hírek
Amikor beszéltem a szerkesztõkkel egy cikk írásáról, melynek címe: „Az olimpia védelme”, nem gondoltam, milyen nehéz lesz. Azon a napon, amikor elkezdtem dolgozni rajta, megjelent egy sokkal fontosabb cikk - Nadezhda Tolokonnikova, a Pussy Riot feminista punk csoport tagjának nyilatkozata arról, hogy miért éhségsztrájkot indít a tiltakozás miatt a börtönben, ahol büntetést végez. Vlagyimir Putyin szabályát felmondó előadásért.
Bárki számára, aki nem teljes egészében egy szikla alatt él, nehéz elmulasztani Oroszország régóta fennálló emberi szabadságproblémáit - meggyilkolt újságírókat, elnémított politikai ellenzéket és a queer jogokat tagadó törvények elfogadását már régóta a média témája. Különösen nehéz elmulasztani, hogy Közép-Európában éljenek, egy posztkommunista országban, amely túl jól emlékszik a szovjet dominancia napjaira, és egy kétes demokratikus küzdelmet figyelt meg az elmúlt 25 évben. Volt azonban valami különösen zsigeri és meglepő módon az, ahogyan egy 23 éves disszidens és anya leírta a körülményeket egy modern orosz gulagban. Elkerülhetetlenül nehéz volt összeegyeztetni az olimpia ötletét, amely az iskolában tanított események szerint a nemzetközi bajtársadalom ünnepe és az emberi szellem megfékezhetetlensége, egy olyan országgal, amelynek vezetői olyan erősen próbálják megtörni az eltérő hangok akaratát.
A 2014. évi szocsi téli olimpiát ennek fényében tűzték alá, ugyanúgy, mint a 2008. évi nyári olimpián, amelyet Pekingben tartottak egy olyan országban, ahol saját súlyos emberi jogi jogsértések vannak. Többször is felszólítottak a Szocsi Játékok egyértelmű bojkottjára, különös tekintettel a queer jogokra. Bár a bojkott felhívása nem ritka, az olimpia kritikát is felhív, még akkor is, ha olyan országokban tartják őket, amelyek nem teszik állampolgáraikat kényszermunka táborba vagy tiltják az embereket, hogy nyíltan idegenkedjenek. A játékokat magával ragadó kereskedelem és hatalmas kiadások jelentik a fogadó ország számára, amelyek szerint egyesek jobban költenék a pénzt az oktatásra vagy a szociális szolgáltatásokra.
Ez mind érvényes érv az olimpia érdeme ellen, és még sokan mások, akiket az olvasó ismer - nem kell új írást írnunk a doppingról vagy a fanatikus nacionalizmus veszélyeiről. A probléma egész rendetlensége eredményeként sok olyan emberrel beszéltem, akik pusztán negatív körülmények között tekintik az olimpiát, és inkább azt látnák, hogy őket teljesen eltörlik.
Látom a pontjukat, és nincs ellenpontjuk velük. De ha elmenek a Játékok ezen kilátáspontjától, akkor egy másik szemmel látható. Ez utóbbi szempontból nem a politika vagy a pénz, hanem az emberek szempontjából látom a játékokat. Látom Jan barátnőmet, aki jelenleg teljes munkaidőben edz, és egy éven keresztül megtakarításaiból és zablisztből él, egy csontról szóló pályázat útján, hogy Írországban sífutást végezzen az olimpián. Látom a középiskolai barátomat, Travis Pollen-t, aki csak egyetlen funkcionális lábszüléssel született, de oly keményen edzett és olyan gyorsan úszott, hogy végül megtörte az amerikai rekordot a 100 méteres szabadúszásban.
Távolról nézek olyan emberekre, akiket nem ismerek, mint egy afganisztáni lány, aki a halálos fenyegetések ellenére edzett, hogy elsőként képviselje országának nőit a 100 méteres sprintben. Emlékszem, hogy az iskolában azt tanították, hogy Jesse Owens 1936-ban lyukakat hitt Hitler elméletében az árja verseny fölényéről négy atlétával, atlétával és híres társával, a német atléta Luz Long-nal. Ezt a pillanatot, amikor a barátság és a bátorság legalább szimbolikusan megnyerte a rasszizmust és az elnyomást, több mint 75 évvel később emlékezik meg és ünneplik.
Hirtelen az olimpia gyakran siralmas pompája és képmutatása úgy tűnik, hogy túlmutat a játékokat alkotó emberek bátorsága és odaadása - azok, akik minden reggel kiszállnak az ágyból azzal a céllal, hogy megtalálják a cselekedeteik kis mentális falát. és megnézem, hogy meg tudják-e ütni a fejüket, amíg két centiméterrel előre nem mozdul. Azt hiszem, van néhány érdeme az olimpiai álom lényeges lényegének.
