Tanár Kis Arca: A Szépségről Dél-Koreában - Matador Network

2025 Szerző: Sierra Adderiy | [email protected]. Utoljára módosítva: 2025-01-13 07:36

életmód

A múlt hónapban egy 15 éves fiú mérte meg a szemem. - Tanár, nagy szemek - mondta, miközben vonalzóval hozzám jött. Kínos kíváncsiság pillanatában azt tapasztaltam, hogy hajoltam, miközben felemelte az vonalzót az arcomhoz. Elmondása szerint a szemem 2cm magas. - Lásd - mondtam -, hogy nem 3cm-esek - ez volt az ő eredeti becslése. - Igen, de az enyém csak 1 cm-re van - mondta.

Mint sok koreai, ez a fiú is elfoglalja a megjelenését. Az iskolámban a legtöbb diák (fiúk és lányok) és tanárok folyamatosan tükrözik a megjelenésüket, amelyeket személyükön vagy az asztalukon tartanak. A külföldieket kezdetben megdöbbentette ez a gyakorlat, ám hamarosan rájönnek, hogy a koreaiak általában őszintébbek az ápolási szokásaikkal és a szépségükkel kapcsolatos véleményükkel. Míg az egész világon a nap folyamán az emberek tükröket használnak, ezt titokban végzik, mert a nyilvános ápolást sok nyugati kultúrában a hiúság jeleként tekintik. Tehát tényleg elfogadhatóbb, ha Dél-Koreában nyilvánosan vőlegényeket viselünk.

Ezzel az őszinteséggel ugyanakkor fokozódik a gyönyörű társadalmi nyomás is. Amint sok külföldi elítéli, a koreai emberek gyorsan kommentálják mások megjelenését - még akkor is, ha kritikusak. Megjegyzések, például „Tanár! Kis arc! Nagy szemek!”Az iskolai napjaim motívumává vált. És nem csak a hallgatók érzik magukat rendszeresen kommentálva a megjelenésemet. A nők egy csoportja, akikkel ebédeltem, engedte be a pletykát, hogy plasztikai műtétet végeztem, mert az orrom híd olyan magas. Miközben azt mondják, hogy gyönyörű vagyok, soha nem aggódik engem, professzionálisnak tűnik, és úgy gondolom, hogy a legtöbb koreai ezt megteszem - mint például a megjelenésem állandó ellenőrzés alatt áll.

A szépség ebben az országban ténykérdés

Ismét gratulálok a „kis arcomra”, pár hete a következő párbeszéd volt a hallgatóval:

"Tanár, annyira gyönyörű vagy!"

"Nem, Dél-Afrikában csak annyira vagyok."

"Igen, de Koreában tökéletes vagy."

Mivel, ahogy a Kimchi Mamas blogjának koreai-amerikai Mama Nabi mondja: „A koreai emberek általában objektívebben szemléltetik a külső szépséget”, csak egy szépségmérce van itt. A mai Koreában a tökéletes arcot a következő jellemzők kombinációja határozza meg: egy kis arc (amelynek a mérése teljesen homályosnak tűnik), nagy szem, sápadt bőr és - ami a legfontosabb - 쌍꺼풀. Kiejtett „sang-koh-pul” kifejezés azt a ráncot vagy ráncot jelöli, amely sok ázsiai embernek nem rendelkezik a szemhéjjal.

A hallgatóim szerint tökéletes vagyok. Van egy kis arcom, nagy szemem, énekelni-koh-pul és magas orrom. Az a tény, hogy elszenesedett bőr, ferde fogaim és az orrom dudorom, irrelevánsnak tűnik (ezek a dolgok inkább átlagos kinézetűvé teszik, ahonnan származom). Vagy kulturális szemüvegük olyan erős, hogy tökéletesnek tűnik számukra, vagy az, ahogyan valójában kinézek, nem releváns, mivel teljesítettem a koreai szépségre vonatkozó kritériumokat.

