10 Modern Példa Arra, Hogy A Korábban Nem érintő Népek Megtalálása Tönkretette életét

Tartalomjegyzék:

10 Modern Példa Arra, Hogy A Korábban Nem érintő Népek Megtalálása Tönkretette életét
10 Modern Példa Arra, Hogy A Korábban Nem érintő Népek Megtalálása Tönkretette életét

Videó: 10 Modern Példa Arra, Hogy A Korábban Nem érintő Népek Megtalálása Tönkretette életét

Videó: 10 Modern Példa Arra, Hogy A Korábban Nem érintő Népek Megtalálása Tönkretette életét
Videó: NYÍLT TITOK AZ OLTÁSRÓL 2024, November
Anonim

Diákmunka

Image
Image

A történelem sok érdekes dolgot mond nekünk - például azt, hogy Columbus volt az első ember, aki Lépést tett Észak-Amerikába. Amit a történelem gyakran nem mond nekünk, az a történet másik oldala, azoktól az emberektől, akik nem kaptak hangot, hogy elmondják tapasztalataikat, hogy leírják halálukat.

1. Akuntsu, Brazília nyugati része

Az Akuntsu története sajnos ellenségesség és elhanyagolás történetében rejlik. Egészségük 1995-ig csak pletyka volt, amikor a brazil natív védelmi ügynökség, a FUNAI dolgozói bizonyítékokat fedeztek fel a brazil Rondonia dzsungelében mészárlásról.

Az 1980-as években a BR-364 autópálya építése Rondonia útján fakitermelőket, mezőgazdasági termelőket és szarvasmarhákat hívott fel a régióba. Gyorsan átalakították a buja dzsungeltet szójamezőkké és szarvasmarha-legelőkké. Mivel az őslakos terület elfoglalása illegális volt, az ősgazdák azt állították, hogy az Akuntsu nem létezik, így a gazdasági fejlődés folytatódhat. Aztán, 1990 körül, az őrzők Akuntsu ezreit gyilkolták meg, mindössze öt túlélő nő és két férfi maradt.

Az Akuntsu létezésének állításait vizsgálva a FUNAI 1995-ben egy egész maloca-t (kommunális házat) fedezett fel, amelyet föld borított és borított. Ugyanebben az évben később a FUNAI először kapcsolatba lépett az Akuntsuval, és azóta is fennáll a jelenléte a térségben.

Csak öt Akuntsu marad ma. Babakyho 2000-ben meghalt, amikor egy fa esett egy vihar során, amely elpusztította Malocaját. 2009-ben Ururú, a túlélő sámán Konibú nővére öregkorban halt meg. Az öt fennmaradó tag vagy közeli hozzátartozó, vagy túl idős ahhoz, hogy gyermeket szülhessen, és mivel a szokás nem engedélyezi a kívülállók házasodását, az Akuntsu kultúra megmarad a fennmaradó öt taggal.

2. Awá, Kelet-Brazília

Az Awá, a vadászgyűjtő törzs békésen élve nem veszi körül a kapcsolatot a brazil Amazonasban, ahol hat méteres íjakkal vadásznak és ikahasban alszanak, erős pálmafonalakból készült függőágyakban.

Ha csak ez igaz lenne.

A valóságban jogilag védett területük több mint 30% -át illegális fakitermelő társaságok és szarvasmarha-tenyésztők bontották le. Honnan származtak ezek a fakitermelő cégek és a szarvasmarhák?

Az 1980-as években a Világbank, igen a Világbank jóváhagyta a Nagy-Carajás-projektet, egy vasércbányászati komplexumot a Carajás-hegységben. A vasút, amely összeköti a bányát a Sao Luis kikötőjével, Awá területéhez vezet. A vasút építése megnyitotta a régiót a fejlődésnek, így az fakitermelő cégek és a szarvasmarhák. A környék hatóságai természetesen úgy döntöttek, hogy kapcsolatba lépnek az Awával, amely malária és influenza kitörését okozta, és csak két tucat Awát hagytak életben.

Három évtizeddel később, 2012-ben, a Vale bányászati társaság telepítési engedélyt kapott a Carajás vasút megduplázására, az Awá terület jobb oldalán haladva. Ez arra késztette Awá-csoportot, hogy Brazíliába utazzon, hogy megvitassa a kérdéseket a brazil kormánygal. Számos hivatalos találkozó visszavonása után 2014 januárjában a brazil kormány elkezdett eltávolítani az illegális betolakodókat Awá földjétől.

De a fennmaradó fakitermelők és a Carajás vasút megduplázódása együttesen rendkívüli stresszt jelentenek az Awá és az általuk otthont adó természeti táj számára. Ahogyan egy Awá állította: "Ha elpusztítja az erdőt, akkor elpusztít minket is."

