hírek
Norvégia gyakori látogatója, Wyndham Wallace reagál a nemzet fővárosában bekövetkezett közelmúltbeli eseményekre, ahol az ország még a halottainak fájdalmát is megmutatta a világ többi részének, hogyan kell élni.
A Három HÉT HÉTEN, a távoli Husøy szigeten éltem, amely közvetlenül az Északi-sarkvidéki sarkon fekszik, Észak-Norvégiában. A Træna Fesztivál ezen a weboldalán működik, azzal a kiváltsággal, hogy 2009 eleje óta dolgozhattam, amikor 2008-ban először írtam íróként a The Guardian nevében. Ez egy figyelemre méltó hely, körülbelül ezer szigetből álló szigetcsoport, melyből csak négy lakik, tele van éles, szélsebességű szépséggel, fesztiválját főként a Træna Kommune önkéntesei foglalkoztatják.
Ebben az évben utána hátrahagytam az írást, és megpróbáltam megfogalmazni, hogy mi a helyzet arra, ami arra készteti, hogy évről évre visszatérjek, még - március elején - egy brutális télen. Mint sok norvégiai kisebb közösségnél, az ajtók nyitva vannak, az autók parkolva vannak, a kulccsal még mindig gyújtásban vannak, és a lakosok köszönnek egymásnak az utcáin. Ez nem teljesen különbözik a kis angol (az 'éved')től, ahogyan a The Daily Mail kedvelőinek szándékosan visszaemlékezik, azzal a különbséggel, hogy ez a 21. század.
A Trænának természetesen vannak problémái, amint azt megerősítették a kiterjedt szigeti látogatásaim, és ezt csak egy vak idealista tagadná. De ez egy barátságos, meleg közösség, amely mindig úgy érezte, hogy részese vagyok annak, bár csak nagyon kis lakosság körében körözöm, nem beszélek a nyelvükön, és soha nem maradtam egy hónapnál tovább. Minden alkalommal, amikor elmegyek, megpróbálom elviselni, hogy mi teszi ezt különlegessé, és ezt megvalósítom a saját életemben.
Egy katonai családban nőtt fel, és tíz éve Londonban éltem, és tudom, milyen érzés a terrorizmus kísértetjével együtt élni, de - mint minden norvég - soha nem számítottam arra, hogy itt megtapasztalom a rémületét.
Nemrég visszatértem egy sétára a sziget egyetlen boltjába múlt péntek délután, amikor hírek Anders Behring Breivik Osló és Utøya félelmetes vadászműveiről kezdtek eloszlani. Először láttam a Facebookon: az évek során rengeteg emberrel barátkoztam a norvég fővárosban, valamint az ország többi részén, és Claes Olsen, az Øya fesztivál főnöke volt az, aki először figyelmeztetett engem. arra a tényre, hogy valami felmerült, amikor frissítést tett közzé egy hatalmas robbantásról, amely megrázta az irodáját. Az ezt követő órákban figyeltem, ahogy a zavart észrevételek átalakulnak aggodalom, félelem és végül felháborodással a belvárosban történt eseményekről, majd kétségbeesett zavart követtek, mint az Utøya-szigeten történt lövöldözés szója. elterjedt. Az ország egy ismeretlen ellenség ostroma alatt érezte magát, és olyan érzés volt, hogy megosztottam. Egy katonai családban nőtt fel, és tíz éve Londonban éltem, és tudom, milyen érzés a terrorizmus kísértetjével együtt élni, de - mint minden norvég - soha nem számítottam arra, hogy itt megtapasztalom a rémületét.
Hamarosan az emberek megváltoztatták profilképüket, sok esetben norvég zászlót, másokban pedig 'I ♥ Oslo' logót vittek el. Mivel a hírcsatornám gyorsan átalakult a vörös, fehér és indigó keresztelés zavargá, én is engem egy fényképre cseréltem, amelyet egy zászlóval csapkodtam a szélben, amely a csónak szélén csapkodott, amelyen felébredtem a a szomszédos Sanna-sziget a fesztivál ideje alatt két héttel korábban. Az eredeti jelentések véletlenszerűen feltételezték, hogy a bombázás egy iszlám fundamentalista szervezet cselekedete volt - mindössze két órába telt a The Guardian egy cikk közzététele, amelynek címe „A gyanú esik az iszlám militánsokra” - és ezt látszólag megerősítették, amikor egy csoport, a Helpers A globális dzsihád felelősséget vállalt. De még azután is, amikor világossá vált, hogy a hamis akciókat valójában az ország egyikének végezte, egy szélsőséges nacionalista norvég, aki korábban kötődik az egyre erősebb, de teljesen legitim jobboldali párthoz, a Fremskrittspartiethez (Progresszív Párt)., a zászló tovább repült a Facebookon.
