Fotó: lavalen
Mivel a szavak elveszítik hatékonyságukat Nyugaton, a háború által sújtott Kambodzsát olyan helyeken továbbra is meghatározzák a toll ereje.
A kambodzsák leginkább a Lite Rock popzenejét szeretik.
Celine Dion itt hatalmas, és egy reggel a sikátorban lévő szomszédom robbantotta őt a hangos hangszóróktól, miközben az autóját a hajnali fehér-kékben mosta. Véletlenül korán voltam és olvastam a tornácán Joan Didion könyveit a hatvanas évekből.
Hatvan oldalán kétszer hivatkozott Hieronymus Boschra, a szörnyű középkori emberiség holland mesterére, és ez új látványt adott nekem a khmer zenei ízlésének megértéséhez.
A szomszédom, mint bármely harminc éves khmer, szinte biztosan élt a khmer-rugei boszniai szörnyűségekkel, a terrordalommal, amely Kambodzsát ma maivá tette.
Ahogy Celine helyet adott az Ácsoknak, minden sha-la-la-la-t énekeltek; mindenki-ó-ó-ó-ó, gondolkodtam azon, hogy a szavak, amelyeket a nyugaton sokan félnek, hogy elveszítik a lüktető képet, elég erősek maradnak Kambodzsában ahhoz, hogy hídot építsenek az elrontáshoz.
És gyakran olyan banálisak, mint azok a nyugati értelmetlen szótagok.
Hazugságok és rágalmazás
Fotó: Jason Leahey
Kambodzsa környékén sok-sok jelzőtáblát halad át az iskolák, otthonok, a vörös szennyeződés utak felett és a Kambodzsai Népi Párt hirdetésein. Időnként hasonló hirdetéssel találkozik az ellenkező Sam Rainsy párt számára. Ezeket a jeleket elkerülhetetlenül rontja az életkor, betűik a körvonalakon és a megsavanyított tej színén elhalványultak.
Az SRP az egyetlen párt, amely a CPP-n kívüli, és amelynek jelentős képviselete van a parlamentben, bár annak 26 helyét a CPP 90-es tagjai törpezik el. Hun Sen miniszterelnök és CPP háborút folytat az SRP ellen. Marginalizálták, most megsemmisítik, la-di-da, ugyanaz a régi dal és tánc.
Néhány hónappal ezelőtt az SRP-t támogató cikk szerkesztője Rainsy beszédét nyomtatta ki, amelyben azzal vádolta a CPP külügyminiszterét, hogy volt Khmer Rouge káderek.
Dam Sith, a szerkesztõ kétéves börtönbüntetést kapott a „dezinformáció” és a „rágalmazás” terjesztéséért. Két SRP parlamenti képviselõ ügyvédje börtönbüntetést is kapott, mert „hibát követett el” a védekezésben. a képviselőket, akiket szintén azzal vádoltak, hogy megsértették a CPP-t.
Különösen érdekes ezeket az eseteket a szókincsük.
Sen kérésére és a börtön idejének elkerülésének egyetlen lehetséges módjaként Dam szerkesztő nagyszerű bocsánatkérést írt. "Kérem a [párt] legmagasabb engedélyét, hogy bocsásson meg nekem" - írta. „Megígérem, hogy abbahagyom a cikk publikációját. Megígérem, hogy támogatom a zseniális CPP-politikát az ország fejlődésének felépítésében.”
Dam még a CPP-hez is csatlakozott, mert nyilvánvalóan nem elég az egyetértés elutasítása.
A szavak jelentése
Ez a cucc nem korlátozódik a politikai ellenségekre. A kambodzsai kultúra védelmével és előmozdításával megbízott khmer civilizációs alapítvány vezetője attól tartott, hogy az éjszakai Angkor Watban megrendezett fénykibocsátásból származó hő károsíthatja a templomot.
Kétéves börtönbüntetéssel csaptak rá a „dezinformációért”. A mondatot hivatalos bocsánatkérés írásakor megszüntették.
Amikor a Vadon élő Világszövetség jelentést bocsátott ki, amelyben megemlíti, hogy a Mekongban a veszélyeztetett Irrawaddy folyó delfinek jelentik a szennyeződést, a kormány úgy határozott, hogy „minden hazugság”, és azzal fenyeget, hogy kiszorítja a szervezetet az országból.
Engem érdekel az a hatékonyság, amelyet szavaknak adnak egy olyan korban, amikor sokan attól tartanak, hogy elveszítik ezt a képességet.
Ültem a tornácán, amíg a szomszéd fojtogatta zenéjét, dalait, melyeket gyerekesnek és ostobanak tartok, és reflektáltam arra: a bocsánatkérési levelek aligha tűnnek méltónak minden olyan zsarnoknak, amely megéri a sót. A szerkesztő vagy az ügyvéd tudomásul veszi az elkövetett bűncselekményeket, börtönre ítéli, majd szabadon engedi, mindaddig, amíg azt sajnálja? Olyan, mintha valakit egy reteszben tartanánk és a fejbőrt száguldoznánk, amíg melegnek nem nevezzük.
És mégis Hun egy tapasztalt despot; nem ragaszkodna a bocsánatkéréshez, majd elengedi, hacsak pozíciójának biztonsága kiküszöböli az ellenségei fizikai megtisztításának szükségességét, és csak akkor, ha van valami valódi nyeresége azáltal, hogy nyilvánosan megfélemlíti őket.
A szerkesztő morgolódása, az a mód, amellyel kénytelen volt a saját szavaival zavarba hozni és megtámadni, ez a nyelv hatalomra fordult. Hun hagyta, hogy a börtönbüntetés álljon, és kritikusait lassú tisztításra ítélje.
Ehelyett úgy döntött, hogy önmegvallást vezet be, és arra kényszeríti ellenfeleit, hogy tagadják magukat, majd azt állítják, hogy tiszteletreméltóak. A technika klasszikus, de engem érdekel az a hatékonyság, amelyet szavaknak adnak egy olyan korban, amikor sokan közülünk félünk ennek a hatékonyságnak az elvesztésétől.
Ellenőrzés erőszak nélkül
Olyan szavak, mint a bocsánatkérés és sajnálkozás, gyakran gyakran jóindulatúak.
Hányszor használta vagy tapasztalta meg sajnálom, mint verbális helytulajdonos a harcban, értelmetlen errrrgh, amely lehetővé teszi, hogy lélegzetet kapjon, mielőtt küzd?
Fotó: Jason Leahey
Az átlagos amerikai magától értetődőnek tartja, hogy a vezetők által nyilvánosan közölt szavak csak felhőkarcolás; folyamatosan elhagytuk a jelentést. Kambodzsában azonban az olyan szavak, mint a „korrupció” és a Khmer Rouge cadre, továbbra is elég erősek ahhoz, hogy hivatalos torzítást és visszaélést igényeljenek, és a „becsület” és a „nagylelkűség” szavainak pusztulására támaszkodnak.
És ez visszahozza Hieronymus Boschhoz és a Celine Dion-szerető szomszédomhoz. Biztosan tudja, hogy a külügyminiszter és Hun Sen egyaránt khmer Rouge voltak. Ez valami, amit mindenki tud.
De manapság nincs a körmök kitépése, a szisztematikus nemi erőszak, a babák torzulása a bajonettben. Az, hogy egy újságszerkesztőt bocsánatot kérjen bűnbocsánatért, nem ugyanaz, mint a dzsungelbe vinni és a fejét verte, igaz?
Tehát a relatív tapasztalatok világában a zsarnok alatt élni nem olyan rossz, hogy a saját szavait enni nem annyira sértő. Ez a Bosznia utáni Kambodzsa, a Khmer utáni világ. A dolgok civilizáltabbak, mint most.
