Utazás
A kulturális sokszínűség jelenléte lehet az egyik fő oka annak, hogy turisták milliói érkeznek Mexikóba évente. Ősi építészet, ételek, spirituális szertartások, színes textíliák, hagyományos orvoslás - ezek csak néhány kifejezés, amelyet a mayaiak, a zapotecok, a tarahumarák, a nahuák és más őslakos közösségek részéről tanulhatunk, akik jelenleg a mexikói területen laknak, és amelyeket a mexikói elismerés állampolgárságú csoportként jelenik meg a szabad meghatározás jogával. Ez a „szabad döntés joga” magában foglalja a társadalmi, gazdasági, politikai és kulturális szervezet belső formáinak eldöntésének jogát, a nyelv és a kultúra megőrzésének és gazdagításának jogát, valamint a választást az önkormányzati tanács képviselőinek megválasztására..
De van egy 1, 4 millió emberből álló csoport, amely évszázadok óta láthatatlan marad a mexikói állam számára. Ők az afrikai rabszolgák leszármazottai, akiket a 16. és a 18. században szállítottak Mexikóba.
Bővebben: Nézd: Milyen érzés egy fekete nő lenni Brazíliában
Noha az Emberi Jogok Nemzeti Bizottsága (CNDH) kijelenti, hogy az afrikai leszármazottaknak joguk van a kulturális identitáshoz, a társadalmi haladáshoz és a jóléthez, ugyanúgy, mint az őslakos közösségeknek az alkotmány értelmében átmenő népesség, gyakran megfosztják őket emberi, gazdasági, társadalmi és kulturális jogaiktól. Ennek következtében az afrikai toxikusok szenvednek a szegénységtől, a társadalmi-gazdasági egyenlőtlenségektől és a marginalizációtól.
Izrael Reyes Larrea az AFRICA AC koordinátora, egy szervezet, amely a mexikói fekete közösség alkotmányos elismeréséért küzd. Azt magyarázza, hogy:
„Az afrikai toxikusok legnagyobb problémája a közösséghez fűződő jogaik elismerésének hiánya, amely közpolitikák és pozitív intézkedések hiányában jár, megkülönböztetést és strukturális rasszizmust provokálva. A mexikói állam nem hajlandó elismerni az afro-mexikói kulturális hozzájárulást nemzeti identitásának felépítéséhez. Oaxaca és Guerrero Costa Chica területein, ahol az afrikai leszármazottak többsége él, erősen marginalizálódott, ami tükrözi a minőségi oktatáshoz, az egészségügyi szolgáltatásokhoz, a média-infrastruktúrához és a lakhatáshoz való hozzáférés hiányát.”
Fotó: Israel Reyes Larrea
Reyes Larrea megoldása:
„A mexikói alkotmány második cikke nemzetünket multikulturálisnak és multietnikusnak határozza meg. Ezért be kell vonni a fekete közösség jogait a Magna Carta-ba. Ez lehetővé tenné [számunkra], hogy olyan törvényeket és közpolitikákat hozzunk létre, amelyek megvédik ezt az etnikai csoportot, amely már régóta tagadja. Másrészt, ez lehetővé tenné [számunkra], hogy megszerezzük azokat a szabályokat és normákat, amelyek abszurd módon megakadályozzák, hogy kormányzati fejlesztési programok és más pénzügyi segítség tárgyát képezzük."
A CNDH által az afrikai leszármazottak mexikói helyzetéről készített külön kutatás szerint az afromexikádok többek között sokkal magasabb százalékban szenvednek a szegénységből, a szociális ellátások hiányából és az étrendi hiányból, mint bármely más mexikói lakosság.
Itt található néhány statisztikai adat, amely megerősíti a mexikói fekete közösségek aggasztó gazdasági és társadalmi helyzetét:
A születési nyilvántartásban nem szereplő 0 és 3 év közötti gyermekek aránya 6, 6 százalék. Eközben Oaxaca államban ez a százalék 10, 2-re emelkedik, ami háromszoros az általános népességhez képest.
A bizottság hangsúlyozza, hogy a gyermek nyilvántartása az első olyan feltétel, amely lehetővé teszi társadalmi részvételét. A születési nyilvántartásból származó jog megkönnyíti a személy beilleszkedését a gazdasági, politikai és kulturális életbe, valamint hozzáférést biztosít az alapvető emberi jogokhoz, például az egészségügyi ellátáshoz, az oktatáshoz és a védelemhez való joghoz.
Reyes Larrea úgy véli, hogy az afrikai leszármazottak életének gazdasági szintje javulhat, ha jobb hozzáférést biztosít a médiához és más alapvető eszközökhöz, amelyek lehetővé teszik számukra a föld, a tenger és a területük lagúnáinak fenntarthatóbb felfedezését, és hogy ezt az egyenlőtlenséget kiküszöbölhetik olyan jogszabályok létrehozása, amelyek megtiltják vagy szabályozzák a megaprojektek fejlesztését, amelyek nem a fekete közösség javát szolgálják, hanem inkább ártanak.
Fotó: Israel Reyes Larrea
De a rossz gazdasági helyzet nem az afrikai mexikóiak egyetlen problémája. „A diszkrimináció akkor kezdődik, amikor átlépjük a regionális határokat” - állítja Reyes Larrea, kifejtve, hogy a nevük használata helyett az emberek „negro”, „moreno” vagy „prieto” -nak hívják őket.
„A fiammal történt, amikor Oaxaca fővárosába kellett költöznie, hogy folytathassa tanulmányait. Hirtelen már nem Izrael Hernan volt, hanem „Cubano”, „el more” és „el costeño”.”
Bővebben: Brazíliát mindig toleránsnak és sokszínűnek tekintik. Itt a valóság
Az afrikai toxikusok rájönnek, milyen fontos a bőrszíne, ha ez akadályozza őket abban, hogy szabadon utazzanak a saját országukban. Közismert, hogy olyan történeteket hallanak, amelyekben az hatóságok afroaxikánokat kezelnek, mint a nem dokumentált bevándorlók. Nem ritka, hogy a nemzeti himnuszt énekelni vagy rövid mexikói történetet adnak nekik, hogy igazolják mexikói állampolgárságukat.
Szerencsére Reyes Larrea megerősíti, hogy a fekete közösség lázadó jelleme lehetővé tette kultúrájának megőrzését ezen akadályok ellenére. „Szabadságunk állandó kutatásán élünk. Sok fekete ember pihen az óceánok hatalmában, mert megtagadták a rabszolgaságot, és ezekre a földre érkezők fenntartották ellenállásukat. Az rabszolga megfosztotta tőlük a nevet és a családot, de nem a tudástól, a rituáléktól és a hagyományoktól, amelyek életben maradtak ezen évszázadok során. Ezért kötelességünk továbbra is megőrizni és népszerűsíteni őket.”