Utazás
Fotó: lululemon athletica
Daniel Harbecke azt vizsgálja, hogy miért rosszabb az, ha rosszabb az, ha irányt mutat.
Amint Montaigne mondta: "Nem az érkezés, hanem az utazás számít."
Tudta, hogy feltölthet valami igazán látványos káromkodást, mindaddig, amíg idézi valakit történelmileg és szánalmasan? Ez igaz, és be fogom bizonyítani! Itt van az istenkáromlás: A CÉLOK ÉLETTEL KAPCSOLATAK.
Ha érzékeny természetű, és nem akarja, hogy cipőjének lábujjai összehajtozzanak, abba kell hagynia az olvasást. Természetesen a mag már el van ültetve, és a pokolba fogsz menni, így valószínűleg megmaradsz vele.
Gondoljon vissza erre a szép nyári napra ifjúságod idején, amikor anyukád és apád ült veled a konyhaasztalnál. - Fiú / lánya - mondta apa, és az egész büszkeség és elvárás vödörét dobta -, itt az ideje, hogy elgondolkodj valamilyen életcél meghatározásán.
- Olyan jó baba voltál - mondta anyja, annyira csodálkozva, hogy vaj pirítósát teheti. „Most már elég idős vagy ahhoz, hogy megválaszthassa saját céljait.” Valójában azt gondolják, hogy a SZABADSÁGod TÖRTÉNIK. Beküldje a célokat.
Amit valójában azt gondolják, hogy a szabadságnak túl van. Beküldje a célokat.
Nem hiszed el? Kérdezd meg Arisztotelészet: „Minden, amit csinálunk, valami más szemével nézünk szembe.”
Mi lenne az érettségi napoddal, és az inspiráló kezdőbeszédgel, amelyet nem kevesebb, mint a TV-jósember Bill Cosby tartott? Azt mondta: „A kívánt dolgok elérésének egyetlen módja a célok kitűzése - célzás a csillagokra.” Szelíd szavai megérintették a szívedet hazugságukkal, hazájukkal, hazájukkal. FELÜGYELET A SZABADSÁGod. OBEY BILL COSBY. MEGFELELÉS CÉLOKKAL.
Ha csak Emerson mondna valamit erről. Valójában mindent elmondott mindent: "Ha kifejezetten a holdra nézel, talmivá válik."
Eddig anya, apa és Cosby, Arisztotelész, Emerson és én. Ez elég zavart ahhoz, hogy végigvigyem a pontomat: A CÉLOK FELSZERELTED ÖT.
Mondd mi?
Fotó: Hello Turkey Toe
Gyerekkora óta a „célok = jó” mantrát megalapozottan beleverték benned, a „reális célok” erénye elrontotta a torkát.
És ki tud vitatkozni az eredményekkel? A célok a különbség a sikertörténetek és a kudarcmestek között:
Dustynek célja volt az életben, de Buddy… nem. Manapság Dusty virágzó üzlettel rendelkezik, tökéletes családja és társainak irigysége. Buddy azonban egy munkahelyett egy kanapén tartja, figyeli az American Idol-ot a TiVo-n, és átástat táskát a Lay's savanyú krém és a metélőhagyma után.
Igaz, hogy a célok nagyon hasznos eszközök a munka elvégzéséhez, de íme, amit senki sem mond neked: nem túl hasznos eszközök az élet megvalósításához. Ne feledje: a megfelelő eszköz a megfelelő feladathoz.
Mélyebben mutasson be Dusty és Buddy történeteibe, és nem talál bizonyítékot a boldogságról egyik esetben sem. De automatikusan feltételezzük, hogy a Dusty sikert jelent, mivel az eredményt inkább a mennyiségen, mint a minőségen mérik.
A társadalom azt szeretné, ha produktív és nyomorúságos lenne, nem pedig produktív és nyomorúságos. A társadalom ugyanakkor azt szeretné, ha fegyvertelen paraszt lenne, aki nem kap túlzottan szájjal. És ki tette a társadalmat főnökévé? Csavar célok!
Hagyja kezdeni a programozást
Ha a célok annyira rosszak neked, hogyan kell bármit megtennünk?
