Diákmunka
Mert több, mint Dr. Martin Luther King, Jr
Hajlamos arra, hogy a történelem alapanyagokra, statisztikákra és általánosításokra desztillálódjon. Ennek során elhanyagoljuk a mögöttes emberiséget. Ugyanúgy egyszerűsítjük az embereket is, különösen, ha ikonikus figurák. Nem kétséges, hogy látni fogja és hallja Dr. King, Harriet Tubman, Rosa Parks és sok más kiemelkedő személyiség minden februárjában, akikre reflektált, de jó lenne emlékezni, hogy ezek dinamikus férfiak és nők voltak - sokkal többet jelentettek, mint döntő cselekedeteik (s). Hasonlóképpen számtalan nő és férfi létezik, akikről nem hallunk eleget, mint például Septima Poinsette Clark, aki a polgári jogok mozgalma alatt az írástudás és az állampolgársági műhelyek fejlesztéséért volt felelős. Vagy Diane Nash, aki elősegítette a Mozgalom számos hallgatójának erőfeszítéseit. Van még Fannie Lou Hamer, George Washington Carver és Carter G. Woodson. Woodsent magának a "Fekete Történelem Hónapjának" is tekintik, és neve még mindig nem érte el háztartási státusát.
És még mindig, nagyon sokan vannak, akiknek nevét talán soha nem ismerjük, ám történeteik és hozzászólásuk ugyanolyan hatásos. Számomra a Fekete Történelem az ismert vezetők megünnepléséről szól, megismerjük azokat, akiket nem, és hálát mutatunk minden áldozatul és hozzájárulással.
Mert tiszteletben tartja az amerikai fekete alapítókat
Oroszláncoljuk alapító apáinkat egy olyan alkotmány elkészítéséért, amely magában foglalja a legszentebb demokratikus alapelveinket. Hajlamosak vagyunk azonban elhanyagolni, hogy ezek az emberek nem mindegyiket saját magukba építették. Bizonyos esetekben felismerhetjük, hogy voltak hétköznapi állampolgárok, akik az ismert alkotmánykeretek és a függetlenségi nyilatkozat aláíróinak kivételével segítették az Egyesült Államok építését - de mi lenne a rabszolgákkal?
Azt állítanám, hogy az amerikai gyarmati afrikai rabszolgák nemzetünk alapításának szerves részét is képezték. A rabszolgamunka annyira szorosan kapcsolódott a 13 kolónia általános gazdasági fellendüléséhez (különös tekintettel az öt déli legtöbben), hogy az eltörlésről szóló beszélgetések veszélybe sodorták volna a brit monarchia elrablásához szükséges egyhangú koalíciót. Ritkán hallunk az afro-amerikai hazafiakról is, akik a forradalmi háborúban harcoltak. Ezeket és más igazságokat valószínűleg nem fogja lefedni egyetlen olvasott tankönyv sem, mivel a rabszolgaság és az afroamerikai közreműködések általában hajlamosak áttörni az iskolában tanított történelembe. Ami a következő ponthoz vezet…
Mert a tankönyvek kudarcot vallottak bennünket
A Fekete Történelem Hónap külön helyet biztosít az afrikai-amerikaiak Amerikára gyakorolt mély és átalakító hatásának ismerete és ismerete fokozására. Az afro-amerikaiak története ebben az országban hatalmas, mégis nagyon kevéset látunk róla a tankönyvekben. Az iskolai tankönyvek gyakran az elsődleges forrása történelmi perspektívánknak, mégis gyakran hiányosak. Valójában a tankönyvek történelmi beszámolói elfogultak lehetnek, félrevezetõek és egyenesen pontatlanok.
Vessen egy pillantást a kiadó McGraw Hill legutóbbi vitájára, amelyben vörös kézzel készített cukorbevonattal ragadták meg az atlanti rabszolga-kereskedelmet, a világ földrajzi tankönyvébe írva: „Az atlanti rabszolga-kereskedelem az 1500-as és 1800-as évek között több millió munkavállalót hozott Afrikából a az Egyesült Államok déli részén, hogy mezőgazdasági ültetvényeken dolgozzanak.”
A munka, amit keresnek, a "rabszolgák".
A sérülést sújtva a nyilatkozatot a bevándorlással foglalkozó szakaszba temették. Bevándorlás. Az alak vagy forma semmilyen módon nem jelentette a rabszolgaság bevándorlását. Ennek ellenére ez a hallgató tucatnyi ezer hallgatólagos állítása, aki elolvasta ezt a könyvet. Ez csak egy a sok olyan eset közül, amikor a fekete emberek letörölhetetlen lenyomatait az Egyesült Államok történelmére szisztematikusan felülvizsgálják egy virtuális kiküszöbölésig.
A fekete történelem hónapja viszont lehetőséget kínál arra, hogy megvitassák a tankönyvekből kimaradt tények, események, emberek és kulturális perspektívák gazdagságát. Megvitathatjuk a filozófia különbségeit Booker T. Washington és a WEB Du Bois között. Újra felfedezhetjük, hogy a jazz hogyan alakult ki. Oszthatjuk Lacks Henrietta történetét. És megtudhatjuk, mi történt az oklahomai Tulsa „Black Wall Street-szel”. Egyszerűen fogalmazva: sok történetet kell kicsomagolni, és a Fekete Történelem Hónapjának kihasználása nagyszerű módja annak, hogy megnézze, mennyire sokoldalú Amerika identitása.
