Utazás
Kevés dologra gondolok, amelyek inkább az utazási vágyam ösztönzése érdekében tettek szert, mint egy turisztikai városban éltem. Öt év alatt Orlando-ban éltem, és nehezteltem rá, úgy vélem, hogy ez egyfajta kulturális üresség, egy olyan üzleti ötletre épülő város, amelynek kultúrája utógondolat. Természetesen megvannak a helyi kerületei és egyedi helyszínei, de a neon megvilágítású turisztikai vonzerejét és a folyamatos átmeneti növekedést (az ottani egyetem „Nemzet legnagyobb egyetemeként” státuszt használja mint keményedési pontot) ilyen hatalmas helyen nehéz volt figyelmen kívül hagyni. amely úgy tűnt, hogy táplálkozik egy olyan végtelen vonzással, amellyel az éhező emberek megtapasztalhatják, amit a látogatók kínálnak, mint amit a lakosok kínálnak.
Orlandót üdülővárosként fejlesztették ki, majd akkor fellendült, amikor a 60-as évek közepén Disney felkerült a közeli Kissimmee-be. A kezdetektől fogva ez nagyrészt egy olyan hely volt, ahol az emberek jó időre elmentek, hogy ne éljenek. Mielőtt Orlandóba költöztem, két órás délre meglátogattam kicsi szülővárosomból. Orlando turisztikai látogatásaként a The Magic Kingdom, a Universal Studios és a középkori vacsorabemutató absztrakt tapasztalatainak a bemutatására szolgált. De mint rezidens, ez csak olyan hely lett, amely azokat a dolgokat olyan mennyiségben tartalmazza, amelyet egy kétnapos Fun Pass árán fel lehet osztani.
Annak eredményeként, hogy egy egész várost felépítették azzal a feltevéssel, hogy ezt az ajánlatot a lehető legtöbb látogatónak fogadják el, a végleges helyi kultúra kialakítása Orlandóban nehéznek bizonyult. Számomra az ott lakóhely valami különböztetett a turisztikai vonzerejétől, és így belemerültem azokba a helyszínekbe, éttermekbe és bárokba, amelyeket nem kereskedelmi célúként azonosíthattam, miközben a láncos éttermek és a vállalati franchise-k folyamatosan növekedtek. Emiatt Orlandóban szinte minden új, elősegítve a funkcionális emeleteket. Az antik reklámozása helyett Orlando inkább helyettesíti azt, és az építkezés és a fizikai történelem eltemetésével növekszik.
* * *
Az elmúlt pár hétben, ahol ott éltem, vőlegényem, Erin és impulzív döntést hoztam a kilenc órás autóútra New Orleansba, alapvetően azért, mert nincs sok más tennivalónk. Foglaltam egy szobát egy hostelben, szöveges üzeneteket küldtem néhány barátnak, aki egy évvel ezelőtt költözött Orlandoból, és becsomagoltam egy sporttáskát. Öt óra alvás után úton voltunk.
New Orleansban tett látogatásomban reménykedtem egy olyan hely meglátogatásáról, ahol a kultúra olyan túlzottan létezett, hogy az árut határolja. Az első dolog, amit észrevettem az átszelő városban, az az volt, hogy furcsaan hasonlít az Orlandóra, mivel szerkezete véletlenszerűnek tűnik, mintha véletlenszerűen lett volna tervezve a gyorsan növekvő (mind a látogató, mind pedig a lakóegység) lakosság térségi igényeinek kielégítésére. A különbség az, hogy Orlando létesítményei el vannak osztva, logikátlanul eloszlanak, és nagymértékben külön vannak egymástól, és nem megfelelő tömegközlekedéssel; A New Orleans utcáit abszurd módon kötik össze a francia negyed rácsával, amelyet a lámpák veszélyes közelében futó drasztikus kanyarok után a közlekedési lámpák szakítanak meg, sőt ötutas megállással büszkélkedhetnek az államközi kijáratnál.
Az első esténk és a következő délutáni órák során elindítottuk a különféle turisztikai futásokat: Café du Monde, a St. Louis-i temető, a Call of Port, a bed and breakfast, ahol a Benjamin Button furcsa esetét forgatták, Brad Pitt háza, etcetera. Még a New Orleans „turisztikai igénye” magasságát is, a bolondos, sztereotípiás csecsebecsékkel tele és a szuvenír üzletekkel szegélyezett utcával szomorú francia piacot, a helyiek művészi művének tekinttem. Lehet, hogy a Mardi Gras-maszkokat és kreol forró mártásokat Tajvanról importálták, és talán nem is, de számomra ez a hely kultúrájának népszerű megértését képviseli, nem csupán a helyre beültetett kereskedelmi dolgot.
Arra gondoltam, hogy mi volt az ország kulturális központja. Régiségével, a nemzetközi olvasztással és az egyedi ízekkel olyan volt, mintha a kultúrát New Orleans legelső talajában termesztették volna. Még a spanyol és a francia ihletésű otthonok közül is - amelyek közül sokan a fizikai összeomlás szélén álltak - a lakosok hevesen tartották magukat, mintha elengednék volna valamit, ami megvetően idegennek lenne. Ha Orlando látása úgy érezte, mintha egy Michael Bay filmet nézzen meg - csiszolt, CGI-t, pirotechnikát és több ezer kamerafelvételt -, látva, hogy New Orleans úgy érezte, hogy Frank O'Hara-t olvassa: a költészet a termékre nyomtatott és elválaszthatatlan, kész egyetlen pillanatban.
New Orleansban, például a városban lehetetlen elválasztani a turisztikai kultúrát vagy a kereskedelmi érzéseket egy helytől.
