az interjú
BNT: Hogyan működött az életében a filozófia iránytűként?
THOMAS: Ezt megemlítettem, mert egyesek úgy vélik, hogy a filozófia unalmas tudományos törekvés, vagy talán csak elme-akrobatika. Ez tévhit. A filozófia az élet nagy kérdéseivel foglalkozik, és ezek a kérdések mindenkit érintnek. A filozófia tájékoztat minket korlátairól és lehetőségeinkről.
Thomas Knierim, A nagy nézet
Az én esetemben betekintést nyújtott az emberi természetbe és jó tanácsokat adott nekem arról, hogy mely életcélokat érdemes követni. A legtöbb ember boldogságot keres külső dolgokban, például gazdagságban, szerelmi ügyekben, életmódban, kalandokban stb., És óriási energiát fordít ezekre a tevékenységekre.
Az igaz boldogság azonban tudatállapot, és mint ilyen, nem függ a külső körülményektől. Klasszikusnak hangzik, de igaz.
A filozófia a külső világtól a belső világ felé irányítja a figyelmet. A figyelmet az önismeret fejlesztésére és a mentális tulajdonságok tökéletesítésére irányítja … amelyek nehéz, de méltó célok.
Jelenleg Chiang Maiban (Thaiföld) élsz. Milyen hatással volt a délkelet-ázsiai utazás és élet a saját nyugati világképére? Másrészt, mit lát, mi a buktató, hogy csak a keleti ötletekre támaszkodjunk?
16 éve élek Thaiföldön, tehát a buddhista világkép alakította a saját világképét. Ha Thaiföldön élsz, akkor valamiféle kénytelen vagyok megtanulni a buddhizmust, mert valójában nem érti meg a thaiföldi kultúrát anélkül, hogy megértené a buddhizmust.
A dolgok, amelyeket valaha általánosan érvényesnek tartottak, kulturálisan feltételesek voltak.
Figyelemre méltó kínai befolyás van, különösen Bangkokban, ahol korábban éltem. Az ázsiai kultúra közvetlen megtapasztalása nagyon oktató jellegű, mivel perspektívába állítja a dolgokat. A dolgok, amelyeket valaha általánosan érvényesnek tartottak, kulturálisan feltételesek voltak. A keleti filozófiák, különösen a buddhizmus és a taoizmus nagyon mély és gazdagnak találtam.
A legfontosabb csapda viszont az, hogy a keleti ötleteket ezüstgolyónak vagy varázslatos megoldásnak tekintik. A nyugati emberek hajlamosak vagy teljesen figyelmen kívül hagyni a keleti ötleteket, vagy aránytalan tiszteletet fejlesztenek számukra. Szerintem mindig rossz ötlet elhagyni a kritikai elemzést.
Azt is mondod, hogy „A legtöbb internet-hozzáféréssel rendelkező ember ismeri az információterhelés problémáját.” Hogyan befolyásolja az információterhelés az ember képességét a zajtól megkülönböztetni a minőségi ötleteket és filozófiai tanításokat?
A legnagyobb kihívás valószínűleg nem az, hogy elszálljunk. Olyan hatalmas mennyiségű információ található odakint, és annyira könnyű eltévedni. Ezt megkönnyíti az internet interaktív jellege és társulása, amelyet a hiperhivatkozás okoz.
Rendkívül hasonló ahhoz, ahogyan az emberi elme működik. Ahogy eltévedhet egy gondolatmenetben, eltévedhet a szörfözésről szóló weboldalakon. Megfigyeltem ezt a folyamatot magamban.
Például, amikor elkezdek keresni egy adott információt, elkerülhetetlenül találkozom valamilyen, érdekesnek tűnő linktel. Ha úgy döntök, hogy követem ezt a linket, és mélyebben ásnék, akkor végül nézhetek videót vagy olvastam egy oldalt, amelynek kevés vagy semmilyen köze nincs a kezdeti küldetéshez.