Csak később este, amikor egy másik barát, a komikus és a TV / rádió műsorvezetője, Espen Thoresen megkérdőjelezte a zászló elterjedését ilyen körülmények között, elkezdtem gondolkodni annak használatának jelentőségéről. "Ma egy norvég ma a norvég történelem egyik legnagyobb tömeggyilkosává vált" - írta. „És a Facebookon olyan zászlóként jelzik, mint május 17.. Hooray?”Május 17. a norvég alkotmány napja, nemzeti ünnep, amely ünnepli az ország alkotmányának 1814-es elfogadását, és volt egyfajta dolga: Breivik bizonyos értelemben eltérítette a norvég zászlót, nacionalizmusa nézetének igazolásaként. a terrorcselekményeiért. (Ne tévesszen be, ez egy terrorista magatartása volt, bár a szélsőséges szavak gyakran helyettesítik ezt a leírást, mióta a tettes személye ismertté vált.)
Emlékezett arra, hogy milyen kellemetlen lettem, minél idősebb lettem, az Union Jack látványában, miután ifjúságom alatt a Nemzeti Front elrabolta, és azon tűnődtem, vajon van-e párhuzam. Ez a vita Norvégiában folytatódott, amikor Breivik motívumai világossá váltak: helyes-e az emberek olyan szimbólum alatt összegyűlni, amelyet maga a tettesnek át kellett ölelnie? A múltban gyakran kommentáltam a barátoknak, hogy úgy gondolom, hogy a hazafiság és a vallás az a két erő, amelyet a történelem során az összes tudatlan erőszakos cselekedetek igazolására használtak, mint bármely más, és Breivik tetteitől való távolodáshoz azáltal, hogy elutasítják a zászlót, amelyre állította. a védekezés legitim válasz lehet. De én és sok barátom továbbra is szégyen és kellemetlenség nélkül továbbra is zászlót repülünk profiljainkon.
Ennek oka van, és annak középpontjában áll, hogy mi ilyen tragikusvá teszi ezeket az eseményeket. Norvégia kétségkívül a legnyitottabb, barátságosabb és civilizáltabb nemzet, amelyben valaha is jártam. Noha a közösségein belül problémák merülnek fel, különösen a növekvő bevándorlás és az elkerülhetetlenül járó komplikációk fényében - ezt hangsúlyozta a fent említett konzervatív Progresszív Párt támogatása -, a norvég zászlót eddig nem sikerült a parancsnok az ország szélsőjobboldala. Ehelyett az ország legfontosabb társadalmi értékeit képviseli, és Jens Stoltenberg norvég miniszterelnök beszéde ezeket péntek este késő esti beszédében lélegzetelállítóan foglalta össze: „Az erőszakra adott válasz még inkább a demokrácia, még inkább az emberiség.”
Nem elsőként hasonlítom reakcióját George W. Bush észrevételeivel néhány hónappal a New York-i szeptember 11-i támadások után, amelyben kijelentette: „Azok, akik Amerikát csaptak, azt gondolják, hogy futhatnak és elrejthetnek… Csodálatosnak tartom. hogy az al-Kaida vezetõi több mint hajlandóak testvéreiket meggyõzni öngyilkosságról. Mégis maguk rejtőznek a barlangokban. És ezért a háború ez a szakasza veszélyes, mert vadászni fogjuk őket. Úgy gondolják, elrejthetnek, de ez a beteg nemzet megtesz minden tőle telhetőt, hogy bíróság elé állítsák őket.”Fontos megjegyezni, hogy Bush négy hónappal a támadások után beszélt, és hogy ő szeptember 11-i eredeti beszéde lényegesen kevésbé volt gyulladásos. De 2002 januárjára Bush fájdalmasan beszélt a vigilante igazságszolgáltatásra. Ahelyett, hogy a szívébe nézi, hogy vajon országának politikája negatív hatással lehetett-e az eseményekre, Bush erkölcsi fölényt képviselt és háborút folytatott azokkal szemben, akik ellentétesek voltak annak, amit Amerika képviselni kezdett. Valószínűleg azt állítják, hogy Oszama Bin Laden lövöldözése az év elején azt a tényt tükrözi, hogy semmi sem változott az elmúlt évtizedben.
