Utazás
A kérdés bekeretezése / Photo Zara
Ha tiszteletben tartjuk más kultúrák szuverenitását, fennáll-e veszélye a saját értékeink veszélyeztetésének?
Csodálatos cikkkel találkoztam a Pszichológia ma 2008. májusi / júniusi számában az autentikus önről.
Beszélték az észak-amerikai öntudatosság megszállottságáról, és arról, hogy létezik-e egy „igazi” én, amely meghatározza az élet élvezetét. „A hitelesség iránti vágy az élet minden korában és szempontjában vezeti bennünket” - mondja Karen Wright a szerző. "Ez vezet a munka, a kapcsolatok, a játék és az ima felfedezéseinek."
Elkezdtem gondolkodni az utazás hitelességéről, és arról, hogyan tudunk valódi és tiszteletteljes utazásaink során.
A legtöbb utazó szeretne valamit „megérteni” a meglátogatott helyekről; azt is remélik, hogy többet megtudnak magukról. Amikor azonban az adaptáció kedvéért vakon átadjuk „valódi hiedelmeinket”, veszélyezteti-e ez a „tiszteletben tartás” személyes integritásunkat?
A mondás: „Ha Rómában úgy cselekednek, mint a rómaiak.” Sokan egyetértenek ezzel a kijelentéssel.
Az utazás egy része magunkba jutás és régóta tartott ötleteink megváltoztatása. Másik hely kiválasztásakor nyitva kell hagynunk magunkat az új társadalmi szabályok kipróbálására.
Nemi megkülönböztetés
Bár úgy gondolom, hogy tiszteletben kell tartanunk a helyi etikettet külföldön, vannak esetek, amikor ez a kérdés összetettebbé válik, mint pusztán gondolkodásunk és viselkedésünk „adaptálása”.
Ha betartja az új programot, sok utazó gyakran összezavarodik és szorongást érez. Kíváncsi, vajon „jó dolgot” csinálnak-e olyan gyakorlatok betartása mellett, amelyek ellentétesek alapértékeikkel.
A „társadalmi normák” elfogadása veszélyeztette-e a nők esélyegyenlőségbe vetett hitem iránti hitem iránt, amely a világ minden tájáról küzdő emberek célja?
Például azokban a kultúrákban, ahol arra buzdítottak, hogy takarjanak el minden húsdarabot, vagy annak kockázata, hogy valakit „kulturálisan érzéketlen”, vagy ami még rosszabb, zaklatott vagy megerőszakoltnak tekintnek, gyakran gondolkodtam: vajon a „társadalmi normák” elfogadása veszélyeztette a hitem a nők esélyegyenlősége terén a világ minden tájáról küzdő cél?
A másoktól gyakran hallottam reakciót: "Nos, kultúrájuk része a cselekedetek (ez, ez vagy a másik elnyomó dolog)".
A reakció elemzése során úgy éreztem, hogy egyes szabályok kevésbé tükrözik bármely „hiteles” kultúrát, mint a patriarchális dominancia. Nem ezt érzem magam kényelmesen pszichológiai szempontból, mert nem sértem meg a hatalmon lévő embereket.
Indiában a Blank Noise nevû webhely a szexuális zaklatás témájának szenteli magát.
A tulajdonosok úgy vélik, hogy a nemi alapú megkülönböztetés helytelen, függetlenül attól, hogy mit visel (vagy nem) egy nő. Ez meglepő lehet sok észak-amerikai számára, akik Indiát „nyomasztóbbnak” tekintik, mint a nyugati kultúrákat, mintha az indiai alkotmány írná, hogy a nőket le kell tartani.
Mit védünk?
Fotó arimoore
Ez felteszi a kérdést: Amikor egy gyakorlatot „kultúrának” védünk, akkor is tudjuk-e, miről beszélünk, vagy vajon ez egy olyan koncepció, amelyet elménk talált ki?
Amikor tiszteletben tartjuk az ország értékeit hitelesnek, anélkül, hogy bármiféle elemzést végeznénk arról, hogy ki vagy mi határozza meg őket, fel kell kérdeznünk magunktól, hogy ki vagyunk védelmezve.
Észak-Amerika különösen „autentikus”. A politikusok és még sok polgár „szabadnak” hívják, amikor valójában olyan, mint bármely más régió, soha nem szabadulnak fel teljesen; történelmileg is számos hibát követünk el az emberi jogok területén, és továbbra is ezt teszjük.
Bár filozófiai szempontból Kanada része vagyok, a sokszínűség részese vagyok. Ha például egy hazámba utazó rámutatna, hogy például a bennszülött embereket rosszul bánják, akkor egyetértek velük.
Soha nem számítanék arra, hogy „tiszteletteljesen” egyetértenek a domináns kanadai szemlélettel, amely szerint az elnyomás véget ért, mert kultúránk ugyanolyan jól ismeri az egyenlőtlenségeket, mint a forradalom.
Válassz csatákat
Találkoztam néhány utazóval, akik megpróbálták minden elképzelhető módon alkalmazkodni egy új országhoz.
Azt mondják, hogy egyetértenek minden új szabálygal, de nem veszik észre, hogy ezt cselekszik, egyenlőtlenségeket reprodálnak. Kultúrájuk sokkoltak, félnek az "elhanyagolástól" vagy csak nem tudnak. Nem szántak időt arra, hogy feltegyék maguknak a kérdést: "Tudomásom szerint ez az új koncepció az igazságosság szellemében?"
Nem azt javaslom, hogy menjünk ki és küzdjünk harcolni más országokért azokért. Nem mi vagyunk a „felszabadult Nyugat”, akinek valakit meg kell mentenünk, mivel a mi népeink különféle szintű kétségbeesést szenvednek.
Meg kell azonban állnunk azon pozitív változások mellett, amelyeket az igazságszolgáltatás-orientált emberek megkísérelnek végrehajtani azáltal, hogy passzív módon nem fogadják el mások egyenlőtlenségeit a „tisztelet” vagy a „kultúra” maszkja alatt.
Az emberi psziché folyékony és átalakulásra hajlamos. Az utazás során hatalmas felelõsséggel jár annak eldöntése, hogy mit jelenthet magunk számára a változás mások számára is; nem kell repülőjegyeket vásárolnunk a nemzeti egók vajasítása céljából.