A szükséges turisztikai helyszíneken kívül Erin és én általában a látszólag „turisztikus” -ot elkerüljük a helyiek javára, ezért konzultáltunk barátainkkal, akik oda költöztek, hogy megtudják, mit csinálnak a helyiek. Nem csak a városra akartunk nézni, hanem úgy érezzük, hogy csak azok, akik ott élnek. Ettünk a barátaink kedvenc gumbo- és po'boy-üzletében, ahonnan a trolliektől messze a turisták valószínűleg nem tudnák, hogy létezik, praliné szalonnát emeltünk egy étteremben, amely lényegében egy lepusztult ház volt, ettünk egy szezonális étteremben, így lyukasztva a falon, amikor Michael Fassbenderrel történt egy randevún, aztán többet ettünk, amint az szokásnak tűnt. Italok készítéséhez Erin és én egy francia negyed bárban indítottuk, amelyet az interneten találtam arra a feltevésre, hogy az Amerikában a bár legrégebbi szerkezetében helyezkedik el (nem szabad összetéveszteni a legrégebbi bárral). A Bourbon utcán volt, de elég távol a szexboltoktól, és azt gondoltuk, hogy valami hiteles lenne, csak szirupos vegyes italokat, Top 40 borítókat és egy részeg főiskolai hallgatók menetét, akik az utcán táncolnak.
És mégis, ez a tapasztalat, bár nem az, amire számítottunk, de rájöttem, hogy még mindig az volt, amit akartam. New Orleansban, például a városban lehetetlen elválasztani a turisztikai kultúrát vagy a kereskedelmi érzéseket egy helytől. Talán még nem sikerült teljes mértékben megmenekülni Orlando nagy részének kereskedelmi forgalomba hozott bárhelyiségéből, de egy olyan város megtapasztalása, ahol fiatal utazók csábítják saját földrajzi megértésüket keresve, lehetővé teszi ennek kitettségét is, különös tekintettel arra, hogy kívülállók vagyunk.
Később elindultunk a Frenchman Street-hez, ahol a barátaink sok „igazi” új-orleaiánus bárust mondtak nekünk - a The Spotted Cat jazz klub számára, hogy lezárják a második és utolsó éjszakánkat. Lehetséges, hogy bennünk lévő elnyomott turisták voltak, de ahogy a sarkon álltunk a zsúfolt bár (szintén lényegében csak egy ház) belsejében, és kortyolgatva ginet és tonikot, figyelve, hogy egy öt darabból behúzódik Beiderbecke, Dorsey vagy bárki más felé, úgy érzett, hogy szálltunk és nosztalgiával hegesztettük nemcsak egy elmúlt időre, hanem egy olyan helyre is, ahol ez az idő még mindig releváns volt.
A férfiak és a nők töröltek egy helyet a kavargáshoz egy olyan helyiségben, amely biztosan már meghaladja a legális foglalkoztatást, miközben több ember figyelt kívülről. Mivel a ceruzával szegélyes nők és a táplált férfiak, Charleston-ed férfiak előttünk, részévé váltak annak, amiben azt akartam hinni, hogy csak a kezdő helyén létezhet, valami gyönyörű és őszinte megőrzésével még szebb és őszintebb lett.. Ahogy a zenekar játszott, és szó nélkül figyeltünk és hallgattunk, váratlanul elszakadtam a könnyeimtől, azt jelezve, hogy nem csak azt találtam, amit kerestem ebben a városban, hanem azt is, hogy amit kerestem, még akkor is megtalálhatom, ha csak a saját felfogásom szerint.
Itt voltak olyan emberek, akik úgy tűnt, mint egy várost építő kultúra, mint a tánc, nem pedig az a város, amely csupán a kultúrát kereső városban él. Itt volt egy város, amelyet nem lehetett messziről látni a temetőkben vagy újdonságokban, vagy nem találhatták a habszivacs gumibogyó tálak és cikóriafestéssel ellátott kávéscsészék fenekén, hanem egy olyan város, amelyet csak belsejéből lehetett megismerni, és megismerve benne. úgy tűnt, hogy bármelyik kisebb kapacitás megfosztja az érték valamilyen részét. És még ha így is megtapasztaltam a várost, hogy megmértem és meghatározhassam azt, amit csak áthaladás közben láttam, mindössze egy újabb turistává tette, hogy az egész helyet azáltal azonosítsa, hogy meglátogattam.
Másnap visszatértünk Orlandoba, megérezve a kulturális elitizmus új fogalmát, és azt hittük, hogy találtunk helyet az „igazi” kultúrával. Lehetetlennek tűnt nem összehasonlítani azt a várost, amelybe visszatértünk, bár talán ez nem volt igazságos. New Orleans és Orlando egyaránt olyan városok lehetnek, amelyek gazdasága nagyrészt az idegenforgalomra épül, de a különbség, ezt csak most írásban észrevettem, a kultúra ismerete, nem pedig annak mértéke. Az emberek kultúrájuk miatt olyan városokba látogatnak, mint New Orleans, míg az emberek annak ellenére látogatnak Orlandoba, mint Orlando, de ez nem jelenti azt, hogy nincs ott.
Nehéz elképzelni, hogy meglátogatnék egy olyan helyet, ahol éltél, de valószínű, hogy ha nem születtem volna Floridában, akkor egy bizonyos ponton turnéznék az Orlandóban, és ha megtenném, megtenném azokat az orlando idegenforgalmi dolgokat, amikre nőtem. bemocskolták. Orlandonak a végleges „kultúra” látszólagos hiánya miatt ezek a látnivalók építették a várost, elválaszthatatlanok tőle, és megtapasztalni azt kell megtapasztalni őket. Ez egy másfajta szépség, de nem utolsósorban valami szép.