Jó kérdés. Körülbelül száz évvel ezelőtt az emberek azt gondolták, hogy minden, amit csináltak, az volt, mert kanosak és brutálisak. De azért, mert hallgatták Freudot, aki úgy gondolta, hogy az emberi motiváció azon a törekvésen alapszik, hogy több embert hozzon létre. Freud szerint a szükséglet okozati jelenség: egy forrásból származik, amely szerinte biológiai eredetű. Oink, morgás.
Néhány teoretikus úgy gondolta, hogy az emberiség redukálása egy sok agresszív szexuális robotra sokkal egyszerűbb. Jung, Adler és mások úgy tekintették, hogy a viselkedés teleológiai, vagy a végső cél vagy cél alapján alapul. Ez a perspektíva azt jelenti, hogy választhatunk az érdeklődési körök között, és követhetjük azt, amit akarunk, ahelyett, hogy az állati meghajtók előre programozták volna.
Amikor elakadunk a múltban vagy a jövőben, nem látunk dolgokat a program „kívülről”.
Tehát ez a nagy menü: ahelyett, hogy a hiányok nyomják őket (amelyeket nem választunk), célok vonzhatnak bennünket (amit csinálunk). Kicsit vidámabb, de nem is teljesen felszabadító.
A probléma az, hogy hajlamosak vagyunk zárolni mindkét szempontból. Amikor elakadunk a múltban vagy a jövőben, nem látunk dolgokat a program „kívülről”. Nem csak, hogy nem látjuk, mi történik körülöttünk jelenleg.
A spektrum mindkét oldala
Dusty és Buddy a spektrum mindkét oldalát képviselik. Buddy egy rabló, aki az egyik alapvető viszket (amit szó szerint és ábrásan egyaránt értek) másikra való kielégítésétől él.
Fotó: lululemon athletica
Hogyan viszont a Dusty valódi javulást jelent? Sok időt tölt az irodán kívül, távol az elérési ütemtervétől? Hiteles-e az otthon eltöltött idő, vagy a „tökéletes” család megjelenése csak egy tétel a teendők listáján?
Buddy egy példa arra, amit deficit-alapú életnek hívok: a múlt tapasztalataira összpontosít, hogy elkerülje jövőjét, amely teljessé váló jelennek. Másrészt a poros cél alapú életmódot testesít meg: a jövőbeli várakozásokra összpontosít, hogy megszabaduljon a múltjától, amely megvalósíthatatlan jelennek.
Hány ember tudjuk, hogy beragadt a saját kis programjukba?
• A hiányalapú gondolkodókat hátulról tolják, senki mellett a kormánynál, egyik pillanatról a másikra gondoskodva. („Néhány traumát szenvedett a múltban, és úgy fordítottam az életem, hogy kísértetjárta.”)
• A cél-alapú gondolkodókat egy mesterséges kötelesség vagy küldetés vonzza el, hiányozva a jelen-most-értelmes eseményekről. ("Csak akkor lehet igazán boldog lenni, ha és csak akkor, ha céljaimat elérjük.")
Az élet a célok kultuszán kívül
„Nem minden vég célja. A dallam vége nem a célja; de ennek ellenére, ha a dallam nem érte el a végét, akkor sem a célját nem érte el.”- Friedrich Nietzsche
Van egy alternatíva a hiány- és cél-alapú életmódnak - az egyik nem a sötét történelemre vagy egy rózsás célpontra koncentrál. CBL-nek hívják: kíváncsiságon alapuló élet.
Nehéz megőrizni a kíváncsiságot anélkül, hogy azonnal megtenne valamit. A kíváncsiság a jelen pillanatban él, elégedett a világ jelenlegi jelenlétével. Összekapcsolja a múltbeli érdekeinket, hogy felfedje a jövő potenciáljának irányát. Ez egy belső hang, amely most beszél hozzánk, nem pedig egy elhangzott múltból vagy jövőből származó drónáló forgatókönyv. A kíváncsiság az, hogy figyelmünket egy friss, becsülhetetlen ajándékra összpontosítsuk.
Hogy teljesen őszinte legyek, a célokkal valójában nincs semmi baj. Szükségünk van rájuk, csakúgy, mint a múltunkra, hogy teljesebb és gazdagabb emberekké váljunk. De tisztában kell lennünk az életünkkel is, ahogy léteznek ebben a pillanatban - nem a megbánás vagy aggodalom, hanem a lenyűgözés és az életerő szempontjából kell látnunk őket.
