Az amerikaiak szeretnek a Kentucky Derbyről beszélni - még azok számára is, akik soha nem néztek egy egész lóversenyt. Szeretnek beszélni a fogadásokról, az őrült lónevekről, a Mint Juleps-ről, és akkor Hunter S. Thompson elment, és talált egy eseményt, amely „dekadens és romlott” volt. Szeretnének beszélni arról, hogy a Derby miként „a leggyorsabb két perc alatt”. sportban.”De amikor vége és a ló, akinek a nevét megtanultad, elnyerte, visszatekint és rájön, hogy a kalapok mindenki számára igazán szeretnek beszélni.
A derbykultúra a kalapkultúra, és mindenki részt vesz benne - a felsőbb társadalmi nők, azok, akik felsőbb társadalmi nőknek akarnak lenni, és egyre inkább a férfiak. Azok, akik nem viselnek valamit a felső részén, gyakran gúnyolódnak a kalapokkal, amelyek szélesebb széleken vannak, kíváncsi, hogy férnek bele az ajtóba. Hónapokig, május első hétvégéjéig, amikor a verseny zajlik, bárki, akinek a Derby érdeklődése érdekli, több, mint egy átmenő gondolat a kalapokról.
"Az emberek szeretik megnézni a divatot" - mondja Rachel Collier, a Kentucky Derby Múzeum ideiglenes kommunikációs tisztje e-mailben. "Derby idején a hölgyek mindig felteszik a kérdést:" Van még kalapod? " A Kentucky Derby Múzeumban a „It’s Derby” kiállításunkban bemutatjuk a legcsodálatosabb, elegáns kalapokat a felháborítóktól egészen úgy, mint egy kalapot, amely egy Barbie-baba tetején van.”
A kalap megszállottsága önmagában nem furcsa. Az amerikaiak sokkal furcsa dolgokkal járnak a megszállottságoktól. Például a Beanie Babák. Furcsa az, hogy nincs olyan pillanat az időben, amelyre bárki rámutathat, és azt mondhatja: „Ez az, amikor elkezdődött a kísérteties Kentucky Derby kalapkultúra.” Ehelyett éppen ez történt, és mindannyian elfogadták azt normának. Ennek egyik oka azonban arra a tényre vezethető vissza, hogy a gazdagok és a divatos részei a Kentucky Derby etoszmusának az 1875-ös első verseny óta.
Meriwether Lewis Clark Jr. Ezredes azzal a szándékkal indította el a Derbi-t, hogy az összevont osztály részt vegyen. A lóversenyt úgy látta, hogy miként végezték Európában akkoriban, a legjobban öltözött emberekkel. Az Amerikában folytatott lóverseny a szerencsejátékhoz és az iváshoz kapcsolódott, amelyek egyértelműen nem osztályosak, és nem teremtették meg a nők és a gyermekek barátságos légkörét. Clark tehát kampányt folytatott feleségével, mielőtt az első versenykapu megnyílt volna, hogy meggyőzze Louisville embereit, hogy ez a verseny valami más. Az első ügyrend: Mondja el mindenkinek, hogy pikniket tartottak a síneken, és viselik a legfinomabb viseletüket.
Ahogy a Kentucky Derby Múzeum elmondta, Clark „magas osztályú nőket toborzott célcsoportját a versenyen való részvételhez”, és „az esemény hamarosan ugyanúgy megváltozott a divatban, mint a versenyzés”.
Ennek ellenére a verseny küzdött annak érdekében, hogy az első évtizedekben megőrizze ezt a szintjét. A Derby és a korszak közötti újságok kalapjai között az első összekapcsolás egy 1889-es történet volt, amely egy lószereplőről szól, aki „visszatért az effekt keletről”, „időjárással verte Kentucky Derby kalapot viselt”. Az 1920-as évekre a kalapok a reflektorfénybe kerültek. - de nem azért, mert gondolnád.
Az egyik, 1922-ből származó hirdetés így szól: „Néhányan azt gondolják, hogy a Kentucky Derby kalap - de tudjuk, hogy ez szalmakalap napot jelent.” És a hivatkozás nem volt egyedi. A Seattle Star 1922-ben oszlopot tett közzé arról, hogy milyen hülye „hülye Bell Dud”, és az egyik vicc az, hogy annyira hülye, azt gondolja, hogy a „Kentucky Derby egy kalap.” Ugyanezt a viccet használták egy New York-i színésznő romlására. 1935-ben azzal a következtetéssel vonta be a figyelmét, hogy: „Szerinte a Kentucky Derby déli úriember kalapja volt”.