3. Ayoreo-Totobiegosode, Paraguay

Tuberkulózis, kényszerű átalakulás és áttelepítés, környezeti pusztítás, nincs állami támogatás. Úgy hangzik, mintha valamilyen horror történet lenne a történelemből, nemde? Sajnos ez a helyzet a nomád Ayoreo-Totobiegosode törzsnek, akik a paraguayi Chaco-erdőben élnek.

Először az 1940-es és 1950-es években vették fel velük a kapcsolatot, vagy mondhatjuk, hogy megtévesztették őket, amikor a mennonit gazdák betelepültek kolóniák létrehozására. Az ayoreók félig sikeresek voltak a földjük egy részének védelmében, ám a törzsben tuberkulózis-szerű betegség kezd felbukkanni, és a mai napig is fennáll. A tuberkulózis szempontjából kipróbált személyek továbbra is negatív tesztet mutatnak, miközben továbbra is mutatják az összes tünetet, és az orvosok zavart maradnak.

Lépjen be az New Tribes Missionbe, egy amerikai keresztény fundamentalista misszionárius szervezetbe. 1979-ben és 1986-ban a szervezet „embervadászokon” folytatta, amelyek több tucat Ayoreo-t elfogtak és maroknyi mást öltek meg. Küldték őket arra, hogy a hagyományos szokásokat és hiedelmeket a szervezet fundamentalista nézeteivel helyettesítsék.

De ezzel nem ér véget. Az 1990-es évektől kezdődően a brazil és a paraguayi szarvasmarha-tenyésztő társaságok megvásárolták és illegálisan megtisztították a Chaco-erdő szakaszát, és kényszerítették az Ayoreót őseik földéről. A helyzet még rosszabbá tétele érdekében 2013-ban Paraguay Környezetvédelmi Minisztériuma környezetvédelmi engedélyt adott a Yaguarete Pora SA-nak a Chaco-erdő borításához. A nemzetközi visszacsatolásra reagálva a vállalat a 78 000 hektárból 16 784 hektárt „magán természetvédelmi területként” helyezte el. Alapvetően az Ayoreo-t Staten Island-nek feleltek meg, miközben New York City többi részét maguknak tartják.

Egy jó dolog az Ayoreo számára történt, a Survival International és más hasonló emberi jogi szervezetek munkájának köszönhetően. 2015 áprilisában a paraguayi őslakos ügyek osztályának ügyvezető igazgatóját, Ruben Quesnel bűnösnek találták az őslakos földterület értékesítésében, és hat és fél évre ítélték oda.

4. Mashco-Piro, Peru

Az 1980-as évek közepén a Mascho-Piro törzs megvédte területét illegális fakitermelők támadásaitól a perui Madre de Dios régióban. Azóta önkéntes elszigeteltségben vannak, és a megfigyelések egyre gyakoribbak és erőszakosabbak.

A helyiek, a kormányzati tisztviselők és az antropológusok egyaránt különféle elméletekkel rendelkeznek arról, hogy miért jelennek meg gyakrabban. A legvalószínűbb ok az illegális fakitermelők hosszú ideje fennálló jelenléte. Más javaslatok között szerepelnek a kábítószer-csempészek, az olaj- és gázkutató csapatok, sőt az éghajlatváltozás is, amely hirtelen hőmérséklet-csökkenést okoz.

Bármi is legyen az oka (ok), a Mascho-Piro a helyi városok támadására fordult. 2014 decemberében 200 fegyveres Mascho-Piro ember támadta fel Monte Salvado városát, amely közvetlenül a területükön fekszik. Míg semmiféle sérülés nem volt, a törzsek machete-t, köteleket, takarókat és ételeket vettek, összetörték az ablakokat, leszakították a ruházatot és megölték a falusi állatokat. Erre válaszul a perui kormány úgy döntött, hogy evakuálja a várost Puerto Maldonado felé.

A Mascho-Piro legutóbbi támadását a FENAMAD, a regionális bennszülött képviselet kétségbeesésnek tekinti. A feszültségek fokozódásával a kormány néhány lépést tesz a földek védelme érdekében.

5. Suri, Etiópia

A már említett többi közösséggel ellentétben a suri szarvasmarha-központú kultúra, amely Etiópiában az Omo folyó közelében él, több más Surma törzs mellett. 2006-ig az AK-47 volt az egyetlen jelentős hatás, amelyet a világ erre és más helyi törzsekre gyakorolt. Noha a támadó puskák hatását nem szabad megrontani, a világ többi törzséhez viszonyítva, a Suri viszonylag érintetlen volt.

