Utazás
Folytatva onnan, ahonnan abbahagytuk a múlt héten, itt van még néhány részlet a MatadorU utazási írás programjának új óráiról.
AZ UTOLS HÉT-ben megvizsgáltuk az utazási írás retorikáját, hogy azt gyakran használják véletlenül, és hogy ez hogyan eredményezheti a kultúrák, emberek és helyek szándékos „csomagolását”. Ezen a héten két, a „csomagolás” formáját vizsgáljuk meg: utazási „pornó” és szánalmas írás.
[NYILATKOZAT: Nyugodtan kijelentem, hogy nem igazán az írást (ennek a darabnak a címét félrevonva) tekintem értékítéletek spektrumának. Ezekben a „leckékben” nem az a szándékom, hogy az egyik írásfajtát „jónak” és a „rossznak” ítéljem meg, hanem hogy azonosítsam azokat a közös mintákat, amelyeket szerkesztõként látok, akik beadványokat kapnak. A cél egyszerűen az okozati összefüggések dekonstruálása a nyelv bizonyos elemei között.]
Utazás „pornó”
Utazókként sokan megtapasztalják a „báj” kezdeti érzetét, amikor új, ismeretlen helyre érkeznek. Ha csak néhány napig maradunk, akkor a „ismeretlen varázsa” ez az érzése gyakran meghatározza a tapasztalatainkat.
Ha azonban egy ideig egy helyen maradunk, akkor a kezdetben ismeretlennek tűnő apró részletek - szokások, ételek, ruházat, nyelv - apránként normalizálódni kezdenek. Ilyen módon felismerjük, hogy végül nincs semmi „egzotikus” vagy „idegen” a világon, de - idézzük Robert Louis Stevenson-t - csak az utazó az, aki idegen.
Ennek ellenére az utazási írók - és különösen az utazási ipar marketingje - évtizedek óta használják az „idegen” vagy az „egzotika” absztrakcióit valamilyen retorikának a hely, a kultúra és / vagy az emberek „összegzésére”:
- A „napos” Földközi-tenger
- A „barátságos” Costa Ricans
- „Romantikus” Olaszország
Noha ezek a leírások hatékonyan alkalmazhatók a reklámban vagy a marketingben, amikor megjelennek az utazási narratívában, akkor (gyakran nem szándékos) hatásuk van, ha egy darabot „utazási pornóvá” alakítanak.
Mint a hagyományos pornográfiában - amikor a szexuális cselekedeteket kifejezetten mutatják be, általában semmiféle „történet” vagy kontextus nélkül - az utazási „pornó” akkor fordul elő, amikor a részleteket vagy a kontextusból kiveszik, vagy megfelelő kontextus nélkül használják fel egy bizonyos hatás elérése érdekében. Példa:
Kicsit szédülve, és egy tengeri sóval beborított arccal átmentem a porcukor állagának és megjelenésének megfelelő homokon a legközelebbi pálmafához, amely alatt egy kis thaiföldi férfi állt. A tányért jéghideg mosogatórongyokkal tartotta, amelyek gördülő gumikerekekbe vannak gördítve.
- Üdvözöljük a Phi-Phi-ban és a Zeavola Resortban - kiáltott fel a thaiföldiekre jellemző széles mosollyal.
Ez az utolsó rész, a „széles mosoly jellemző”, ami pornóssá változtatja ezt. A lényeg nem az, hogy a „széles mosoly” a thaiföldi emberekre jellemző-e, vagy sem. A lényeg az, hogy a szerző vagy nem ismeri fel a jelenet összefüggéseit, vagy szándékosan elhagyja a kontextus egyik kulcsfontosságú elemét: Az üdülőhely szempontjából a „kis thaiföldi ember” érdeke, hogy „széles mosoly.”De mivel ezt nem ismeri el átláthatóan, mi, olvasók, alapvetően„ etetjük”ezt a viselkedést„ minden thaiföldi ember számára tipikusnak”, hasonlóan a„ romantikus”Olaszország vagy a„ barátságos”Kanada hirdetéséhez.
Íme néhányféleképpen átírható ugyanaz a bekezdés, így ahelyett, hogy pornóként jelenne meg, átláthatóan mondja el:
Kicsit szédülve, és egy tengeri sóval beborított arccal átmentem a porcukor állagának és megjelenésének megfelelő homokon a legközelebbi pálmafához, melyben egy thaiföldi férfi állt, akinek később megismerkedtem Kamol.
„Üdvözöljük a Phi-Phi-ban és a Zeavola Resortban” - mondta mosolyogva a csoportunknak, amely valódi szerepet játszott azon kívül, hogy a Zeavola üdvözlője is volt. Később, amikor egy kicsit beszélt a Phi-Phi-n való felnövekedésről, rájöttem, hogy Kamol mindig mosolyog, és nem tudtam segíteni, de jól éreztem magam körül.
Vagy:
Kicsit szédülve, és egy tengeri sóval beborított arccal átmentem a porcukor állagának és megjelenésének megfelelő homokon a legközelebbi pálmafához, amely alatt egy kis thaiföldi férfi állt. A tányért jéghideg mosogatórongyokkal tartotta, amelyek gördülő gumikerekekbe vannak gördítve.
- Üdvözöljük a Phi-Phi-ban és a Zeavola Resortban - kiáltott fel mosolyogva, amely úgy tűnt, hogy arra szánták, hogy szándékosan gúnyolják magát, az üdülőhelyet és az egyenruhát, amelyet viselt, és azonnali szeretetmére tette.
