Elbeszélés
Josh Heller a turizmust, a művészetet, a halált és a globalizációt fontolgatja Londonban, miközben kerékpározik.
A LÁNYOK LÁNYFRENDÉJE UTÁN, egy hétig maradtam Rowan kanapén. Ő volt az első, akivel találkoztam a transzglobális internetes televíziós munkám során. 12-kor PST / 9:00 BST-en ragaszkodtunk a művészet, a spanyol és a Sugar Hill Gang iránti kölcsönös érdeklődésünkhöz.
Rendszeresen elküldött nekem magyarázat nélküli oroszlánfotókat, linkeket a mixtape-ekhez és információkat a Culver City művészeti megnyitásáról. Jó barátok voltunk az interneten. Csak az a tény, hogy a valóságban 45 percig lógtak, amikor utoljára Londonban voltam; most átadta nekem a házának kulcsait, és a szeretett kék kerékpár kulcsait.
A nagyszülők és a vámtisztviselők nem tudják megérteni a barátság jellegét a 21. században; Ha valakiben bízik a gchatban, miért nem bízol benne velük a motorod?
Nos, azt hiszem, van egy jó ok arra, hogy ne bízzanak benne a motoroddal: Amerikából származnak, és teljesen koordinálatlanul járnak az Egyesült Királyság útjának lovaglásában. Majdnem ötször száguldottam a bejövő forgalomra a lakás két blokk sugarú körzetében. Az első jobb kanyarom elolvasása annyira zavaró volt, hogy csak leugrottam a kerékpárt és átmentem a kereszteződésnél.
Biciklizéssel gyakoroltam a London Field környékén, és végül megkaptam a felakasztást, így a következő napokban a 1, 40 GBP-t a buszra töltöttem, és a Royal Wedding Commemorative Oyster Card-ot hagytam a hátizsákomban.
Megkérdeztem a mimet, hogy néz-e a biciklimet. Nem válaszolt, de tudtam, hogy biztonságban lesz vele.
Kerékpáromat a „Classic 38” busz mögött lovagoltam, majd bezártam egy utcai előadóművész mellé, a Leicester téren. Megkérdeztem a mimet, hogy néz-e a biciklimet. Nem válaszolt, de tudtam, hogy biztonságban lesz vele. Gyalog mennék, hogy belekeveredjenek más londoni turistákba.
Egy hátizsákos csapda előtt figyeltem, hogy a mexikói mochilerosok elbűvölnek egy spanyol menü olvasásával. Láttam egy norvég utazót, akit egy hip-hop CD-kereskedő hangmagasságával átalakítottak. Tanulmányoztam az amerikai nyaralókat, hogy fényképezzenek állítólag történelmi helyszíneket régebbi kamerákkal, míg a japán turisták készülékekkel készültek, amelyeket még soha nem láttam.
Hallottam, hogy egy olasz lány kiabált az anyja közben, miközben McDonald's Filet-O-Fish szendvicsét eszi. Észrevettem egy hidzsábot viselő nőt, aki fényképeket pózol a tüntetők előtt, akik a Westminster-apátság alatt egy négyzetet foglaltak el. Ezek a békés tüntetők követelték a NATO „Szabad Iránt”. Azt gondoltam, hogy ha a NATO arra kényszeríti Iránt, hogy szabadon váljon, valószínűleg nem lenne nagyon békés folyamat.
A hídon egy teherániai ember eladott kínai gyártású „I [heart] London” pólókat. Néztem egy kínai turistát egy arany lamé felsőruhában, amikor az anyját a Westminster-hídon áthúzta, hogy fényképeket készítsen róla a London Eye előtt. Engedtem, hogy egy agyi bénulásban szenvedő gyerek egy csoportja áthaladjon a kerekes székeikben. Arcuk mosolyogva telepedett el, amikor megkapták az akváriumra szóló jegyeiket.