Addig, amíg a Gibe III gát építése 2006-ban meg nem kezdődött. A gát építésének jóváhagyása számos etióp környezetvédelmi törvényt sértett. Nemcsak ezt, hanem a kormány a hasonló társaságok versenyeztetése nélkül megadta az olasz Salini társaság építési jogát. Ez nem volt az egyetlen esemény, ahol nyilvánvaló volt a korrupció. Az építkezés megkezdése után hatásvizsgálatokat tettek közzé, de nem vették figyelembe a gátnak a Surma törzsekre és a környezetre gyakorolt hatását.

2011-ben az etióp kormány egy maroknyi Suri-szokást betiltott, mint az ajaklapok, a dekoratív szétfestés és a Donga, a rituális pálcaharcok. Időséges hagyomány, amikor két fiatal férfi hosszú botokkal küzd. Miközben néhányan megsebesülnek és néhányat megölnek, a bátorság demonstrációjának, a nők benyomásának egyik módjának és a férfiaknak a szarvasmarháik védelme iránti vágyuk megmutatására használják.

A jelenlegi állomás szerint a Gibe III gát építése 2015 elején 90% -kal befejeződött. Mivel az éghajlatváltozás és az ökológiai pusztulás folyamatos hatása gyorsan befolyásolja a régiót, azt vitatják, vajon a gát a reményeink szerint annyi energiát termel-e. Ez katasztrófát okozhat a szuri, a többi szérma törzs és az egész régió számára.

6. Baka, Kamerun délkeleti részén

Háromirányú küzdelem zajlik Kamerun délkeleti részén esőerdőkben. A Bákával kezdődik, az őslakos emberekkel, akik otthont neveznek a régiónak.

Üdvözöljük a Világ Vadon élő Alapját és más orvvadászat-ellenes és védelmi csoportokat Kamerunban. Ezeket a csoportokat a bákákat kiszorították az ősi területük nagy részét lefedő nemzeti parkokból. Ez megtagadja számukra a hozzáférést bizonyos gyógynövényekhez, amelyek különleges kulturális értéket képviselnek. Az erdőkből történő eltávolításuk óta egészségi állapota folyamatosan romlik, mivel arra kényszerültek, hogy alkalmazkodjanak olyan élelmiszerekhez, amelyek táplálkozási értéke alacsonyabb, mint amilyenek hozzászoktak.

Az utolsó rész a pálmaolaj-ültetvényeknek, amelyeket olyan cégek hoztak létre, mint a Blackstone Group és a Herakles Farms. A pálmaolaj-ültetvények a kameruni esőerdőkben csíráznak, mind a védelmi csoportok, mind a bákák szempontjából. Sőt, ami még rosszabb, hogy az ültetvénytársaságok a Bakát és más őslakos népeket értékesítési pontként használják tevékenységükhöz, kijelentve, hogy ezek az ültetvények „fejlesztési támogatást” jelentenek a Bakának.

A legrosszabb rész sem az, hogy a bakat mindkét oldalról megverték. Ez az, hogy ők és a természetvédelmi szervezetek közös ellenséggel rendelkeznek az ültetvényekben, mégsem tudnak együtt dolgozni a harcukkal szemben.

7. Onge, kis Andamán-sziget

India partjainál fekszik az Andamán és a Nicobar-szigetek, ahol Onge 60 000 éve él. Míg az Onge-vel 1825-ben először kapcsolatba léptek a brit gyarmati szakemberek, csak az 1900-as évek közepén vezették törzsüket a modern korból.

Az 1950-es és 1960-as években India a mostani Bangladesből a kis Andamán-szigetre telepítette a menekülteket. Ez gyorsan megnyitotta a szigetet a fejlődés, fakitermelés és telepesek beáramlása felé. 1964 és 1973 között az indiai kormány 51 400 hektárt (kb. Tucson méretű, AZ) birtokolt a teljes 73 297 hektárból.

Hogyan illeszkedik az Onge mindehhez?

A menekültek érkezése előtt az Onge általában szabadon uralkodhatott a szigeten. Vaddisznót, dugont és teknősöket vadásztak, és egyedi nyelvük és szokásaik voltak.

Most az Onge-t „áttelepítették” Dugong patakba, amely a sziget északkeleti sarkában fekszik. A kókuszdió-ültetvényeken, a szarvasmarhatartáson és a sertéstenyésztésen keresztül vezették be őket a monetáris gazdaságba. Ahogy az erdők szétesnek, természetes élelmezés-erőforrásaik csökkennek, ami alultápláltságot és nagyobb mértékű függést eredményez a kormányzati anyagokon. Ez a ritka lények, mint például a dugong orvvadászata, lassan megsemmisíti az ongeiak táplálkozási és kulturális aspektusait.

