Ön is elkerülheti a koldusokat ezzel az egyszerű, hatékony technikával. A kérdés az, hogy fogsz?
A delhi-i járdán elhaladtam egy kéz nélküli férfival. A lábujját a lepra is megette. Egy kis műanyag tál ült előtte. Lehajolt, ahogy közeledett, és könyörgött néhány érmét.
Összecsoszogtam a múltban, és megpróbáltam elfelejteni. Tíz perccel később kiléptem a ruhaüzletből, és egy sötétbarna bőrű, őrült nőt vettek el a babaját.
- Chapati - felnyögött és a kezemre mancsolt (Chapati egy indiai kenyér). „Chapati …..milk. A csecsemőmnek tejre van szüksége - hangolta el a hangja, és úgy tűnt, hogy a mellkasba tapad. Erősen megráztam a fejem, levettem és elmentem.
Ötven lépéssel később két, talán hat éves gyermek szétkísért engem, és megkeresett. - Chapati, chapati, chapati - csiripelték. A szeme tágra nyílt, amikor meghúzta az ingem.
- Nem - ugattam és felgyorsítottam a tempót. Megfordítottam a sarkot, és a két gyerekkel üldözőbe léptem a vendégházom bejáratához. A hangjuk elhalványult, ahogy felmentem a lépcsőn a szobámhoz: Chapati, chapati… chapati…
A szegénység arca
Bangkokban, Thaiföldön rendszeresen áthaladok egy srácnál, akit „síró embernek” hívok. Koldus az általam használt internetes üzlet közelében. A legtöbb nap acélcsészével ül a járdán. A legtöbb nap ellenőrizetlenül sír.
Arca meg van jelölve és foltos; könnyek nedvesítik meg az arcát. Szájának sarkai leomlottak, és arckifejezése mindig kétségbeesés és gyötrelmek közé tartozik. Oda-vissza szökik, amikor megközelítem, meghajol a fejével a járdára, és kinyújtja a poharat.
Eleinte rettegtem. Milyen szörnyű képet mutat a szenvedésről. De soha nem adtam neki pénzt. Mindig meghajoltam a fejem, és elrohantam. Minél többet láttam, annál több kifogást tettem. - Lehet, hogy viselkedik - gondoltam -, hogy lehetne sírni így minden nap egy éven keresztül?
Egy háztömbnyire a síró ember kísértetétől, újabb rendszeres táborok távoznak. Azért hívom őt a kis embernek, mert nagyon rövid és vékony. Szörnyen bűzlik - mint a lebomlott széklet és a vizelet. Nincs pólója, bőrét források, sérülések és rákok jelzik.
Fekete feketét visel, amely valaha khaki volt. A fogai szintén feketék. Mindig mosolyog, amikor áthaladok, az egyik kezével bekapcsolja az üveget, a másik pedig kinyújtja. Általában figyelmen kívül hagyom.
Az élet szenved
Ez következetes mintát mutatott velem. Gyakran rohanok a legkevésbé szenvedő szenvedő lelkeken. Indiában ez különösen szörnyű volt. Folyamatosan támadást éreztem a szenvedő emberektől: éhező anyák, spórás, alultáplált csecsemők, rongyos gyermekek … akár kimerült kölyökkutyák is.
Kidolgoztam egy technikát, amelyet „elbocsátásnak” neveztem… élénk sétát, a szemkontaktus megszakítását, a fej hullámosságát és a kézhullámot. Csodálatosan működött.
A borzalmak e parádéjával szemben megkeményültem. Félrevontam az embereket, akik felkerestek. Nem volt hajlandó kapcsolatba lépni a koldusokkal az utcákon.
Kidolgoztam egy technikát, amelyet „elbocsátásnak” neveztem… élénk sétát, a szemkontaktus megszakítását, a fej hullámosságát és a kézhullámot. Ez egy olyan technika, amelyet a középosztálybeli indiánoktól tanultam, amelyet a piacokon megfigyeltem. Csodálatosan működött.
Mielőtt megtanultam ezt a technikát, a koldusok blokkokra csináltak engem. Láttak együttérzést és szomorúságot a szememben. Tudták, hogy hozzám érkeznek. És így tartottak rajta. A stressz tönkretette az egészségemet.
Két hét után Indiában összeomltam a Jodhpur erőd elõtt, és egy helyi kórházba rohantam. Súlyosan kiszáradtam, disentaryt szenvedek, kimerültem és alvásmentesek voltam. Négy napot töltöttem az ágyban, az infúzióhoz.
Tudtam, hogy a stressz, mint bármely más tényező, gyengítette a testem. Tudtam, hogy megoldást kell találnom a koldusok kezelésére, különben soha nem fogom túlélni utazásom hátralévő két hónapját.
„Az elbocsátás” megmentett engem. Abban az időben okos alkalmazkodásnak tartottam … az erő jele, jele, hogy veterán utazóvá váltam.
Amikor más hátizsákos emberek panaszkodtak szegény emberekre, előadtam őket a technikáról. "Nem adhatja meg nekik, hogy kapcsolatba lépnek veled, vagy soha nem fognak békén hagyni téged" - mondtam.
A másik szempont
Néhány évvel később, Athénban a furgonámban élve, szemtanúja voltam az „elbocsátásnak”, egészen más szempontból. Ezúttal „hajléktalan” voltam, bár önként.
Nagyon sok empátiát fejlesztettem ki az átmeneti athéni lakosság iránt, és megtanultam néhány történetüket. Kóstoltam a szenvedésüket. Életemben először éltem valódi éhséget.
Ebből a szempontból a „elbocsátás” nem tűnt túl okosnak. Ebből a szempontból felismertem azt, ami az - egy menekülési mechanizmus … az emberi szenvedés tagadása … az emberi testvériség / testvériség tagadása.
Az elbocsátás az emberek törlésének technikája volt; hogy úgy tették, mintha nem léteznek, és ezért nem kell, hogy zavarjanak minket. Az elbocsátás a probléma középpontjában.
Láttam, hogy a lemosott főiskolai hallgatók az elbocsátást a blackclad utcai gyerekeknek adják. Láttam, hogy megfelelő nők engedik el a fekete férfiakat. Láttam, hogy a szakállas professzorok elbocsátják a buszokat. Láttam, hogy a futballmások elbocsátják a mocskos, rongyos embereket.
Rájöttem, hogy maga az elbocsátás volt a legkárosabb. Nem a bátorság. Nem a félelem. Nem az ítélet. Nem a kellemetlenség, hanem az emberi élet teljes elbocsátása - az a megtagadás, hogy elismerjék még a legérdekesebb értéküket és méltóságukat emberi lényként.
Az elbocsátás az emberek törlésének technikája volt; hogy úgy tették, mintha nem léteznek, és ezért nem kell, hogy zavarjanak minket. Az elbocsátás a probléma középpontjában.
Ha el tudjuk távolítani ezen emberek méltóságát és szenvedését, elfelejthetjük őket. Nem kell, hogy stresszt keltsenek, vagy éjjel ébren kell tartaniuk. Nem kell, hogy tönkretessék a városban töltött időt. Nekik nem szabad zavarniuk az ebédünket és a vásárlási tündöreinket.
Számos követelményt el lehet vetni az elbocsátással. Sok zavaró valóság elutasítható. Valójában ez egy hatalmas technika.
Ezt a cikket eredetileg a Slacker Travel kiadvány jelentette meg.
