Feature photo: klinkerFotó: Felixe
Szeretné megismerni a mexikói helyi lakosokat? Keresse fel a szlengét.
Mexikónak megvan a saját nyelve, amelyet a spanyol iskolák és a mondatkönyvek nem tanultak. Ez egy olyan nyelv, amelynek jelentése a szívverésen a sértésektől a bókig terjed, egy olyan nyelv, amelyet a mexikói emberek ügyesen és ösztönösen manipulálnak mindenféle helyzetben.
Egyszóval cabrón.
Íme egy alapvető mexikói szleng:
Cabron
Fotó: Jorge Santiago
Klisének hangzik. Persze, egy cabrón egy olyan fickó, aki egyfajta csupa, ugye?
Persze, ez egy értelmezés. De ez a fickó igazi bunkó lehet, valaki undorral vagy félelemmel beszélhet, vagy ez a fickó lehet, mondjuk, egy nemzetközileg elismert művész, aki éppen befejezte az őslakos kultúrákról szóló fotókiállítást.
Mindkettő egy kabrón. És ne felejtsd el a nőies változatot, a cabróna. Ugyanazok a szabványok érvényesek: vannak a keserű, utálós cabrónák és a tisztelt, félelmetes.
Aztán ott van a que cabrón, amelyet valamilyen helyzet vagy helyzet leírására használnak, szemben az emberrel. Ez is pozitív vagy negatív lehet, de ennek különös előnye van. Példák a valós életre:
a) Narcos belépett egy népszerű étterembe, és összegyűjtötte az összes vásárló mobiltelefonját, figyelmeztetve őket, hogy ne tegyenek semmilyen telefonhívást vagy cselekedjenek a szokásos módon. A narkozok békésen evett, visszatért a mobiltelefonokhoz, mindenkinek megfizette a számlákat, és folytatta útját. Que cabron.
b) Elfogyott a víz, és a kormány három napig nem küld több vizet a Centro Historico-ba. Most partit rendeztél, és most van egy mosogató tele söröspoharakkal, serpenyőkkel tele chipotle kolbászmaradékkal és zsíros tányérokkal. Que cabrón.
Bennfentes tipp: A további érzelemhez adjunk hozzá egy „ay” -ot a cabrón elõtt, amikor emberek használják, és helyzetekben keverjük össze az „esta cabrón-nal” a „que cabrón” helyett.
Madre
A mexikói lényegében olvasható „A magány labirintusa” című részében Octavio Paz nagyszerű beszámolót közöl a la madre (az anya) jelentőségéről a mexikói szlengben és kultúrában.
A madre mindennel negatív, a pár minden pozitív. Paz szerint ez Mexikó két történelmi és kulturális tényezőjét tükrözi.
Az első a „szenvedő anya” gondolata, amely a fájdalom és terhek passzív befogadója, aki egy másik klasszikus mexikói szleng kifejezést, a chingada-t (csavarozva az udvarias értelmezéshez) használ.
Fotó: descamarado
A második történelmi neheztelés és lemondás annak a nőnek a vonatkozásában, akinek Paz állítása szerint a modern Mexikó anyja - La Malinche. La Malinche egy náhuatli nő volt, aki segített Cortéznek Mexikó gyarmatosításában, fordításokért, bennfentes információkkal szolgált, és… fiát adott neki, Mexikó egyik első mestizoszának.
Tehát a la madre-t nem kezelik kedvesen a mexikói szleng. Függetlenül attól, hogy fáj, vagy sem, készen áll arra, hogy napi rendszerességgel hallja a következő kifejezések legalább egyikét:
Que madres: Mi a fene? Mint ahogyan: a petárdák hirtelen robbanása bármely véletlenszerű utcai sarkon, barátja részeg antikja annyira mezcal után, ami a levesében lebeg.
Que poca madre: szó szerint milyen kicsi az anya, mintha az anyát egy szemcseppentővel adták hozzá egy adott élményhez. Minél kevesebb anya, annál jobb. Tehát ha Mexikó 5-0-os győzelemmel öl a fociban, akkor határozottan poca madre.
Vagy, a legfontosabb oldalról, ez padre - hűvös, félelmetes, érdekes.
Hasta la madre: teljesen beteg valami miatt. A barátod viselkedése arra késztetheti Önt, hogy a hasta la madre-t érezze, és ez minden este délután folyamatos esőzést vagy a szomszédos kutya szüntelen ugatását okozhatja. Te vagy a kötél végén, a töréspontnál - szó szerint, közvetlenül a szót az anyaságig fordítod le a kifejezést.
Huevos
Fotó: procsilas
A huevosok körül egy egész nyelvi univerzum található, tehát csak ragaszkodom a személyes kedvenceimhez.
Que huevon / huevona: Micsoda lusta tojás. Ez a kifejezés az egyik legfontosabb oka Mexikó iránti mélységes szenvedélyemnek. A mentális kép szétvál, és a sértés szikla. Puha, bámulatos és nagyon pontos sok helyzetben (különösen 10 peso sör és egy salsa éjszaka utáni reggel leírására).
Hasonlóképpen, ott van a que hueva kifejezés, amely szó szerint fordul: „milyen tojásosság”. A tojások itt ugyanolyan kapcsolatban állnak a lustasággal, mint az unalom egy további alkotóeleme. Például, ki lehet dobni egy que hueva-t, ha indít javaslatot egy focimeccsen, és kidobhat egy que hueva-t, azzal a javaslattal, hogy megnézed egyet a tévében.
Que huevos! Egy ragyogó kifejezés, amely a legpontosabban azt jelenti, hogy „mi golyózik”, de valójában összefüggésben sokkal többet jelent. A legszóvalibb „milyen golyók” értelemben a que huevos felhasználható csodálatának kifejezésére valamilyen nagy bátor cselekedet miatt; például azzal, hogy félig megevett mangóját azzal a fickóval dobja, aki az utcán sípott rád.
Ugyanakkor arra is felhasználható, hogy visszautasítsuk a durva viselkedést, például a terepjáró sarkában eltörjünk és pár gyalogosot majdnem megöljünk.
És végül, a „sor” nélkül is felhasználható egy kisebb tragédia megsértésére - sört önthet magára, bepattan a járdára, és elfelejti vásárolni azt a dolgot, amelyet a szupermarketbe ment.
Nem igazán tévedhet ezekkel a három átfogó kifejezéssel - cabron, madre, huevos -, amelyeket egy vagy másik változatban használnak. (Nyilvánvaló, hogy amikor a sarkon udvarias nagyanyás señorával beszélgetünk, nem akarja, hogy kitörjön a „ay, cabrón!”…. Megy gyakori szlengérzékelés érvényes Mexikóban, mint a legtöbb helyen).
Tehát legközelebb, amikor megkísérelte küzdeni a ser és az estar közötti különbségeken, miért ne szórna néhány huevót a beszélgetésre, és takarítson meg magadnak az erőfeszítéseket?