Bár minden kultúrának megvan a maga szépségszintje ¹, a nemzeti szépségstandardnek való megfelelés nyomása itt sokkal erősebb ². Alulbecsülhető lenne azt mondani, hogy a jó megjelenés a dél-koreaiak számára prioritás. A szépség a siker mértéke, mivel általában azt is feltételezik, hogy az emberek, akik megfelelnek ezeknek a szépségszabályoknak, nagyobb esélyt kapnak, hogy munkát és házastársat találjanak. Az a hiedelem, hogy a gyönyörű emberek sikeresebbek, nem csak Koreára jellemző, és nem is az utóbbi időben, ám úgy tűnik, hogy a koreaiak kevés teret engednek vitának az ügyről, és inkább testüknek az előnyökhöz való hozzáigazításával foglalkoznak. Nem ritka például, hogy az emberek plasztikai műtétet kapnak az állásinterjú előkészítése céljából. A versenyzéshez a koreai szabványok szerint tökéletesnek kell lennie, és a tökéletességre való törekvés az ország oktatás iránti megszállottságának gyökere.

Szépséghét

- Tanár, műtétet akarok venni a szememre.

- De a szemed gyönyörű!

"Nem, ez a ^3. ragasztó."

Az ilyen beszélgetések váltották fel a Koreában a szépség fogalma iránti érdeklődésem. Középiskolai tanárként a kulturális fogyasztás és termelés középpontjában állok, és a középiskolák szépségével kapcsolatos véleményét soha nem szabad elmosni. Személy szerint emlékszem, hogy a középiskola volt a paranoia csúcspontja a megjelenésemmel kapcsolatban - ebben az időszakban éreztem a legnagyobb nyomást, hogy szép legyen, és tudatában voltam a népkultúra szépségének trendeinek.

Tehát, amikor kutattam ezt a cikket, azokhoz fordultam, akiket szakértőnek tartottam az ügyben: hallgatóim, akiknek többsége 15-18 éves lány. Egy hétig szépség- és kulturális órát tartottam a 11. osztály ^4. osztályához. Az óra alatt a hallgatók kitöltöttek egy munkalapot, amely kérdéseket tett fel a szépségről alkotott felfogásukkal, a szüleikkel fennálló kapcsolatukkal és a plasztikai műtét gondolataival kapcsolatban.

Egy munkalap, amelyet a szépség és kultúra leckéje során adtam a hallgatóimnak.

Sok diák olyan hozzáállással válaszolt, hogy egészségesnek tartom; Miközben elismerték a szép megjelenés iránti nyomást, úgy gondolták, hogy a személyiség más szempontjai is fontosak, ha nem is inkább. Válaszuk megmutatta a koreai szépségstandardok természetét is; a 312 diák közül ⁵ és 74 szerint a szépséget úgy látta, mintha nagy szeme és kicsi arca lenne, 37 azt mondta, hogy fontosabb a gyönyörű arc, mint a gyönyörű személyiség, tizenkettőnek műtéte van, és 124 a jövőben műtétet akarja. A harmadik közül, akik műtétet akartak, a leginkább 쌍술 („sang-sul”,”a rövidítése, vagy szemhéjműtét / blepharoplasztika) szerepelt. Ez volt a leggyakoribb azok között is, akik műtétet végeztek.

Először a sang-sul kifejezéssel találkoztam Kelley Katzenmeyer koreai középiskolában, amely az oktatási és szépségápolási gyakorlatok elemzésével összpontosítja a középiskolák sikerének társadalmi nyomására. Megmutattam a diákjaimnak egy klipet a trailerből, és arra kértem őket, hogy hasonlítsák össze tapasztalataikat a filmben szereplőkkel. Az összes osztályom azt mondta, hogy hasonló kérdések vannak az iskolánkban. Azok számára, akik nem Koreában élnek, fontos betekintést nyújt.

Plasztikai sebészet mint kulturális gyakorlat

Amikor egy vödörlistát írt hallgató azt mondta, hogy felnövekedéskor sang-sul-t akar szerezni, ez volt az egyik első jele annak, hogy a dél-koreaiak a plasztikai műtétet kissé más módon nézték, mint más országokban. Az Esztétikai Plasztikai Sebészek Nemzetközi Társaságának nemrégiben készült jelentése szerint Dél-Koreában a legmagasabb kozmetikai sebészeti statisztika van a világon, az egy főre jutó eljárásokkal mérve. Szöulban minden ötödik nő műtéten ment keresztül, és a legnépszerűbb eljárások: lipoplasztika, orrplasztika és blepharoplasztika. Az állkapocs-műtét közelmúltbeli tendenciája - azok számára, akik kis arcot vagy V-vonalat követnek el - az invazívabb és drágább eljárások növekedéséhez vezetett ⁷. A szemhéjműtét azonban még mindig úgy tűnik, hogy a műtét a legtöbb ember véleménye.