Mert a fekete történelem hónap ösztönzi a nagyon szükséges elmélkedést
A Fekete Történelem Hónapja azon kevés egyike, amelyben hazánk együttesen szüneteltetik a faji kapcsolatok tükrözését. Nyilvánosan megvizsgáljuk a jelenlegi helyzetet és összehasonlítjuk az előrehaladásunkat, de nem tudok mást mondani, hogy sokan saját magán lakmusz teszteket végeznek annak felmérésére, hogy milyen közel állunk a faji egyenlőséghez. Egyesek megpróbálhatják állítani, hogy a rasszizmus a múlt emléke, de amikor…
… Megtudjuk, hogy Dylann Roof egy imádkozási ülésen vett részt az Emmanuel AME templomban, Charleston, Egyesült Államok, kizárólag a fekete emberek meggyilkolásáért; és
… Videofelvételeket látunk arról, hogy egyes Sigma Alpha Epsilon testvériség tagjai az Oklahomai Egyetemen rasszista dalt boldogan énekelnek egy buszon; és
… Felfedezzük, hogy Daniel Holtzclaw az Oklahoma City rendõri tisztségével a szegényebb, elsõsorban afro-amerikai nőket célozta meg megerõszakolás és szexuális zaklatás céljából, mert úgy érezte, hogy megszabadulhat hozzá; és
… figyeljük, hogy a hallgatók tiltakoznak a Missouri Egyetemen olyan faji események miatt, amelyek soha nem szerepelnek eléggé az iskola vezetésének; és így tovább … emlékeztetünk mindannyian arra, hogy Amerika számos formája által folytatott küzdelem a rasszizmussal folytatódik.
Amikor az amerikaiak a fentiekhez hasonló ismételt bélellenőrzést tapasztalnak, és a múltbeli küzdelmekkel összefüggésben vizsgálják őket, arra ösztönzik minket, hogy vizsgáljuk felül a demokrácia romantikus fogalmait és egyeztessük, hogy az egyenlőség felé tett ilyen keményen küzdött előrehaladás miként járt el. hozzon létre nekünk posztrasszista társadalmat.
Mert az igazságosság nem színvak
Hónapok után zavaró történeteket látunk a fegyvertelen fekete férfiak, nők és gyermekek rendőrök általi támadása vagy megölése miatt, gyakran kérdéses körülmények között és motívumok alapján.
Hallottunk Freddie Gray-ről, Michael Brown-ról, Eric Garner-ről, Rekia Boyd-ről, Sandra Bland-ről, Tamir Rice-ről, Samuel Dubose-ről, Walter Scott-ról, a Spring Valley High School eseményről, a McKinney, TX medenceparti eseményről, Marlene Pinnock-ról, Floyd Dent-ről és sok más. Noha a politikai brutalitás és a fegyvertelen gyilkosságok beáramlása némelyiknek legfrissebb jelenségnek tűnik, a múltunk rövid áttekintése megmutatja, hogy ebben az országban hosszú a történelem a nem ellenőrzött rendõrségi brutalitásról a színes emberek iránt. Abban az időben, amikor az afro-amerikaiak aránytalanul tudatos és tudattalan faji elfogultságot tapasztalnak a rendészetben és a büntető igazságszolgáltatásban, a Fekete Történelem Hónap képessé teszi számunkra, hogy összpontosítsuk tudatosságunkat és azonnali lépéseket tegyünk ezekre a fennmaradó kérdésekre.
Mert az ön megerősítésről szól
Egyesek úgy viselkednek, mintha a Fekete Történelem Hónapja személyes sértés lenne számukra, ám nem tudják észrevenni, hogy ez a hónap valójában a saját országukban szisztematikusan marginalizált (még mindig) nép ön megerősítéséről szól. A Fekete Történelem Hónapja az afroamerikaiak kulturális örökségének, hozzájárulásainak és eredményeinek unapologetikus ünnepe, a faji egyenlőtlenséggel folytatott küzdelem ellenére. Abban az időben, amikor az afro-amerikaiak negatív képeit és reprezentációit inkább hangsúlyozzák, mint a pozitív képeket, ez a hónap arról szól, hogy minden afroamerikánkban elősegíthető a büszkeség és az önértékelés érzete, amely megrázkódtathatatlan a hátrányok, igazságtalanságok, és nagyügy.
Egy olyan kultúrához, amely annyira szorosan beágyazódott az ország szövetébe, az afro-amerikai amerikaiak története és tapasztalatai alulreprezentáltak és tévesen jelennek meg. Ha együttesen az amerikaiak a kultúránkat átitató rasszista ideológiákat és gyakorlatokat kiegyenlítik és szétszerelik, akkor meg kell tennünk a házi feladatunkat, és oktatnunk kell az összes történelemünket. Ahogyan az Archilochus, a görög költő egyszer mondta: "Nem emeljük fel az elvárásaink szintjét, hanem a képzésünk szintjére esünk."
