Látogatás Egy Helyi Jósnőnek Okinawában, Japánban - Matador Network

Látogatás Egy Helyi Jósnőnek Okinawában, Japánban - Matador Network
Látogatás Egy Helyi Jósnőnek Okinawában, Japánban - Matador Network

Videó: Látogatás Egy Helyi Jósnőnek Okinawában, Japánban - Matador Network

Videó: Látogatás Egy Helyi Jósnőnek Okinawában, Japánban - Matador Network
Videó: Splash into the Silver State 2024, Lehet
Anonim
Image
Image
Image
Image

Fotó: Andrea Schaffer, Feature Photo: Mitch Lorens

A külföldön élő Mary Richardson látogatása Furuda úrral nem válik vártnak.

A macska Garfield üdvözölt nekem az ajtóban. Szívóval felgyújtották az üveghez, és újra megnéztem a táblát, hogy megbizonyosodjak arról, hogy a megfelelő helyen vagyok.

San Francisco Café.

Igen, ez volt az. Beléptem Furuda úrhoz, a jósnőhöz.

Egy házigazda sürgette, hogy üljek le, és a kezembe kényszerítették a menüt. Több ember ült a többi fülkében. A közeli asztalnál Mr. Furuda gyengéden beszélt egy fiatal lánynak, aki zsebkendővel pillantott a szemére.

Böngésztem a menüt, de az étel irrelevánsnak tűnt.

A San Francisco-i kávézóban jártam egy okinawan-szünet alkalmával - egy uráni látogatáskor. Választhattam számos tisztánlátót - emberi és elektronikus -, rövid sétára. A sarkon volt egy tenyérolvasó, egy árkád, ahol számítógépes nyomatot kaphattam, és egy áruházban egy “Mystic Rose” nevű, posztszervezet. Furuda úr azonban nagyon ajánlott volt, és beszélt angolul.

A japán társadalom nagyon érzékeny a jóslás kérdéseire. Az emberek sorakoznak, hogy újévi vagyont kapjanak. Egyes vállalatok szentélyeket foglalnak magukkal, és konzultálnak a feng shui díszítő szakértőkkel. Az utóbbi időben a kis üzletek olcsó 1000 jen „olvasmányt” kínálnak.

Image
Image

San Francisco Cafe, Fotó: Mary Richardson

Néztem a kávézóban lévő többi védőszentjét, majd ismét a síró lányra.

Nem sírnék, ugye?

Természetesen nem. Csak a puszta kulturális szórakozás céljából voltam ott, vagy emlékeztettem magam.

Aztán ismét, évekkel ezelőtt a San Diego megyei vásáron, egy jósnő elvette a lélegzetem. Abban az időben két szerelmes között szakítottam. Az egyik hosszú távú kapcsolat volt évek óta, a másik potenciális új romantika. Csak akkor gondoltam, ha átadtam a 20 dollárt, de a szám kinyílt, amikor a pszichés megértette a szomorúságomat.

Most Okinawában azonban nem kerestem útmutatást a barátokkal kapcsolatban. Egyedülálló délutánt kerestem.

De ha tanácsot kértem, ésszerűsítettem, hogy történelmi precedens létezett ehhez. Az idők elejétől kezdve az emberek a misztikusok felé fordultak tanácsadás és gyógymódok iránt. Még most is az babona kiemelkedő szerepet játszik az egész világon. Kínában az emberek jósnőket használnak, mint például pénzügyi tanácsadók, befektetési tippeket kérve. A „csontok dobásának” hagyománya kiegészíti Afrika egyes részein a modern orvostudományt és a vallási hiedelmeket. És olyan államok, mint Michigan és New York, a jelenlegi gazdasági nehézségek közepette törvényeket fogadtak el a növekvő jóslatmondó ipar szabályozására.

Várakozva a soromra, rájöttem, hogy a kávézóban sok nő közül én vagyok. Voltak főiskolai lányok, idősebb házastársak és mások is a harmincas évek közepén, mint én. Valójában egy állandó nőstény áramlik bele.

Kíváncsi voltam, vajon Furuda úr mindannyiunk számára újból felhasználta-e ugyanazon vagyon manifesztációját. Ráncokat keresett a szemünk körül, és beillesztett minket egy demográfiai helyzetbe, találgatva a romantikus gondjainkat?

Image
Image

Vagyonok Sensojiban, Fotó: quatro.sinko

A kutatók szerint a közép-európai nők a 19. század végén gyakran jósnőkhöz fordultak alternatív kezelés céljából. Az egészségügyi modellek akkoriban „férfi-központúak” voltak, és távol voltak a nők szűk társadalmi területéből fakadó női pszichológiai betegségektől. Különösen misztikusokat kerestek annak érdekében, hogy megkérdezzék, kivel kell férjhez menniük, ha a férfiak hűek, és hogyan teherbe eshetnek.

A mai világban a világ másik oldalán hasonlóak voltak a 21. századi modern nők kérdései? Vajon szükség van-e megerősítésre a szeretettel és a kapcsolatokkal kapcsolatban a generációt és a kultúrát?

Furuda úr szemben állt és megfogta a kezem. A San Diego-féle pszichológussal ellentétben, aki engedelmeskedett a cigány orákulum sztereotípiának, Mr. Furuda éppúgy, mint egy könyvelő, szorosan vasolt gombot viselt az Oxfordi ingben és nadrágban.

Nyugtató arca volt, de azonnal éreztem magam. Percekkel korábban szorongást, megkönnyebbülést, megdöbbentést és nyugodást figyeltem meg más népek arcán. Most a sorom volt.

- Hosszú életben leszel - mondta Furuda, miközben egy szépen becsapott körömre mutatott a tenyeröm ráncán.

"De a legfontosabb dolog az, hogy …"

Óvatosan megállt, és a szemébe nézett.

"Jövőre gyermeket kell szednöd."

Kifelé a kávézóból, körbevágtam egy kuncogó lányok hármasát. Visszahúzódtam az üvegajtóba, és láttam, hogy Furuda úr már a következő védőszentje felé tartott.

Idegesítettem. Annak ellenére, hogy én nem beszéltem komolyan, Furuda úr idege megérintette. 35 éves nőként nem volt szüksége rá, hogy reprodukciós ütemtervet kényszerítsen rám. Volt nekem japán és amerikai társadalom, orvosok és a saját anyám.

Ajánlott: