UTOLS HÉT, egy széles, füves síkságon ültem, ahol 30 000 ember nézett teljes napfogyatkozásra az Oregon Eclipse - Symbiosis Gathering részeként. Az utolsó teljes napfogyatkozás, amelyet az Egyesült Államokban láttak, 1979-ben történt, tehát örömmel utaztam 6000 mérföldnyire a jelenlegi bázisállomásomatól, a németországi Berlinben, hogy tanúja lehessen.
Számos indián nemzet vénjei észak- és dél-amerikai énekeltek és táncoltak, a Dakota vezeték tüntetéseinek vezetõitõl kiáltottak a Föld vízének védelme érdekében, és az idõsebb férfiak és nők csoportjai, akik 1969-ben Woodstockban ültek, kezüket és üvöltötték. ahogy a hold áthaladt a nap fölött, és egy sötét, hűvös, félelmetes fény mutatta a művészek, szabad szellemek, vállalkozók, családok és aktivisták ezen összejövetelét.
Valószínűleg be kell vallanom, hogy szkeptikus vagyok az egész fesztiválüzlettel kapcsolatban, olyan ember, aki meg akarja tudni az értékjavaslatot, hogy egy hétre összehozza az erdőben 30 000 embert. Napjaim nagy részét Afrika és Ázsia távoli területein dolgozom, tehát egy hétig határozottan kiléptem a kényelmi zónámból, repültem Amerika egyik legnagyobb fesztiváljára, és megkérdeztem magamtól és a többi résztvevőtől kemény szerelmi kérdések: Hogyan tudják a körülbelül 150 000 olyan összejövetelek résztvevői, mint az égő ember, a villám a palackban, a shambala és a szimbiózis visszatérni az inkluzivitás, a közösség és a kreativitás etoszhoz a „való világba”? Ezek a „transzformációs fesztiválok” (visszhangozni a Rolling Stone által használt kifejezést) több, mint néhány hét escapizmus?
A hét folyamán világszerte ismert asztrológia, idegtudomány és permakultúra szakértők műhelyén vettem részt; látta, hogy a los Angeles-i színházi csoportok éjszakai Hollywood-méretű produkciókat készítettek; egy nőkörbe ment, amelyet a Lakota nemzet vének vezettek; ült a kreatív művészeti installációkban, amelyek tervezése és felépítése hónapokig tartott.
Ez nyilvánvalóan nem olyan zenei fesztivál volt, amelyen 32 millió amerikai vesz részt évente, hanem inkább egy átmeneti közösség, amely egy hétig jön létre a Csendes-óceán északnyugati vidékén. Az emberek rám mosolygottak, spontán módon kezdtek beszélgetéseket, és ha még homályosan néztem ki, hogy szükségem van valamire, négy különböző ember találja meg a módját, hogy adja meg nekem.
Amikor a városi Amerika többsége még az idegen pillantását sem tudja megismerni, hirtelen tízezrek élnek, akár csak egy hétig, ilyen eltérő normák szerint.
Ha egyike vagy annak a 150 000 embernek, aki az ország minden tájáról áthajtott, sárat készített, és döntetlen-színű trikótokba és flitter-nadrágba csúszott, hogy részt vegyen egy olyan találkozón, mint az Oregon Eclipse, akkor azt is tudja, hogy a fesztiválok ilyen fajtája demonstrálja a viselkedését mindannyian képesek vagyunk arra, hogy megváltoztassuk a szabályokat, amelyekkel játszunk. Egy hetes élés és ennek a jelenségnek a felkutatása után 8 gyakorlati módszert találunk, úgy gondolom, hogy magunkkal vihetjük a fesztiválkultúra legjobb lehetőségeit.
1. Használd az erődet, hogy másoknak élményeket hozzon létre
Nem kell professzionális rendezvényszervezőnek lennie ahhoz, hogy egy baráti társaságot vacsorázjon, könyvklubot indítson, tematikus partit indítson, havonta egyszer hajléktalanokat táplálja, vagy olyan szervezetet indítson, amely elősegíti a tudatosságot egy olyan témában, szíved.
Kreativitási műhelyeket fogadtam a nappali szobámban, a barátaim havonta tartják a női köröket, és mások szeretnek ostoba jelmezpartikat rendezni. Használja ki azt a nagyon valódi hatalmat, amellyel összehozhatja az embereket, még kis léptékben is.
2. Keresse meg másokkal való proaktív kapcsolatfelvétel módját
A napi életben általában csak egy kivételesen pozitív tapasztalattal rendelkezünk egy másik emberrel, ha ez az egyén kezdeményezi, vagy közel állunk egymáshoz. Valamilyen okból sokan azt várják el másoktól, hogy kedvesek hozzánk, és ha igen, örülünk annak, hogy viszonozunk. Sokkal több bátorságot igényel az, hogy először mosolyogjon, segítsen anélkül, hogy felkérnének, először nyisson meg, feltegye a jégtörő kérdéseket, és kicsit kitartóan mutatjon be valaki megismerésében.
A fesztiválkultúra arra ösztönöz bennünket, hogy proaktív módon csatlakozzunk egymáshoz, mert tudjuk, hogy viszonozni fogják, de hazatérve, nincs garancia arra, hogy erőfeszítéseink sikeresek lesznek. 10-ből 9-szer azonban a világ egyszerűen egy tükör, amely visszatükrözi azt, amit kinyomtat, és ez történik a beállítástól függetlenül.
3. Keressen lehetőségeket az ismeretek megosztására
Havonta egyszer vacsorázzon, ahol valaki fél órát beszél a szakterületéről: a befektetési bankár személyes pénzügyekkel foglalkozó workshopot szervezhet; a tudós beszélhet az általa végzett kutatásról; a szabadúszó felajánlhatja saját magának végzett munkájának tapasztalatait, és a barátja, aki éppen visszatért Kenyából, megoszthatja azt, amit megtanult a nemzetközi fejlődésről.