Mivel minden kaukázusi ember természetesen énekelte a koh-pul-t, vita merül fel arról, hogy ázsiai nők énekelnek-e, mert úgy vélik, hogy a kaukázusi szemek szebbek. Egyesek szerint mivel néhány ázsiai versenyen énekeltek-koh-pul, az ázsiai nők egyszerűen csak megpróbálnak megfelelni a globális szépségszabványnak. Mások szerint az ázsiai nők inkább kaukázusi megjelenésre törekszenek, mivel ezt a szépség ideális formájának tekintik.

Anna Lee, a koreai nő, aki Dél-Koreában végzett kozmetikai sebészetről dolgozatot írt, azt állítja: „A koreai emberek úgy vonják be a szemüket, mert természetesen arra késztetik őket, hogy azt gondolják, hogy ez hibás.” A nyugati ideológia befolyását vizsgálja, amely 2006-ban kezdődött. a koreai háború és a tereptárgy, amikor a nyugati médiát rendszeresen fogyasztották a digitális korban, ami arra késztette a koreai embereket, hogy azt hitték, hogy „szemük, arcuk formája természetéből adódóan hibás. Természetes tulajdonságaik egy olyan hiba volt, amelyet javítani akartak.”Noha a nők, akik sang-sul-t kapnak, nem úgy tesznek, hogy kaukázusi megjelenésűek, nyilvánvaló, hogy nem hisznek az ázsiai szemekben (amelyek többségének nincs sang-koh -pul) gyönyörűek.

Az egyik a sok kozmetikai sebészet hirdetéséről Szöul metróhálózatában.

A plasztikai sebészet motivációitól függetlenül a gyakorlat ma a nemzeti kultúra határozott része. Jean Chung rövid dokumentumfilme A megjelenés vagy bizonytalanság: Dél-kozmetikai sebészet betekintést nyújt a jelenségbe.

Nem tűnik úgy, hogy olyan testmódosítási gyakorlatok, mint az etióp ajaklapok, viktoriánus fűző vagy burmai nyaktekercsek, és a koreai nők számára ugyanolyan nehéz ellenállni a kulturális normáknak való megfelelés nyomásának, nem utolsósorban azért, mert a szülők az elsők, akik műtétet vásároltak nekik.

A szülők kezdete és vége

Mivel a szépséget a dél-koreaiak prioritást élvezik, akik úgy gondolják, hogy objektíven mérhető, a szülők úgy gondolkodnak hozzá, mint a gyermek fejlődésének bármely más szempontja. Arra ösztönzik gyermekeiket, hogy tegyék meg mindazt, ami a sikerhez szükséges, legyen az egy hagwonban (magántanuló akadémiában) 10 óráig, vagy énekeljen. Az őszinte hajlandóságuk befolyásolja a gyermekeikkel való kapcsolataikat is.

A munkalapomat kitöltő hallgatók közül 52 azt mondta, hogy szüleik azt mondták, hogy vonzóak. Amint Nabi magyarázza, a koreai anyukák híresek gyermekeik megjelenésének kritizálásában, és mivel a szépségnek csak egy szabványa van, a „sok„ kritikát”még nem tekintik kritikának, hanem objektív megfigyelésnek tekintik, amely hasznos lehet.”

Nem kétséges, hogy a szülők szerelem nélkül cselekszenek, amikor lányuknak műtétet vásárolnak érettségi ajándékként, vagy napi 14 órás iskolába küldik. Valószínűleg úgy érzik, hogy gyermeke egyszerűen lemarad, ha nem. Ezt szem előtt tartva úgy tűnik, hogy a kozmetikai műtét kulturális gyakorlat marad, amíg a szülők nem hagyják abba az elősegítését és finanszírozását.

Néhány idézetet hagyok neked a hallgatóimtól:

