Külföldi élet
Fotók: szerző
Az angol tanár Indonéziában, Surabayában átlagosan egy napot vesz igénybe, az imahívástól a nasi gorengig.
A legtöbb surabajaiak számára a nap 4: 30-kor kezdődik, és az imahívásra hívjuk őket, hogy ágyaikatól a mecsetig felhívják őket. Indonézia a világ legnagyobb iszlám országa, ahol a 243 millió ember 86% -a muszlimoknak nevezi magát.
Nem tartozom ebbe a kategóriába, és annyira megszoktam a hívást, hogy a szomszédsági mecset dal ritkán ébred fel. Nem, a napom legalább négy órával később kezdődik, egy 9 órás csésze kopi tubruk-mal - zúzott kávébabból, cukorból és forrásban lévő vízből készült kávéval - és egy tál importált zabliszttel.
A reggeli után itt az ideje öblíteni a reggeli verejtéket, amely kétségkívül ebben a trópusi éghajlatban kezd kialakulni - tehát kijövök a konyhából és a fürdőszobába egy mandi számára. A fürdőszoba teljesen burkolt és jó okból kifolyólag - erre nincs fürdőkád, zuhanyfüggöny, zuhanyfej vagy forró víz. Van azonban egy csempe-medence és egy vödör … Ah, a mandi - egy gombóc- és fröccsöntési folyamat biztosan felébreszt, ha a kopi tubruk nem. Ha különösen hideg vagy zaklatott vagyok, egy nagy fazék forrásban lévő víz hozzáadásával megszűnik a széle.
Dél körül csatlakozom ahhoz a érzéshez, ahogyan a körülbelül 3, 5 millió városi lakosság többsége dolgozik, iskolába vagy vissza a mecsetbe. Nem autóval, bemo (kis busz), becak (pedicab), vagy taxival csatlakozok, hanem motorral. Vigyázz az őrületre … A forgalmi sávok értéktelenek, és a törvények csak annyit érnek, mint amit fizetnek; de a barátságos sípolás hatását nem szabad alábecsülni - egy kis hang, amely azt kiáltja: „Én létezem, ne fusson át!” a csillogó tömeg közepette.
Útközben a munkába számos szobrot adó tisztelgést adok a harcosoknak - Surabaya büszkén a Hősök Városának nevezik, és itt kezdődött az indonéz függetlenségért folytatott küzdelem. Soekarno elnök 1945. augusztus 17-én bejelentette Indonézia függetlenségét, de a hollandok makacsul maradtak 1949-ig.
A surabajai fiatalok felháborodtak a hollandoktól, és november 10-én kezdeményezték a háromhetes Surabaya-csatát. Sajnos az indonézok elvesztették ezt a csatát, de az erőfeszítés új álláspontot képviselt a függetlenség kérdésében, és november 10-én ma mindenütt Hősök Napjának tekintik. Indonézia.
Az iskolába érkezés után egy kis időt töltenek beszélgetést az alkalmazottakkal és a tanárokkal, mielőtt az órákat megterveznék. Munkatársam, Greg, megosztja legújabb indonéz nyelvű kinyilatkoztatását: a malama, az a szó, amelyet „hosszú éjszakát” jelent (a malama éjszakára fordul, a láma pedig hosszú időre szól), elég okosnak találom, és a helyi tanárok nevetnek de továbbra is udvariasan lemondják.
Két óra körül forog, és éhes vagyok ebédelni a gado-gado-t - párolt zöldségsalátát (burgonya, káposzta, tofu és mung bab), kókusztej alapanyaggal készített mennyei földimogyoró-mártással és főtt tojással.
Pak (úr) Frendy gado-gado kocsija mindennap ugyanabban a helyen található, a sarok melletti mecset előtt, és szívből ismeri a megrendelésemet: nincs lontong (préselt rizspogácsa) és könnyű a földimogyoró-mártással. Kétperces séta és 6000 rúpia később - körülbelül 75 amerikai cent körül -, és én készen vagyok.
Végül az óra háromszor rúg, és itt az ideje angolul tanítani - a munkanapom fennmaradó részét olyan kérdésekre fordítom, mint például: „Mi a különbség a kurva és a biotch között?”, És arra fúrom a hallgatókat, hogy a „th” hangot thhhh-ként ejtsék, nem pedig duh. (Itt nincsenek sztereotípiás ázsiai kiejtési problémák az r-ekkel és l-ekkel, bár érdekes módon a balinéz hallgatók többsége összekeveri p-jét és f-jét.)
A munka után 9 óra hazautazás sokkal pihentetőbb, mint a meghajtó, az éjszaka elrejti a szennyeződést és az alomot, és a városi parkok mindegyike fényesen díszített ünnepi fényekkel, és a város legújabb beceneve: Sparkling Surabaya. Ezért köszönetet mondhatunk az idegenforgalmi testületnek.