A London Eye alatt egy német középiskolás diákok egy csoportja KoRn pólót, műanyag bobby sisakot viselt, és úgy érezte, hogy az udvari sztrájk kalapjai az Union Jackbe vannak díszítve. A biracial francia tinédzserek zaklatották őket, véletlenül öltözve, mint a világ legstílusosabb modelljei. A németeknek (és a világ többi részének) versenyezniük kell a francia tinédzserek divatjellemével. Bár a franciák biztosan nem voltak olyan rendben, mint német társaik.
Leültem és azon gondolkodtam, miért váltak olyan megszállottmá, hogy átírom a kozmopolita metropolisz multikulturizmusát. Azért van azért, mert az agyamra rövid figyelmet fordított az internet soha véget nem érő triviális jellege? Perverz kukkoló vagyok, aki csak örömmel élhet más emberek bámulásával? Túl szégyenlős vagyok ahhoz, hogy valódi emberekkel beszéljek, és csak a spekuláció alapján kell történeteket felépítenem róluk?
Vagy talán a pillanat dokumentálásakor az írásom olyan, mint Balzac. De aztán megzavartam egy srácot, aki Santa Monica Polo Club pulóvert viselt.
Rájöttem, hogy időt vesztegek a saját pszichém mélységének elméletéhez; 15:00 óráig el kellett mennem a Tate Modernbe a Hirst kiállításra. Tehát megtaláltam a kerékpáromat, megköszönetet mondtam a mimikának, és a víz mentén lovagoltam ahhoz az erőműhöz, amely kortárs művészeti erőművé vált. A kerékpár hatékonyabbnak bizonyult, mint amire számítottam.
Egy órával korábban érkeztem meg a múzeumba. Sétáltam az állandó gyűjteményen. A galéria tavaly nyáron a nővéremmel vitatkoztam Mark Rothko érdemeiről. - Ez csak egy négyzet, ember - mondta.
A haldoklás csak egyszer történik, és a legtöbb ember számára valóban meggazdagodni valószínűleg egyáltalán nem fog megtörténni.
„Semmi esetre sem, ez egy transzcendentális élmény!” Annak ellenére, hogy teljesen újrafogalmaztam, amit a műsorban olvastam, nem tudtam segíteni, csak egyetérteni. A hatalmas vászon árnyalatainak és textúrájának a bonyolultságán bámulva kicsit éreztem magam. Olyan szépségre bámultak, amely magasabb volt, mint magam. Az a fajta dolog, amely összeköti az embereket egymással (feltéve, hogy nem csak egy nagy teret látnak).
30 percig vártam, hogy megnézem Damien Hirst 50 millió font értékű gyémántba berakott koponyáját. Tíz tucat ember egy időben luciton keresztül bámult a apró gyémántokra, amelyek ezen a sötét szobában csillogtak. Kíváncsi voltam, hogy egy küzdő nemzet hány autópályát / repülőteret / vízkezelő létesítményt képes felépíteni azzal a koponyával.
Átmentem a kiállítás többi részén, áthaladva a gyógyszertári szekrényekben, a spin-artben, a strandlabdákban, az élő pillangókban és az elhullott állatokban. Egy apa elmagyarázta kisgyermekének, miért sétáltak át egy kis tehén tetején. Egy gyerek eltakarta a száját a lebomló szarvasmarha fejének szagától.
Azt hiszem, jó, hogy gazdag lett a művészeti világban, de ez nem igazán teszi ezt értem. A fogalmi művészet, ahogyan Damien Hirst megteszi, nem igazán ragadja meg a hétköznapot. Ünnepli a halált és a túlzott gazdagságot. Két olyan dolog, amellyel a legtöbb ember nem foglalkozik naponta.
A haldoklás csak egyszer történik, és a legtöbb ember számára valóban meggazdagodni valószínűleg egyáltalán nem fog megtörténni. Azt hiszem, inkább azt a művészetet szeretem, amely feltárja mindenki hétköznapi közös tapasztalatait, és ezzel feljavíthatja a mindennapi életet.
