A pro-life csoport imát és böjtöt fog alkalmazni mostantól októberig, hogy üzenetet juttasson a tömegekhez.
Fotó: kudumomo
Ez a címsor aggodalmat okozhat némelyeknek:
Pro-Life aktivista alkalmazkodás és virágzás.
Ami a teám elfojtását okozta, az volt a cikk első sora: „Az Egyesült Államokban a halál első számú oka az abortusz.” És itt azt gondoltam, hogy szívbetegség.
Oké, megmondom nekik, hogy az állítólagos abortuszszám évente nagyobb, mint az emberek, akik szívrohamban halnak meg (más kérdés, vajon mindenki egyetérten-e azzal, hogy az abortusz a halál oka). Nem mondhatom, hogy egyetértek azzal a kijelentéssel, miszerint „radikálisan az abortuszt támogató politikusok irányítják az [USA] szövetségi kormány végrehajtó és törvényhozói ágait”.
Legutóbb, amikor ellenőriztem, a Legfelsőbb Bíróság helybenhagyta a szövetségi részleges abortusz-terhesség-abszorpciós tervet, amelyet Bush elnök 2003-ban írt alá törvénybe. De míg a Bulletin cikk határozottan politikai hanggal kezdődik, addig az élet elősegítésének „adaptálása és virágzása”. az aktivisták kevésbé kapcsolódnak a politikához és az abortusz klinikákon kívüli állásokhoz, az orvosokra sikoltoznak, és inkább az erőszakmentességhez.
Úgy tűnik, hogy a 40 Nap az életért csoport visszahozza a kérdést ahhoz, amit alapvetõen spirituális kérdésnek tartanak. És a szellemi, erőszakmentes cselekvés révén közvetítik üzenetüket.
Az „imádságos, nem konfrontációval szembeszökő tanú” segítségével a csoport arra kéri az embereket, hogy imádkozzanak és böjtöljenek az abortusz befejezéséhez, ahol élnek, vigilást tartsanak fenn a helyi abortusz klinikán kívül, és 40 napig továbbítsák az üzenetet egy szélesebb közösséghez., amelyet sok keresztény visszavonhat Jézus sivatagi idejéhez.
Pro-Choice Vs. Nyitott beszélgetések
Mint valószínűleg a többségük, akik más cikkeket olvastak, el tudtam képzelni, én vagyok a választás. De azt kell mondanom, hogy kivéve azt a tényt, hogy ez a csoport az ajtó-házba lépés taktikáját alkalmazza, valójában lenyűgözött a megközelítésük.
Az ima és a vigílok használata tényleges erőszakmentes megközelítés, és mindenki számára lehetővé teszi, hogy vegyen részt a beszélgetésben.
Biztosan hajlandó vagyok meghallgatni, amit mondanak, mint amikor kiabálnak, megalázó jeleket készítenek, vagy erőszakot alkalmaznak egy állítólagos erőszakmentes cél előmozdítására.
Az ima és a vigílok használata tényleges erőszakmentes megközelítés, és lehetővé teszi mindenki számára a beszélgetésben való részvételt, ellentétben az összehasonlítható vallási hirdetőtáblákkal, amelyek szerint az ateisták gyilkosok és pólók, amelyek szerint a muszlimok ördögszerűek. És nem erre számítunk?
Talán ez a megközelítés azt is jelenti, hogy lehetősége van arra, hogy az emberek a vita mindkét oldalán meghallgassák.