• „Úgy gondolom, hogy a mások megértésének képessége gyönyörűvé tesz minket. Valójában nem sok képességem van. De megpróbálom megszerezni és kedves lenni.”
• "Anyám azt mondja, hogy plasztikai műtétet kell végeznem."
• "Smink, plasztikai sebészet, nagy szem, egy kis arc és magas orr szép."
• "Nem tudom, [ha később műtétet akarok-e tenni], de anyám azt ajánlja."
• "A Photoshop és a műtét gyönyörű."
• "Fontosabb a szép arc, mert Koreában a szépség nagyon fontos."
• "Nem, nem akarok műtétet végezni, mert fájdalmat tapasztalok a műtét után."
• "Fontosabb az, hogy csinos legyen, mert a jövőben műtéti világ lesz mindenki csinos."
• "A családom úgy gondolja, hogy a szemem gyönyörű, mert plasztikai műtétem volt."
• „Nem akarok műtétet végezni, mert nem akarom szépség miatt beteg lenni. Meg akarom élni az eredeti arcomat.”
• "Ha a csúnya emberek kedves és vicces, akkor gyönyörű embereknek néznek ki."
• "Anyám azt mondja, hogy fel kellene állnom."
• „Egy gyönyörű arc műtéttel járhat. De egy gyönyörű személyiségnek nem lehet műtétje."
• "Valaki gyönyörű, ha vicces és erős tudatú."
• "Anyám azt mondja, hogy szép vagyok, de apám azt mondja, hogy plasztikai műtétet kellene végeznem."
• „Lehet, hogy azt kell mondanom, hogy a gyönyörű személyiség sokkal fontosabb, mint egy normális ember. De az igazság az, hogy a gyönyörű arc fontosabb. Bár mindenki tagadja, elrejtőzik az emberek tudatalattijában.”
• "Természetesen szeretnék műtétet végezni a szememben."
• "Nem … mert ha megváltoztatom az arcomat, nem tudok [hasonlítani] a családomhoz."
• "Az a szép gondolkodású ember gyönyörű."
• - Nem akarok műtétet végezni. Nem akarom változtatni a testem szépsége miatt.”
• "Valaki gyönyörű, ha [hatalmas] elméjük van."
• "Lehet, hogy plasztikai műtétet fogok végezni a nyári vakáció során."
• "Fontosabb az, hogy csinos legyen, mert a gyönyörű ember jó életet élhet."
• „Szeretnék műtétet elvégezni az arcomon. Kim Tae Hee akarok lenni.
• "Fontos, hogy gyönyörű személyiség legyen, mert a külső szépségnek van időkorlátja."

¹ Mint mondtam a hallgatóimnak, a dél-afrikai szépségügyi szabványokat építik, többek között a bőr színén. Hajlamosak vagyunk arra, hogy ideális, nem létező bőrszínt hajtsunk végre éjfélkor fekete és halványfehérje között; a fekete nők megkönnyítik a bőrüket, a fehér nők pedig sötétebbé akarják tenni a bőrüket. Mint a legtöbb országban, Dél-Afrika minden bizonnyal nem mentesül a szépségügyi egyezmények kritikája alól.

² Ez az etnikailag homogén társadalom sok hatásának egyike. A fajhoz és a nyelvhez képest a koreai emberek inkább ösztönzik a megfelelőséget és gyakorolják a kollektivizmust.

³ koreai lány gyakran ragasztót vagy ragasztószalagot használva létrehoz egy ideiglenes szemhéj-gyűrődést.

⁴ A héten tweetelt a hallgatók megjegyzéseire, amelyek megtalálhatók a #beautyweek hashtag alatt.

⁵ Jogi nyilatkozat: Nem vagyok mennyiségi kutató, és ezek nem statisztikák. Ezeknek a számoknak nem az a célja, hogy tényeket szolgáltassanak az országban végzett plasztikai sebészet mennyiségéről, hanem pusztán annak érdekében, hogy megértsék az olvasót, hogy milyen szépségápolási elképzelések és konvenciók működnek egy déli községi városi középiskolában. Koreában.

⁶ Csak két hallgató említette az S-vonalat a hét folyamán. A The Grand Narrative című blogjában James Turnbull gyakran megemlítette az ábécézett testformák fogalmát, mint a szépségügyi szabványok felépítésének eszközét. Nem vagyok biztos abban, hogy a szépség megítélésének ez a módja elveszíti-e a népszerûségét, vagy ha az emberek ezt inkább a szexuálissá, nem pedig a szépségével társítják. Turnbull, aki a koreai nemi kérdések és a média egyik angol nyelvű szakértője, talán jobb magyarázatot kínálna.

⁷ Köszönet James Parrnak a Wet Casementsnél, hogy elküldte nekem ezt a linket.

Frissítés: Az alábbiakban egy kép látható egy cikkből, amelyet egy hallgató írt az iskola angol újságjába az osztályomról a szépségről. Az általa írt ötletek egy részét nem vitatták meg az osztályban. Mondanom sem kell, hogy több, mint büszke vagyok rá, hogy oldalirányosan gondolkodom!