Nagyon szeretném, ha az elnyomó rezsimek abbahagynák a nagy gondolkodású emberi eszmék ünneplését. De szeretnék támogatni és csodálni az emberek bátorságát és kemény munkáját, akik nagyon keményen próbálnak részt venni velük.
A helyzet az, hogy az olimpiai álom nem csak az olimpiai atlétákat érinti. A tizenéves fiúk azok, akik a városom sebességkorlátozásánál kerékpároznak, és félelmükben elhallgatnak, amikor látják, hogy egy helyi nő a világbajnok mezére lép a pályára, és motorral biciklizik, oly módon, hogy hasonlítson a repülésre. Az öreg embernél a lenyűgöző szakáll és még lenyűgözőbb sörhasa van, amelynek arca felgyullad, amikor meglátja az én Eddy Merckx kerékpáros sapkát. Ezután 20 percet tölt el, hogy elmondja nekem a régi 60-as években használt acélkerékpárok versenyt, és motivációként felhasználja a legendás Merckx kerékpáros bajnok újságkivágásait. A fiúkban, akikkel középiskolába jártam, akik „Stop Pre” pólót viseltek, tisztelegve a régóta elhunyt futó futónak. Apukákkal aktívak a helyi jégkorong-csapatokban, és mentorokká válnak azok a kisfiúk, akik olyan szeretnének lenni, mint Wayne Gretzky. A közösségi úszócsapatokban, akik felnéznek Phelpsre, és a kislányokban, akik fociznak Mia Hamm felé.
Azoknak a többségének, akik bármilyen versenysportot játszanak, nem megy az olimpiára, és ez rendben van. Körülbelül nyolc évem alatt a versenyzős sportban soha nem közelítettem az olimpiát, és nem is próbáltam. Valójában gyakran nem sokat nyertem semmit, de sokat tanultam. Megtanultam, hogyan kell továbbmenni, amikor ez nem feltétlenül szórakoztató (és természetesen, milyen érzés szörnyűen, keményen csalódni magadban, amikor nem tetszik). Megtanultam az önfegyelem gyakorlását, vagy inkább harcoltam az önfegyelem fejlesztése érdekében. Megtanultam, hogy számomra a nagyon gyors motorkerékpár-vezetési öröm messze túlszárnyalta azokat a srácokat, akik gúnyolódtak tőlem, mert fárasztó sisakot viseltem, és így lassan megtanultam, hogy nem érdekel ez.
A serdülőkorban a sport megtanította, hogy ne kezelje a testem olyan dolgot, amelynek a lehető legkisebbnek kell lennie, hogy jól illeszkedjen a kiegyenesített hajhoz és a hamis barnához, hanem mint valami, ami fizikailag mozoghat, és munkákat végezhet, és hogy ez szórakoztatóbb dolog, amelyre összpontosítani lehet, mint valamilyen sekély vizuális ideálnál. Miután abbahagytam a könnyű és könnyű pálya fejlődését, meg kellett tanulnom elengedni, fel kellett ismernem, hogy bár a körben futás fontos lehet számomra, ez nem volt minden igényes. A fentiek mindegyikénél sokkal nehezebb és jobb barátokkal találkoztam és barátokba kerültem, mint én vagyok.
Mindezek a leckék meghaladják a sportot, és ezek megtanulása végső soron fontosabb, mint a győzelem. Akkor tehát látom az olimpia legfontosabb érdemeit - az olimpiai sportolók képesek arra, hogy mindennapi embereket arra ösztönözzenek, hogy hasonló tanulságokat tanuljanak, mint a versenytársak által tanított. Az olimpiai játékok iránti hitem abból a hitből fakad, hogy ezek a leckék értékesek. Néha nehéz kiszállni az ágyból és kipróbálni az életet, és ha valaki labdát rúg vagy biciklizni képes több ezer kilométer távolságra, segíthet valaki másnak abban, akkor az olimpia megéri.
Ez természetesen nem cáfolja az olimpia fent említett problémáit - még mindig nincsen. Szeretném, ha kevésbé kereskedelmi események lesznek. Szeretném, ha mindenki átjutna azon a tényen, hogy néhány ember furcsa, és ha ez az ügy olimpiai vagy bármilyen más összefüggésben már nem kérdés. Nagyon szeretném, ha az elnyomó rezsimek abbahagynák a nagy gondolkodású emberi eszmék ünneplését. De szeretnék támogatni és csodálni az emberek bátorságát és kemény munkáját, akik nagyon keményen próbálnak részt venni velük. Sok szerencsét Szocsiban.
