Utazás
„Sokkolt sokkolt! Ki áll a pusztítás nyomában? A szélsőséges lázadók. Galvanizálják az utcán az embereket gonosz ügyük miatt. Úgy tesznek, mintha jámbor, de macheteket keresnek …”~ dalszövegek a„ Yaabka Al Shabab (Refuse the Rebels)”részéről, Waayaha Cusub (New Era)
SOK MEG, HOGY A HÁT A FAL ELLEN, és úgy érzi, mintha a világ ellened lenne, vagyis amikor a legnehezebben harcolsz, hogy élj és boldogulj. Semmilyen félelmetes példát nem találtam e túlélési ösztönről, mint a szomáliai hiphop és az RnB kollektív Waayaha Cusub (New Era) esetében. Az elmúlt hónapokban már megismertem a csoportot, amikor azt tervezik, hogy a világ egyik legambiciózusabb és legveszélyesebb koncerttúrájához vezetnek, szomáliai bajnokságuk szomszédságában, az újonnan újraegyesített fővárosba, Mogadishuba.
A hibrid új műfajok készítése, amelyek ötvözik a hiphopot, az RnB-t és az Afrobeat-ot realisztikus, de reményteljes dalszövegekkel a szomáliai, szuahéli és angol nyelven, a Waayaha Cusub főként háborús menekültekből áll, akik most a kenyai Nairobiban születtek, és akik közül néhányuk mindent elveszített. ha nem csak az országuk, Szomália. Már turnéznak Afrikában, saját zeneraktárukból Nairobi Eastleigh környékén, havonta Nairobiban játszanak, majd pár havonta ugrálnak Dzsibutiba, Jijigába, Kigaliba vagy más közeli városokba. Ha valaha Nairobiban tartózkodik, keressen illesztőprogramot vagy útmutatót Eastleigh-hez, és ha egyszer bárkivel kérdezi a Waayaha Cusub boltot, akkor egy sárga árkádra mutat, ahol felfedezhetik videóikat és CD-jüket, és talán találkozhatnak valamelyikükkel. öregdiákok személyesen.
A régóta fellépő globális zenerajongók előfordulhat, hogy az afrikai kürt hangján túl olyan ízeket találnak, amelyek zenéjük és stílusuk hasonlítanak a Wu Tang-ra, az Arrested Development-re vagy akár Tupac-ra. De míg a világ minden táján sok nyugati zenész, a hiphoptól a metalig, a hard rocktól kezdve a punkig, a hírnevét emelték ki, hogy túléljék az utcákat, itt van egy olyan csoport, amely minden máshoz hasonlóan szó szerint túlélte a háborút a zenével.
Waayaha Cusub és az Afro-Simba együttese
"Koncepciónk egy waayaha kölyök létrehozása, amely" új korszakot "jelent az összes szomáliai számára." - mondja Shiine. Az emberek egyesülhetnek ugyanúgy, mint testvérek. A különböző régiókból származó emberek gyakran még csak nem ismerik egymást, ám ellenségeik vannak egymással szemben. De megpróbáljuk ápolni a bizalmat és a testvériséget azok között, akiket érdekel a konfliktus. Fel akarjuk világítani őket, és valóban megmentjük ezeket az embereket hangunk és zenénk segítségével az üzenet közvetítéséhez.”
2008-ban, miután az Al-Shabab radikális szomáliai lázadó csoport ösztönözte a szélsőségeseket több ismert szomáliai énekes meggyilkolásával, majd többször vadászat és lövöldözött Shiine-re, figyelmeztette őt és csoportját, hogy hagyja abba a zenélést, Shiine szó szerint felmászott a kórházi ágyból. új dalok írása, hogy rávegyék a potenciális harcosokat, hogy békésen ellenálljanak a lázadóknak.
A kollektív csoport többi tagja, például a szomáliai szupersztár Digriyo Abdi, szintén túléli az erőszakos támadásokat és fenyegetéseket. Shiine felesége, a füstölő zenei ikon, Falis Abdi, akivel két édes gyerek van, szintén a kockázatok ellenére a zene által énekelt szélsőségesség iránti küzdelmet támogatja. És nemcsak a radikális fenyegetéseket és kritikákat nyert számukra, hanem zenéjük rajongói által ragyogó imádnivalót is.
Az a döntésem, hogy Shiine-rel, a zenekarral és szövetségeseikkel koalíciós felépítésük és Mogadishu felé tartó utazásuk dokumentálásának segítésére 2011. novemberében jöttem vissza, miután segítettem Travis Beard és csapata filmkészítőjét a Sound Central létrehozásában., Az afganisztáni első regionális rockfesztiválon és a világ első „lopakodó” zenei fesztiválján szeptemberben és októberben, lehetőségem volt visszatérni Szomáliába szervezetemmel, a Humanitárius Bazárral, hogy dokumentumfilmet készítsen az Adeso segélyügynökség számára.