Vegye figyelembe, hogy mindkét változatban az embert karakterként kezelik, míg az eredetiben inkább karikatúra, „thaiföldi emberek” állása.
Szegénység pornó vagy „nehéz helyzet” írás
A retorikus eszközök, például a fenti általánosítás („thaiföldi ember”, „széles mosollyal”) iróniája az, hogy tipikusan ellentétes hatásúak, mint amit a szerző szándéka szerint. Az eredeti példában a szerző valószínűleg a „széles mosoly” kifejezésre juttatta jó érzéseit / thaiföldi tapasztalatait. Valószínűleg nem vette észre, hogy sztereotípiát / karikatúrát hoz létre az emberből.
Az ilyen „jó szándékokat” semmiképpen sem veszélyeztetik, mint amikor az írók olyan súlyos társadalmi kérdésekkel foglalkoznak, mint az igazságtalanság, a szegénység vagy a népirtás, vagy amelyekben a karakterek folyamatos küzdelemben vagy helyzetben vannak, amely messze kívül esik a szerző tapasztalatainak birodalmától.. Annak ellenére, hogy a tárgy nem különbözhetne jobban a fentebb leírt „utazási pornótól”, a mechanizmus ugyanaz: Ha az eseményeket nem átláthatóan mondja el, a narrátor a karaktereket karikatúrákba vagy „reklámokba” redukálja egy bizonyos érzelem, általában egy „Lélegzetelállító felháborodás”. Példa:
Néhány héttel ezelőtt Mexikóvárosban egy árvaházban dolgoztam. A gyerekek annyira szeretők és fegyelmezettek voltak, mégsem voltak idegenek a világ sötétségében. Kis szemük tanúja volt a szülők és testvérek gyilkosságának. Prostitúció és kábítószer-háborúk. Az árvaház mindent megtett, hogy gondozza és megvédje ezeket a gyermekeket, de a mexikói élet valósága továbbra is átélte a létezést. Utazásom második napján lövések és sikolyok szétoszlottak a levegőben a növekvő ifjúsági bandák aktivitásának eredményeként. Harmadik napra az elnök rendkívüli állapotot nyilvánította a környéken, minden kormányzati szervet leállítottak, a médiakat blokkolták, és az utcák túl veszélyesnek tekintették a napi ingázást. A negyedik napra a meggyilkolt személyek listája jelentősen nőtt, és a falunkkal szemben éppen a belvárosban tiltakoztak a polgárok. Az erőszak közepette az árvaház napjait öröm és nevetés melege töltötte be.
A lényeg itt természetesen nem hibáztatja a szerző szándékát. A kérdés az, hogy a felháborodást (és más érzelmeket, például a gyermekek ellenálló képességének csodálatát) retorikusan fejezik ki (hasonlóan ahhoz, hogy „táplálják”, mint a többi példában), lényegében az olvasó egyetértését kényszerítve vagy feltételezve. A szerző nem tudta átláthatóan elmondani pontosan azt, amit látott és hallott, ehelyett becsomagolta („Kis szemeik tanúi voltak a szülők és testvérek meggyilkolásának”), és így „lelapította” a karakterek, kérdések és történetek komplex halmazát. egyetlen felháborodási síkra.
A tárgy küzdelmét sajátként kezeljük
A „szánalmas” írás gyakori előfordulása, hogy a szerző annyira érzelmessé válik, hogy összezavarja vagy megfelelővé teszi a tárgy „helyzetét” saját személyes küzdelme részeként. Általában véve, minél magasabb a darab érzelmi „tétje” - különösen a népirtással, erőszakkal, szegénységgel és más szörnyű társadalmi kérdésekkel foglalkozó darabokon -, annál átláthatóbb és kifejezettebben kell a narrátornak kapcsolatba lépnie a történet többi szereplőjével. A narrátor soha nem szabad elfelejtenie, hogy utazás után hazamegy, miközben tárgya ott marad.
Íme egy példa. Az afrikai doula önkéntességről szóló részében egy narrátor egy szörnyű jelenetet ír le:
Gyorsan kinyitja a méhét, és kihúzza egy kislányt, akinek a feje a hidrocephalus ellenére normálisnak tűnik. Van egy szörnyű haj ajak és szájpad. Felragasztják, hogy újraélesztésre kerüljön. Fél óra alatt mindez megtörtént. Reggelre a baba meghalt.
De csak néhány bekezdéstől eltekintve írja a saját utazásait hasonló stílusban:
A repülőgép négy hajtócsavarral, kopasz abroncsokkal és belsővel rendelkezik a sokkoló hanyatlás miatt. Ezen a járaton nincs légiutas-kísérő személyzet. Ahogy a Rent-A-Wreck repülőgéppel gurulunk, bátran elmosolyogok.
Az író itt az afrikai utazás „küzdelmét” a szélsőséges megpróbáltatásokkal hasonlítja össze, amelyekkel a helyi nők szembesülnek, látszólag magában foglalja vagy összekapcsolja nehézségeit a „nehézség” általános értelmével.
A jövő héten egy újabb, kivonatos leckével követjük nyomon, amely tovább szemlélteti ezeket a pontokat a patosz fogalmával és az öntudatos vs önelégült vs önmegtagadó / önmeghúzó narrátorral. Időközben többet megtudhat a MatadorU utazási írás programján keresztül.
