Interjúk
Amit Majmudar íróval beszélve rájöttem, mennyire új lett a világ. Az írói / radiológus az ohiói Columbusból olyan fiatalnak hangzik, mint a srácok a keleti faluban, ahol lakom. (33 éves.) De hangsúlyozom az új, nem a fiatalot. A világ újvá válik, ha a régi értelmezések helyett új módon definiálják.
Hosszú telefonbeszélgetésünk az volt, hogy új regényéről, az Abundance-ről beszéljünk, Clevelandben két rákban meghalott indiai-amerikai anyáról. A második generációs újrahasznosítás amerikai hagyományának regénye a származási országgal és kultúrával kapcsolatos első generációs kapcsolatok ellen játszott szerepet.
Megkérdeztem Majmudar-t - New York-ban született, mint én (szülei Gujaratból származnak) - az elválasztott párkányról, amelyet íróként elfoglaltak. „Inkább érzem magam hinduként, mint indiánként. De nem korlátozom a panteonomat kizárólag a hindu panteonra. Valójában más vallási hagyományok isteneit keresek, és gondolom, hogy ezen egyéb vallási hagyományokon belül is, és a művészetemet ezen a hagyományon belül is megteremtem.
Fotó: Shilpa Majmudar Patel
„Költözõ könyvem első szakasza, a Zero Degrees, Zero Degrees, bibliai alapú versekbõl áll. Bővített prózát / regényt írtam az Azazil-ról a The Kenyon Review számára a bukás szufi-iszlám elbeszélése alapján. Sok hindu mitológiai munkát is írtam. Közülük a Rámájana átmondása a költészetben és a prózában.”
Majmudarral beszélve úgy érzem, hogy a fejemben mozog az övé. Életemben a judaizmusról a hinduizmus nem-dualizmusról a buddhista nem-dualizmusra költöztem, de anélkül, hogy először meg tudtam volna érni a judaizmust, mint élő spirituális szervezetet. Az, ha nem vesszük átmeneti pontként, kicsit olyan, mint egy új, magvak nélküli kert ültetése. Azt hiszem, ez a probléma sokunk számára közös a lelki úton.
Megdöbbent a szerző furcsa helybeli kapcsolata. „Nemzetiségem amerikai” - mondta. „Az útlevelem mindig kék volt.” Annak ellenére, hogy a bőségét Clevelandben rendezték, könyve nem tartalmaz kevés topográfiai Cleveland-t. A topográfia a család kultúrája - az indiai és az amerikai kellemetlen keveréke - zsonglőrje a halállal szemben.
Van egy bizonyos helytelenség Majmudar által leírt helyen. Ez tetszik. Topográfia inkább belső, mint külső. Ez a jövőben sokunkra igaz, ha egyre többen érkeznek új helyekre, vagy figyeli, hogy a természet megváltoztatja a régijainkat? New Yorkerként Sandy után az a hely, amelyet haza hívok, egy másik hely. Csak megpróbáljuk úgy tenni, mintha ugyanaz.
Mi a helyzet a hinduizmussal, lelki otthonával? Megkérdeztem. Meg fogja élni a tradicionális kultúrákra gyakorolt globális nyomást: az internet, a sodródás országról városra, országról országra? Majmudar csak nevetett. Láttam az arcát ráncolni, mintha az asztalnál ültünk egymással szemben. „Igaz, az internet mindenkit egyfajta keverékbe hoz, de a legtöbb ember olyan helyekre megy, ahol már megbeszélik. A muszlimok a muzulmán webhelyekre, a hinduk pedig a hindu webhelyekre mennek. Az internet a világot tükrözi.”
"De ez egyidejűleg megváltoztatja a világot."
Maga a hinduizmus egyik neve a Sanatana Dharma [az „örök dharma”]. Megváltoztatja a formáját, megváltoztatja a megjelenését, megváltoztatja azt is, hogyan beszél önmagáról, de továbbra is fennáll.”
Szerintem emberi kitartás. Mindent, ami a kortárs életről ír, annyira kevés figyelmet szentelünk annak, hogy mi, emberként, fennmaradjunk.