Több mint egy éve interjút akartam készíteni, ha nem készítek egy projektet a Waayaha Cusub-szal, miután a sajtóban elolvastam őket. Mint a többi munkám, amely kreatív történeteket és projekteket készít arról, hogy az emberek hogyan élhetik meg a háborút, a katasztrófát és a béke elérését, remélem, hogy a velük való kapcsolat is valami nemcsak hűvös zenével telik, hanem őszintén humanitáriusabbá is válhat, mint a legtöbb más zene a békeprojektekhez, mert ők maguk a helyi zenészek voltak, akik a fegyvertől távol eső harcosok erőszakos fenyegetéseivel küzdenek.
Egy szomáliai újságíró-barátnőn keresztül végül úgy rendeztem, hogy Nairobi belvárosában találkozom a zenekarral, miután befejeztem a legutóbbi sífutó utat Észak-Szomáliában. Annak ellenére, hogy kimerültem, be kellett vallanom, hogy a Szomáliában való utazás nem minden homályos és végzetes, és a pletykák szerint a kormányzati erőknek jó esélyük volt a Mogadishu újraegyesítésére, amit a következő hónapban tettek.
Shiine találkozott velem egy európai kávézóban, és szó nélkül egy folyosón vezettek egy másik folyosóra, majd néhány lépcsőn az épület alagsorába. Hol vitt engem? Az ajtó kinyílt egy olyan próbaterületre, ahol tele voltak a Waayaha Cusub énekesek, Digriyo Abdi, Lixle Muhadin, Burhan Ahmed Yare, valamint a kenyai együttműködő együttes, az Afro-Simba. Még anélkül, hogy üdvözlettel mondanánk, a zenekar egy olyan zeneszám-sorozatba kezdett, amelyet már megpróbáltak próbálni, köztük a „Kaca Kaca Kaca Wada Kaca” himnuszukra. A „Stand Up for your Rights!” Üzenet csengeti.
Dokumentációs teaser
Miután megállapítottam, hogy Szomáliában dolgozom, ismerek néhány embert, és részt vettem az afgán rockfesztiválon, az énekesek meghívtak egy somáliai étterembe sétálni, ahol megosztottuk egy csoportos spagetti tál kecskeszósszal. Nincs villa, csak kéz. Aztán a Regency Hotel kávézójában, ahol az igazán értelmes kulturális kapcsolatok szomáliai emigránsok között zajlanak, el kellett beszélnünk a második szomáliai turné terveiről, de több dátummal és egy klímás történelmi koncerttel a fővárosban.
Mivel a szélsőséges lázadók betiltották a zenét az országrészükön, majd vadásztak zenészeket, köztük Shiine-t is, hogyan tudnák biztonságosan megtenni egy koncertet? Milyen helyszínt lehetne biztosítani a tömeg biztonságának fenntartása érdekében, ha a nemzeti színházat újjáépítik, de még mindig öngyilkos bombázók sújtják. Shiine-nek és szövetségeseinek válaszai és lehetőségei voltak. A biztonság első számú lenne. De teljesen biztosak voltak abban, hogy Mogadishuban az emberek, köztük maga a polgármester is, azt akarják - követelik, hogy jöjjenek elő.
Ki más fellépne egy ilyen turnén? Magában foglalja a híresség művészeket? Az elkövetkező hónapokban a Waayaha Cusub, szövetségeseik, és felvettem a kapcsolatot azok volt tagjaikkal, mint Dalmar Yare, más ismert énekesekkel, mint Aar Manta (London), Farxiya Habaryare (Minneapolis) és Abdi Fenomenal (Minneapolis), dalszerző / producer Salah Donyale, a Szomáliai Nyilvános Rádió, rendezvény producer Abbas Hirad, a Kilimanjaro Események, és Waayaha Cusub eredeti turné menedzsere, Jama Abshir, a Radio Daljir.
Nagyon hamar a szomáliai diaszpóra szövetségesei voltak a fedélzeten, és logisztikai kérdés volt az alapvető eseménysorozat megtervezése. Nagyobb művészeket meghívnak, amint az alapítvány hamisításra kerül. A túra dátumát szeptember elején határozták meg.
Azon az első éjszaka, amikor találkoztam Shiine-rel és énekes társaimmal, felfedeztem egy ritka ok szenvedélyét. Még soha nem láttam ilyesmit egy másik zenekarban. Ez nem csak a pop-ikonok családja volt, amelyek villognak a táblákon és készpénzben rekedtek. Valójában egy ritkán fizetett, gyakran fenyegető baráti gyűjtemény volt, akiket kollektív trauma okoztak és egymásnak ígéretet tettek, hogy mindent feláldoznak, hogy segítsék az embereket elképzelni, milyen lesz a békés Szomália.
Kövesse a Live from Mogadishu projektet a Facebookon vagy a Twitteren, és látogasson el a Waayaha Cusub otthoni oldalára.
[Köszönet James Questnek a video támogatásért, Abbas Hiradnak a szövegek és idézetek fordításáért, és még sokan másoknak megköszöntek a videóban és a weboldalunkon.]