A Time magazin először 1926-ban röviden utalt a Derby-kalapokra, amikor a tömeg reakciójáról beszélt, amikor a versenylova elhaladt. A történet azonban inkább várt öltözékként beszél róluk, nem pedig valami odakinn, ami elegendő ahhoz, hogy felszólítsák. Olyan normális, hogy a Washington Post 1925-es történetében a legfigyelemreméltóbb dolog az, hogy a kalapok szennyeződtek. Az író azt írta, hogy az eső tönkretette a nők „leghorn kalapját, rózsaszín milánói kalapját, nagy fehér filc kalapját és csak kalapját”, és hogy a verseny végén „ezer dollár értékű gyönyörű ruházat tönkrement, és ezer ugyanolyan gyönyörű nő volt sajnálatos módon nem megfelelő.”
Természetesen nem voltak olyan történetek a 30 legőrültebb kalapról, mint a mai kiadványokban (még a sporthoz szentelt kiadványoknál is, mint például az ESPN). A Derby és a derby kalap összekeverését kissé elmagyarázta egy Frank Colby oszlopíró 1951-es, „Vedd a szót értem” című oszlop.
Az angol derbi (kiejtése: DARH-bee), egy éves verseny hároméves gyermekek számára, először 1780-ban szponzorálta az akkori Derby Earl-t. Később, amikor a Kentucky-versenyt alapították (1875), a Derby kifejezést használták az éves versenyre (sic). A kiejtést azonban DER-bee-re változtattuk. A derby kalapot szintén a fülnek nevezték el, ám Angliában a kalapot bowlingnak nevezik (kerek, mint egy tál).”
A dolgok csak egy évtizeddel később változtak. A Kentucky Derby Múzeum szerint az extravagáns kalapok az 1960-as évek körül a legfontosabb helyzetben voltak, „amikor a szociális divat normái lazultak és a televízió jelenléte indokolta a nőket, hogy kiemelkedjenek.” 2011-re fél évszázados nagyhatású szeretet megerősödött. a brit királyi esküvő kalapjai és lenyűgözői által.
"A royalok határozottan segítették az elbűvölőket az elmúlt években népszerűsíteni" - mondja Collier. "A Kentucky Derby Múzeum ajándékboltjában láthatjuk a hölgyeket, akik kalapot, varázslatot keresnek, vagy a kettő kombinációját, megfelelően a" hatinátor!"
Ami ma hoz minket. Nem csak a Churchill Downs-i személyek viselnek valami nevetséges fejet. Az utóbbi években a verseny napján sétálva a New York City utcáin, láttam olyan kalapokat, amelyek több járdahelyet foglalnak el, mint napernyők. Ahol az alabamai Auburnban folytattam egyetemet, néha az álló helyzet volt az egyetlen módja annak, hogy figyeld a versenyt a bárban viselt fejfedők felett. Az őrült kalapok lassú égése az évek során oly elfogadottá vált, hogy valami olyan, mint az arcánál nagyobb virág, teljesen normálisnak tekinthető.
Lehet, hogy abból fakad, hogy a legtöbb amerikaiak nem csak annyira a lóversenyek. A Kentucky Derby kulturális esemény (az ország egyes részein inkább, mint másokban) annak ellenére, hogy a profi lóverseny nem része az amerikai mainstream kultúrának. Tehát, hogy bármi tudás nélkül vegyen részt, megtaláljuk az esemény azon részeit, amelyekkel kapcsolatban állhatunk. Néhányuk számára ez a Mint Juleps lecsökkentése, függetlenül attól, hogy ez az 1, 000 dolláros, amelyet a Woodford Reserve készített a pályán, vagy egy előre összekevertet, amelyet otthon készített az Old Forester fogyasztásra kész Mint Julepjével (amely a Derby hivatalos italja). Másoknak ez a kalap.
Hosszú és kanyargós út ment el Meriwether Lewis Clark Jr. Ezredes klasszikus lóversenyétől 1875-ben a mai nőknek, akik műanyag flamingókkal fejbe tették a Churchill Downs-t. Az összes amerikai fordulaton keresztül eljutottunk oda, ahol ma vagyunk. De hé, vannak idegen dolgok is, mint egy kalap viselése, amely úgy néz ki, mint egy pillangó leszállóoszlop.