Stoltenberg azonban néhány órán belül befelé nézett, és olyan választ javasolt, amely lehetővé tette a hallgatók jobb meghallgatását, akiknek a hangja a kisebbségben van, és olyan nyelvet beszélt, amely elősegítette a jobb megértést az ellentétes nézetek között, és amely arra törekedett, hogy az őket. „Holnap - jelentette be -, megmutatjuk a világnak, hogy Norvégia demokráciája erősebbé válik, amikor kihívást jelent.” Két nappal később, az emlékmű-szolgálat alatt, megismételte meggyőződését a következő szavakkal: „Válaszunk: több demokrácia, több nyitottság és még több emberiség”. Szavait megismételte Oslo polgármester, Fabian Stang, aki azt mondta: „Nem hiszem, hogy a biztonság megoldhatja a problémákat. Nagyobb tiszteletet kell tanítanunk.”És az ország királya még inkább hangsúlyozta nemes válaszát:„ Tartom azt a hitet, hogy a szabadság erősebb, mint a félelem.”
Amint Stoltenberg előkészítette első beszédet, egy kép kezdte körbekerülni a Facebookon, amelyen egy közép-keleti megjelenésű férfi látható, aki karjaiban aznap délután Oslo utcáin egy valószínűleg ázsiai eredetű sérült nőt tartja karjában. Legtöbbször további hozzászólás nélkül tették közzé. Nincs szükség. Elismerem, hogy a Facebookon sok barátom liberális, és máshol egy teljesen más jellegű retorikát fejeztek ki. De a kép úgy tűnt, hogy összefoglalja Breivik rettenetes elmulasztását megérteni, mi tette nemzetét olyan nagymértékűvé. Kifejezte, hogy Norvégiának továbbra is joga van büszkeséggel lobogója alatt zászlót repülni: egy nemzet, amely nagyrészt mások iránti részvételével van megáldva, fajától, hitvallásuktól vagy meggyőződésüktől függetlenül.
Ezzel szemben a Nagy-Britannia Union Jack és Anglia Szent György zászlaja, akár tetszik, akár nem, az imperializmus, a jobboldali szélsőségesség és - a Britpopnak köszönhetően - loutális huligánizmus szimbólumaivá váltak. (Ezenkívül érdemes megjegyezni, hogy a Szent György-kereszt a templomos lovagok által elfogadott szimbólum volt, a „nemzetközi keresztény katonai rend” neve is, amelybe Breivik állítólag tartozik.) Tehát Espen Thoresen kifejezte a szorongást a nemzet zászlaja érdemes volt hangot adni, de felesleges volt. Norvégia lobogója nem került felhasználásra kétes politikai célokra. Ez egyszerűen a nemzeti egység nyilatkozata, nem pedig valami baljóslóbb. Vagy, mint rámutatott az egyik szigetlakó, a zászlót május 17-én hullámzó személyek nemcsak Norvégia fehér északi lakosai.
Amikor az emberek azt kérdezik, honnan származom, rájöttem, hogy zavarban vagyok - nem szégyellem, sietek hozzátenni, de zavarban vagyok - azt mondani, hogy angol vagyok. Szörnyű beismerés, de igaz. Büszke vagyok a földre, a családomra és a barátaimra, és olyan ország terméke vagyok, amely annyit adott a világnak. De nem büszke vagyok a régóta fennálló értékekre, amelyek továbbra is ragaszkodnak, vagy a divizionista politikákra, amelyeket támogat. A legtöbb jelentős hatalommal rendelkező országhoz hasonlóan nem is ismerte el, hogy a mai világ, mint az internet, nem nemzetek közössége. Ehelyett inkább a hitek közössége, amelyben a határok alig többek, mint a képzeletünk ábrázata. Idén októberre hét milliárd ember lesz ezen a bolygón, 5, 4 milliárdval több, mint egy évszázaddal ezelőtt, az ENSZ Népesség Osztályának statisztikái szerint, és hatalmas számú ember sodródik szülőföldjük határain. A régi rend, amelyben a nemzet identitását a történelmi lakosok jelleme határozza meg, már nem releváns. Az általunk tartott útlevelek egyszerűen a földrajzi baleset eredményei.
Jelenleg az a fontos az ideológiák és alapelvek, amelyeket megosztunk, és az, hogy miként integrálódnak ebbe a közösségbe. Azokban a napokban, amelyek Norvégia legsötétebb óráit követik a második világháború óta, az ország megmutatta nekünk az előrelépést. A Facebookon végzett informális közvélemény-kutatások elutasították a halálbüntetés visszaállítására irányuló felhívásokat Breivik kedvelőinek. Ami láttam, az iszlám fundamentalistákkal ujjal mutató atrocitásokra vonatkozó kezdeti térdreakciók felismerésével felváltottuk, hogy a gonosz a szélsőséges hit minden formájában létezik, függetlenül attól, hogy idegenek-e ahhoz a kultúrához, amelyben felnőttünk vagy sem. Miközben az ország bántalmazza azokat, akik meghaltak vagy megsérültek, megpróbálta megérteni, hogy ez mi történhet, és hogyan lehet megakadályozni annak újbóli bekövetkezését, de megpróbálta hidakat építeni az ellentétes kilátásokkal rendelkezők között ahelyett, hogy megosztottságait meghosszabbította volna.
