Robert Hirschfield átnézi a szertartást és azt, hogy a „folytonosság misztériumának összeomlása esetén” mi történik nem a külvilágban, hanem közvetlenül a földszinten.
A KÉT Öreg sadhus a rishikeshi Trevini Ghatban mindig dohányzott. Olyan erotikus módon szívja be a szájába a kövér papírszarvát, hogy annyira erotikusan figyelték őket, hogy ártatlannak tűnnek.
Sok történetet hallottam a sadhu kőművesekről. Mindig védekezővé tettek. Azt akartam hinni, hogy a szadhus életben tartja az ősi magányt, amelyet a világ hagyott meghalni. Azt akartam hinni, hogy csak a háromszögek és a lingamok, és ilyesmire jutnak magasra. Amíg nem találkoztam ezekkel a kettővel a Trevini Ghatban, soha nem láttam bizonyítékot az ellenkezőjére.
Nemsokára rájöttem, hogy a magasba kerülésük csak egy része volt a jóindulatú szertartásnak, amely maratoni beszélgetést és köpenyt javított. Köpenyük ráncos, fésült, történelem előtti sáfrányból volt. A tű és a szál gyógyításán túl.
Miért is zavarja? Lehet, hogy csak a folyamatosság rejtélyét kell továbbvinni összeomlás esetén. Elképzeltem egy pár idős hölgyet a tornácon a közép-nyugati időben.
Az idő, azt mondom, nem időtlenség. A szent emberek tornyai és a fecsegés, a tűk átvágása eloszlatta a szadhu másvilágúságról alkotott fantáziáimat, mintha tibeti homokmandala képei lennének.