A rizs, az olaj és a keksz bevezetése az étrendbe a legnagyobb hatással volt. A bevezetett ételt a hagyományos vad étrend kiegészítésére használják. Ez megnövekedett hasmenés, dizentéria és alultápláltság - betegségek, amelyek nem voltak jelen az érintkezés előtt. Az Onge-t lassan kihasználják a kihaláshoz, mivel a készpénzgazdaság tovább növekszik a szigeten.

Image
Image
Image
Image

Ezt a történetet a MatadorU utazási újságírói programjai készítették. Tudj meg többet

8. Jumma, Banglades

A Jumma bennszülött közösségek egy csoportja a bangladesi Chittagong-hegyi traktátokban. Jó okból politikai pártot, sőt katonai szárnyat alakítottak ki ezen a párton belül. Az 1970-es évek óta a bangladesi fegyveres erők rutinszerűen mészárolták, megerőszakolták, megkínozták és ellopták a Jumma emberektől.

A telepesek beáramlása rohant be a Chittagong-hegyi traktusokba, miután Banglades 1971-ben kijelentette Pakisztán függetlenségét. Ez a Jumma súlyos elmozdulását okozta, mivel egyre több telepesek támadták meg földjukat. A helyzet fokozása érdekében a telepeseket a bangladesi kormány fegyveresítette. Az 1980-as évektől napjainkig Jumma ezreit gyilkolták meg és megerőszakolták. Csak 1981-ben 3000–4000 embert öltek meg.

Miközben a Jumma vezetõi és a bangladesi kormány 1997-ben aláírták a „CHT békemegállapodást”, a kormány keveset tett annak érdekében, hogy fenntartsa az alku végét. Maga a megállapodás alapvető védelmet biztosított olyan dolgok számára, mint a biztonságos hazatérés, a regionális autonómia és az illegálisan elfoglalt területek visszatérése. Sajnos a jummakat rendszeresen kilakoltatják a régióból.

Az Amnesty International 2013-ban még egy jelentést tett közzé, amelyben kijelentette, hogy „a hadsereg tagjai gyakori emberi jogi jogsértésekben vesznek részt, ideértve a mészárlásokat is, amelyeket az emberi jogi szervezetek, köztük az Amnesty International jól dokumentáltak és nemzetközileg nyilvánosságra hoztak”.

Függetlenül attól, hogy ez az ENSZ genocid-egyezménye alapján genocidnek minősül-e, akkor ennek bírója vagy.

9. Hanti, Szibéria északnyugati részén, Oroszország

Emlékszel a BP Deepwater Horizon olajfoltjára 2010-ben? Emlékszel, hogyan ömlött 4, 9 millió hordó olajat a Mexikói-öbölbe? Képzelje el, hogy 30 millió hordó olaj ömlött ki … évente … földre. Pontosan ez történik jelenleg Északnyugat-Szibériában, a rénszarvas-állományos hantok otthonában.

Az olajkutatás a régióban először az 1960-as években kezdődött. 1989-re az olajipar virágzott. Amikor azonban a Szovjetunió 1991-ben bukott, az olajipari égbolt rázkódott. Az állami olajmonopólium feloszlatása után a regionális olajtársaságok vették át a termelést. Ma Szibéria északnyugati része mintegy 186, 5 millió tonna olajat termel, ami Oroszország teljes olajtermelésének mintegy 66% -a.

Mit tett ez a hanti életmóddal kapcsolatban?

Nos, az olaj nem csak a boreális erdőket szennyezi és megöli a rénszarvasokat, hanem arra kényszeríti a hanteket, hogy függővé váljanak az olajszintű adminisztrációtól. Az olajmezők és csővezetékek fejlesztése átvágja a törékeny ökoszisztémát, amelyben a hantok laknak.

Jelenleg az 50–50 km hosszúságú területüket az olajtársaságok további kiaknázás céljából üldözik. A jó? A hantok megtagadják a földjük elvesztését, különösen azért, mert a rénszarvasok számára az utolsó legeltetési terület található. A rossz? A bevándorló olajmunkások rénszarvasokat és más vadszőrmeket és „sportot” vadásznak. Tehát nemcsak arra törekszenek, hogy az olajipari társaságokat távolítsák el a fennmaradó földjétől, hanem az agresszív migráns munkavállalók ellen is harcolnak.

10. Az összes többi

Mivel több mint 100 törzs választja, hogy változatlanul maradjon a külvilág különféle rétegeiben, helytelen volt a 10-et választani. A valóságban szinte minden kontinensen vannak törzsek. A kanadai Innu-tól az Indonézia Korowai-ig a törzsek szerte a világon hasonló kérdésekkel szembesülnek. Legyen szó erdőirtásról, illegális földfogásokról vagy hibás állami támogatásokról, az őslakosok élete tovább romlik.

Ajánlott: