Meditáció + lelkiség
Az utazás csodálatos, de milyen gyakran csodálkozunk az új élmények iránti függőségünk iránt?
Fotó: az euskadi 11 fotós streamje
Abban a pillanatban, amikor kiszálltunk a buszról, pánikom felkelt. Nem, visszaveszem. Abban a pillanatban, amikor kinézett az ablakon, amikor a busz a Tunduma megállójára húzódott, a pánik beindult.
Körülbelül négy órával korábban kellett volna megérkeznünk Zusziába, Lusakába. Ehelyett két órával későn hagytuk el a Tanzánia Darát, és a rendőrség 70 km-enként megállította őket az út mentén. Ez azt jelenti, hogy a határátkelőhely felé haladtunk, a bezárás után.
Tehát két fehér amerikai lánynak (akkoriban 23 voltunk, tehát nem vagyok biztos benne, hogy „nőket” tudok mondani), és egy buszmal, amely tele volt tanzániakkal és zambiakkal, meg kellett találnunk az utat egy éjszakai szálláshoz. Találd ki, ki ment tovább a buszon kívüli helyiek tömege?
Ez az emlékezet többek között arra készteti, hogy azonosuljak azzal, ahogyan a szerző Lynne Sharon Schwartz látszólag utal a „Most nem, Voyager” című könyvében
(Még nem olvastam el): utazási kínzás. Gyakran beszélünk az utazás csodáiról, csodálatos és gyönyörű tapasztalatainkról, arról, hogy ez hogyan változtat meg bennünket és jobb emberekké tesz minket - mindez igaz.
De vannak olyan repülési késések és törlések is, (remélhetőleg) a vámkezelés során, az összes pénzük ellopása vagy a zambiai bokor közepén árokolva, csak abban a reményben, hogy valamiféle szállítás érkezne, a következő két hétben (igen, a fent említett buszjárat második éjszaka).
És gyakran az emlékeink ezeket a kihívásokat a nagy képernyőre vetítik, és olyan dolgokra fonják őket, amelyek fájdalmas igen, de gyönyörűek és izgalmasak is.
A Boston Globe egyik cikkében Schwartz idézte a francia filozófust, Albert Camus-t: „Nincs öröm utazni, és inkább a szellemi tesztelés alkalmával tekintem rá.” A szellemi növekedés próbája mindannyiunk számára, kétségtelenül.
De negatívabb módon teszteljük magunkat és a meglátogatott helyeket?
Más kultúrák fogyasztása
Schwartz folytatja:
A maradás kedvelése gyakorlatilag elhanyagolható egy olyan kulturális légkörben, amely a mobilitást, a sietet, a többfeladatot és a látnivalók, hangok és élmények optimális felhasználását nyeri el. A kapzsiság kultúrájában gyökerező gazdaságnak prémiumot kell feltennie a fogyasztásra, ahelyett, hogy bármit is előállít, sőt a tapasztalatokat is…. Annak érdekében, hogy az egész gép működjön és növekedjen, más kultúrákat kell fogyasztanunk a nagy utazási központban, és felfújtunk rájuk.
Ó, igen, nem a szellemi utazás azon oldala, amelyen a legtöbbünk szeretne egy pillantást vetni. Gondolkodunk a légi közlekedés környezeti hatásain, a turizmus gazdaságainak a jó és a rossz egész világon, de ritkán az új élményekkel való függőség személyes következményeit.
A nyugati mód minden bizonnyal az, hogy menjen el és fogyasztjon, ahelyett, hogy ült, elgondolkodna és termelne.