Mindannyiunknak van valami, amiből tanulhatunk - az a feladatunk, hogy felhatalmazzuk egymást arra, hogy megtanítsa, amit tudunk.
4. Kifejezettebben fejezze ki magát
A fesztiválokon a résztvevők nyájas jelmezekbe öltöznek, amelynek éppen ellenkező hatása van az iskolás gyerekek egyenruhájába helyezése. Meghatározza azt a hangot, hogy védő réteget öntenek magunkról, és társadalmilag és kreatívan kibontakozunk. Az önkifejezésnek ez a hozzáadott dimenziója azonban nem áll meg a divaton, hanem a kommunikációra is kiterjed - kérdezi, amit akarsz, beszél valakivel új, beszélget valami önkéntesért -, valamint kísérletezik új művészi médiumokkal.
Otthon jelentkezzen be egy improvizációs osztályba, próbálkozzon festeni vagy rajzolni, tanuljon új nyelvet, tegyen javaslatot a munkahelyen, és mindenképpen szúrjon be néhány lila nadrágot és tollfülbevalót, ha ez emlékeztet arra, hogy valami egyedi hozzájáruljon a körülvevő világhoz.
5. Tartsa mások igényeit a radaron
Az individualista magatartás, amely sok modern emberi társadalomban megjelenik, szerintem nem valódi természetünk tükröződik, hanem egyszerűen válaszunk a túlélésünket szabályozó gazdasági struktúrákra és ösztönzőkre. A fesztiválok gyakorlatilag kiküszöbölik az áruk és szolgáltatások versenyét, és a legtöbbjük jól megalapozott „ajándékozási” gazdaságokon működik: ha szüksége van valamire, valaki örömmel biztosítja Önnek díjmentesen, és várhatóan ugyanolyan módon járul hozzá a környező emberekhez..
Hazafelé, tartsa szem elõtt egy olyan személyt, akinek szüksége lehet az út felvonására, egy barátot, aki kellemesen meglepõ lenne, ha felveszi a vacsora lapot, vagy milyen választ kapna, ha szendvicset visz a hajléktalan embereknek. a környéken. Bízz a világ gazdagságában - ha szabadon adsz, akkor is szabadon kapsz.
6. Hangoljon az ösztöneire, és ügyeljen a szinkronitásra
A fesztiválokról ismert, hogy a szinkronitásnak nevezett valamelyikének továbbfejlesztett változatát készítik, ami akkor fordul elő, amikor például egy zenekar indítására gondolsz, de nem találsz basszusgitárosot, és hirtelen a pontos zenész, akinek szüksége van, bekerül az életébe. Ha nagy embercsoportok hisznek ebben a koncepcióban, úgy tűnik, hogy több ember van a radaron, aki képes felismerni mindenki más körülöttük lévő igényeit (a Google ezt „csoportáramlásnak” nevezte).
A fesztiválok hozzájárulnak ehhez a jelenséghez az, hogy az embereket kiszabadítják a rutinból. Senki sem ütemezi, vagy ugyanazt csinálja - olyan régi szokások, amelyek megakadályozzák, hogy új emberekkel lépjünk át az utakon, vagy napi életünkben újszerű cselekedeteket fedezzünk fel - tehát több hely van a serendipitásra. Megragadhatja ezt a varázslatos otthoni otthont, ha tudatában van vágyainak, bízva abban, hogy azok megfelelő időben teljesülnek, és tudatos erőfeszítéseket tesz az életed egy kicsit „véletlenszerűsítésére”.
A fesztivál-etosz visszatérésének mindennapi életünkbe a legnagyobb kihívása az, ha kevésbé hasonló gondolkodású emberekkel csináljuk. A szociális médiabuborékainkhoz hasonlóan, ahol elsősorban azokkal a felhasználókkal lépünk kapcsolatba, akik egyetértenek velünk, a fesztiválok közötti interakciókra olyan emberek között is sor kerül, akiket bizonyos gondolkodásmóddal készítettek elő.
A kihívás tehát az, hogy elmosolyodunk a gyanútlan járókelõkre, nagylelkûen adjuk át magunkat az individualista és önközpontosságnak, és olyan könnyûen kell együttmûködni az emberekkel, akik fájdalommal, elnyomással és keserûséggel foglalkoznak, mint azokkal, akik gondtalanok, jól viselkednek. ki, és hajlamosak velünk kapcsolatba lépni.
Egy olyan időszakban Amerikában, ahol könnyedén érezheti magát tehetetlennek és elszigetelten, különösen hatalmas politikai és környezeti válságok esetén, tudva, hogy egy elkötelezett emberek egy kis csapata összehozhat 30 000 embert az erdőbe csak a pokol miatt, képessé teheti többen használjuk ezt a képességet, hogy mindenféle okból gyakrabban szervezzük magunkat.
Mert ha átmeneti várost létesíthetünk édesvízi kutakkal, környezettudatos hulladéklerakással, bioélelmiszerek eladásával, nagyszabású művészeti létesítményekkel, alapvető, de elegendő menedékhellyel és olyan etoszmal, amely ösztönzi a befogadást, az önkifejezést és Kritikus gondolkodás, akkor valóban kiléphetünk az individualista, vállalatirányítású és izolált gondolkodásmódunktól, hogy valós tereket hozzunk létre, ahol egy új szabályrendszer vonatkozik.
Ez a cikk eredetileg a Life 30 előtt jelent meg, és engedélyével újból közzéteszik.