A norvég lenni inkább az elmeállapota, mint a származási állam.
A közösségi szellem, amelyet láttam a szigeten, amelyen ezt írom - egy tipikus társadalmi konfliktusokkal teli sziget, ahogyan mindenhol létezik, ahol az emberek szabadon gondolkodhatnak magukban - talán kevésbé különleges, mint amit eredetileg gondoltam. Ez egy olyan mentalitást jelképez, amely az egész országban virágzik, amelyhez az utóbbi fél tucat évben többször utaztam. Természetesen sokkal könnyebb a kisebb társadalmakban békésen élni egymással, különösen olyan ritkán lakott társadalmakkal, és az ország teljes 4, 9 millió lakosa nem sokkal több, mint Nagy-London lakosságának fele. Ráadásul itt semmiképpen sem tökéletes: az embernek csak a főváros központi vasútállomásáról kell kijutnia, ahol a szenvedélybetegek tartalékváltáshoz rohannak, vagy a lábakon lógó tűvel a lépcsőn feküdnek, hogy ezt meg lehessen látni. A bennszülött számokat a közelmúltig kezelése szintén mélységes gondot okozott. Ezenkívül a Progress Párt politikája aggodalomra ad okot, amely arra törekszik, hogy kizárja azokat, akik „más” -ot jelentenek; ezt a politikát a jobboldali pártok radikálisabb elemei követik el világszerte. De mások iránti empátia, amelyet még mindig a nemzet mentalitása rögzít, feljogosítja Norvégiát arra, hogy zászlaja nélkül szégyenlős, nacionalista társulások nélkül repüljön. A norvég lenni inkább az elmeállapota, mint a származási állam. Együttérzése, képessége átfogni a sokszínűséget és a közösség iránti meggyőződése nemcsak csodálatos: irigylésre méltó.
Ahogy a világ továbbra is megragadja az elmúlt napok eseményeit, lehetősége van tanulni az itt történt eseményekről. Amit nem akar elérni valaki, aki valami globális falu tagjaként látja magát, olyan klisé, amilyennek hangzik. A norvég katasztrófa a mi katasztrófa is. Fel kell ismernünk, hogy osztozunk egy olyan bolygón, amelyet polgárok laknak, különféle hitekkel és értékekkel. De bármi is legyen, többségünknek közös célja van: egymás mellett élni, annak ellenére, hogy egyre kevesebb hely van erre, konfliktus vagy intolerancia nélkül. Tehát ahelyett, hogy megváltoztatná Norvégiát, mint sokan azt sugallták, amit Breivik tett az ország ártatlanságának megsemmisítésével, ezeknek az eseményeknek inkább elősegíteniük kell a világ megváltoztatását, és mindannyian motiválnunk kell minket azokra az értékekre, szabadságokra és civilizált gondolkodásmódra való törekvésre, amelyeket annyira kalózosan kihasználtak..
A pénteki támadások nyomán Nordahl Grieg norvég költő „1940. május 17-én” című versének vonalai széles körben elterjedtek a Facebookon: “Olyan kevés vagyunk ebben az országban - minden bukott barát vagy testvér”. Most soha többet számlálunk ezen a bolygón, de bizonyos értelemben norvégok vagyunk, bármi születésünk körülményei diktálják is a papírmunkát. A bukottok mindegyikének barátja vagy testvére. Eljött az idő annak felismerésére, hogy egyetlen nemzetnek sem joga van másnak jobbnak tartani magát. Ez nem verseny.
De ha valamely nemzetnek jelenleg jogában áll látni értékeit máshol, akkor ez Norvégia. Az ország méltósága, alázat és visszafogottsága emlékeztette bennünket, hogy mit jelent az élet. Megtagadta, hogy terrorizmus legyőzze, és politikusaik és királyi családjuk továbbra is szabadon mozog a közönség közepette, szó szerint ölelve őket az utcára. Az ország reagálásával erre a tragédiara azok a (mint írok) 93 ártatlan áldozat közelebb hozott minket, és velük tartozunk velünk, hogy továbbra is ezt teszik. Tehát most mindannyian egyesüljünk, legalábbis szimbolikusan, norvég északi kereszt alatt.
