Utazás
INDIA és az indiai szubkontinensen lévő többi ország, beleértve Nepált, Bangladeset és Pakisztánt, élen jár a transznemű személyek elfogadásának és felhatalmazásának mozgalmában. A nemek közötti sokféleség Indiában mélyen gyökerezik. Az egyik legjelentősebb hindu istenség, Shiva képes a nemeket szeszélyesen átalakítani, amikor feleségével, Parvatival egyesül, hogy az androgén istenség Ardhanarishvara legyen. Az ókori hindu szövegekben, mint például a Mahabharata és a Rámájana, a nemek közötti egyértelműségét demi-isteneknek tekintik, és a nemek közötti egymás közötti ünneplésükkel ünnepeljük. A Hindu szabálykönyv Manusmriti című részében a következő szöveg olvasható: „A hím gyermeket nagyobb mennyiségű hím vetőmag termeli, egy nő gyermeket a nőivarú prevalencia; ha mindkettő egyenlő, akkor harmadik nemű gyermek- vagy fiú-lány ikrek születnek.”A Kama Sutra, Kr. e. 300 körül Indiában írt, a nemek széles skáláját tartalmazza a szexuális cselekedetekben.
Hijra, a férfi-nő transz közösség az indiai szubkontinensen 4000 évvel ezelőtt nyúlik vissza. A történelem folyamán Hijras jó szerencsét és termékenységet áldott az otthonoknak és a családoknak, különös fellépésekkel olyan alkalmakkor, mint házháborítás, születés és házasság. Misztikus erejükről azt gondolják, hogy a nemek közötti életben való képességükből fakadnak.
A transznemű személyek történelmi fontossága ellenére Indiában ezeknek az embereknek megtagadták az alapvetõ jogokat, a választási lehetõséget, az orvosi ellátást, az oktatást, a méltányos foglalkoztatási lehetõségeket, és gyakran szegénységbe kényszerítették őket saját országukban. A közösségek elvonultak a nemük önmeghatározásáért.
Az első lépés a nemek közötti egyenlőség felé 2009-ben Indiában történt, amikor a választási bizottság a nemek közötti választási lehetőségként az „egyéb” elemet tett a hivatalos szavazásokon. Az indiai Legfelsõbb Bíróság elismerte Hijrát és más transznemû csoportokat hivatalos harmadik nemként egy 2014-es mérföldkő határozatban. A 2011. évi indiai népszámlálás során közel fél millió transznemű ember regisztrált az „egyéb” nemi opció alatt. Becslések szerint manapság több mint 2 millió indián azonosul nem bináris nemrel.
Egy országos figyelemfelkeltő és elfogadó kampány indult az első lépésként annak a mélyen gyökerező társadalmi megbélyegzésnek és előítéleteknek a törléséhez, amelyekkel ez a kiszolgáltatott csoport szembesül a társadalom többi tagjával. A kampányt az újonnan végrehajtott kormányzati szociális jóléti programok irányították, amelyeket a harmadik nemi közösség támogatására hoztunk létre.
Indiában most bűncselekmény az, hogy megkülönböztessen mindenkit, aki műtéten megváltoztatta a nemét. A harmadik nemi társadalomban élőkhöz, mint más elismert kisebbségi csoportokhoz, kvótát kell biztosítani a foglalkoztatási és oktatási lehetőségekre. Az indiai helyi önkormányzatoktól most megkövetelik a hozzáférhető nyilvános fürdőszobák létrehozását, hogy biztosítsák a harmadik nemű indiánok biztonságát és kényelmét, akik választhatják a választott létesítményt. így India humánus mércét állít fel a világ többi része számára.
Több mint ez: Ismerkedjen meg Oaxaca muxusaival, egy „harmadik nemmel”, amely a spanyol előtti időkig nyúlik vissza.
A harmadik nemek jogi elfogadása és tiszteletben tartása elleni küzdelmet Indiában sok aktivista vezette, akik életükkel és jó hírnevükkel kockáztattak a politikai döntéshozók általi elismerés megkövetelésével és az ügyet egészen a Legfelsõbb Bíróság elé vitték. Az úttörő döntés óta a harmadik nem nemzetiségű közösség tagjai politikai tisztségeket és más kiemelkedő szerepeket vállaltak Indiában. 2015-ben Madhu Bai Kinnar lett az első nyíltan transznemű polgármester Indiában. Ugyanebben az évben Dr. Manabi Bandopadhyay lett az első transznemű főiskolai igazgató. 2016-ban Padmini Prakash lett India első transzszexuális hírek horgonya a napi elsődleges idejű Lotus TV hírműsorban. Indiában jelenleg transzszexuális lelkész, bankár, rendőrfelügyelő, taxi szolgálat és modellügynökség működik, amely a korábban marginalizált közösség globális láthatóságát biztosítja.
Az indiai Kerala államban nemrégiben megnyílt az ország első transznemű bentlakásos iskolája. A Sahaj International fejlesztési tanfolyamokat kínál transzszexuális hallgatóknak. Transzszexuális esküvőt tartottak egy mumbai templomban - Madhuri Sarode, a transznemű, tradicionális hindu ünnepségen feleségül vette Jay Kumar Sharmat. Övék nem volt az első transznemű házasság Indiában, ám ez az első olyan jogi csatlakozás, amelyet titokban nem tettek elő. Noha a házasságot technikailag jogilag el kell fogadni, mivel Madhuri legális nemi státusza van, bonyolult folyamat lesz a házaspár számára a házassági bizonyítvány megszerzése.
A világ nagymértékben lemaradt a transznemű népesség számára jogi elismerés és egyenlő jogok biztosításában. Az indiai legfelsõbb bíróság KS Radhakrishnan elmondta: „A transznemûek harmadik nemként történõ elismerése nem társadalmi vagy orvosi kérdés, hanem emberi jogi kérdés.” Jelenleg egyre növekvõ globális igényt látunk a transzszexuális emberek alapvetõ emberi jogainak és az alapvetõ polgári jogi alapoknak megfelelõ politika naprakésszé tételére. szabadságjogokat.
Néhány ország fogadott el olyan törvényt, amely elismerést nyújt a harmadik neműek számára azáltal, hogy egyszerűen megteremti a lehetőséget, hogy a nem bináris nemek közötti választási lehetőséget válassza ki a hivatalos nyomtatványokon. A TransRespect.org globális térképet készített, amely a nemek közötti változás jogszerűségét követi nyomon a világ országaiban és területein. Ideje, hogy a világ többi része kövesse India lépéseit, és olyan politikákat fogadjon el, amelyek betartják a nemet mint társadalmi konstrukciót, és lehetővé teszik az egyének számára a saját nemük meghatározását.
Megjegyzés: A harmadik nem olyan személyre utal, aki nem azonosul biológiai nemével. Ide tartoznak a transzszexuális és transznemű személyek, az interszexuális személyek, amelyek személyes identitása nem kizárólag nő vagy férfi, az ügynökök nem nélküliek, a nemben folyó személyek, akiknek a nemi identitása megváltozik, az idegen emberek, akik minden nemből származnak, és így tovább. További megértésért olvassa el a transz-közösség emberi jogi kampányának forrását.