Egy másik probléma az egyes témákban rendelkezésre álló elégtelen információmennyiség, amely arra készteti bennünket, hogy megtanuljuk, hogyan válasszuk ki az információkat specifikusság, bemutatás és terjedelem alapján.
Hogyan döntött arról, hogy mely filozófiákat (és filozófusokat) bele kell foglalnia a webhelyére?
Csak azokat a témákat és filozófusokat választottam, amelyek érdekeltek. A görög filozófiáról szóló anyag egy része az Internetet megelőző hirdetőtábla korszakába nyúlik vissza, amikor többé-kevésbé tudományos (valószínűleg kevesebb!) Beszélgetést folytattam az ókori filozófia iránt érdeklődő emberekkel.
Buddha / Fotó: dnc
A fizika szakaszban megpróbáltam a közismert tudományos témákat kevésbé merev filozófiai perspektívába helyezni. A buddhizmus szakaszában megpróbáltam egy egyértelmű bevezetést készíteni, amely érthető legyen a nyugatiak számára, anélkül, hogy a keleti gondolkodás háttere lenne.
Néhány évvel korábban tanulmányoztam a buddhizmust számos olyan könyvből, amelyek bonyolult nyelvet, ismeretlen pali és szanszkrit kifejezéseket használtak, ezért a lehető legnagyobb mértékben el akartam kerülni. A jövőben új szakaszt szeretnék hozzáadni a formális logikáról, az indiai filozófiáról és az evolúcióelméletről, de sajnos ezen a ponton nincs sok szabad időm.
Meg kell kérdeznem, mivel biztos vagyok benne, hogy ez egy olyan kérdés, amely sok filozófiai levéltárt sújtott. Véleménye szerint miért nem képviselik jobban a nőfilozófusokat a történelem során?
Ez nem egészen meglepő, mert azt is feltehetik a kérdést, hogy miért nem képviseltetik jobban a női politikusokat, művészeket, orvosokat vagy női tudósokat a történelem során, és a válasz ugyanaz.
Az elmúlt néhány ezer évben a pátriárka uralta az emberi társadalmakat. Természetesen nem minden társadalom volt patriarchális, de a mai nyugati kultúrához vezetett társadalom minden bizonnyal patriarchátus volt és elég merev.
A nőket egyszerűen nem tartották alkalmasnak a megnevezett szakmák gyakorlására; kevés lehetőséget, kevés figyelmet és kevés hitelt kaptak nekik. Ritkán voltak képesek nyilvános elismerést szerezni. Csak akkor kell visszatérnie az európai történelem 100 évjébe, hogy felismerje a patriarchia szorítását.
Tehát a női művészek, tudósok, filozófusok stb. Alapjai valóban hosszú ideje voltak termékenyek. Szerencsére ez megváltozott.
„Minden összekapcsolódik.” Ez a téma a történelem során sok nagy filozófiára vonatkozik. Ugyanakkor úgy tűnik, hogy ez is a korszerűsítő ötlet: a húr elmélettől az időjárási mintáig, a külpolitikai döntésekig. Gondolod, hogy az emberek teljes mértékben megértik, és itt van a kulcs ennek az ötletnek az életében?
Igen, azt hiszem, hogy az emberek legalább összekapcsolódásuk intuitív megértését fogják fejleszteni. A dolgok megváltoztak, főként a fejlődő technológia és a globalizáció miatt.
Gyerekeim egy olyan világban nőnek fel, amely különbözik attól a világtól, amelyben nőttem fel. Manapság van internet, van egy globális piac, és kialakulóban van a globális kultúra.
Gyerekeim három anyanyelvet tanulnak felnövekedésük során. Otthonuk vannak Ázsiában és Európában. Thai ételeket, japán ételeket, német ételeket esznek, bármit is. Intuitív módon megértik, hogy kapcsolódnak a különböző kultúrákhoz.
Számukra az összekapcsolhatóság és a globális gondolkodás teljesen természetes lesz.
