Külföldi élet
OSZTÁLY UTÁN, visszaköltöztem a szüleimhez. Szomorú voltam. A recesszió teteje volt, és nem találtam munkát. Csak az volt a pénzem, amit egy kis helyi élelmiszerboltban kerestem. Lassan elvesztettem a fejem. Tehát az Into the Wild elolvasása után kidolgoztam egy tervet: Autómból élnék, egy 1997-es Toyota Camry nevű Eddie-vel, és munkát kerestem az országban. Ha törni fogok, akkor is törhet és utazhatok.
Amikor apám végül leült, elkezdtem készleteket készíteni és konkrét terveket készíteni.
- Matt - mondta. - Nézd, tudom, hogy nyomorult. De ez egy ostoba ötlet.
- Nem, nem az! - mondtam -, munkát fogok találni. Ismerem az embereket az egész helyszínen.”
"Elfogy a pénz, és akkor valahol elakad, és meg kell szabadítanom téged."
Ez egy tisztességes pont - már akkor is pénzbe kellett elszámolnia, amikor Argentínában éltem, miután kirabolták, és hirtelen teljesen készpénz nélkül volt.
- Nem hívlak pénzért - ígértem. - Csak kitalálom. Az egészet a vadon akarom csinálni.
Apám felsóhajtott. - Matt - mondta -, az Into the Wild srác meghalt.
Nem értem el az utazást.
„Beg-csomagolás”
Július végén az AJ + videót tett közzé Thaiföld „kolduscsomagoló” problémájáról. Vírusos lett.
Röviden: a „kolduscsomagolók” olyan emberek, akik finanszírozják utazásukat koldulás vagy dohányzás útján. Egyre növekszik ezek száma Délkelet-Ázsiában, és a gazdag országokból érkező utazók optikája, akik pénzt kérnek a szegényebb országokban utazásaik finanszírozására, nem nagyszerű:
A thai bevándorlási tisztviselők megkérdezték a látogatókat, hogy mutassák be, hogy rendelkeznek-e pénzügyi forrásokkal az utazásaik támogatásához. A szabály nem új, de gyakrabban hajtják végre, részben a kolduscsomagoló problémára válaszul.
Az internet szereti felháborodni, különösen akkor, ha a gazdag gyerekek úgy viselkednek, mint privilegizált seggfejek, és könnyű megnézni ezeket a képeket, és gondolkodni: „Te kibaszottál viccelsz?” De Helen Coffey a Függetlenségnél 100% -ban helyes azt mutatva, hogy ezeknek a képeknek nem teljes a kontextusa, tehát felháborodásunk valószínűleg kissé korai.
Személy szerint megértem, hogy az utazási lendület gyakran a legerősebb, amikor fiatal vagy és megszakad. Ha nincs időben a szülői beavatkozás, akkor valószínűleg magam is ilyen emberré váltam. Ráadásul egy olyan weboldalra írok, amely támogatja a költségvetési utazást. Tehát úgy látom, hogy a romantika „vagabond” vagy egy bűnös utazó. Úgy látom, hogy a romantika vándorló zenész, utazásszerű ember, akinek tudományos képességeit és értelmét meg kell kaparnia.
De itt vannak etikai vonalak, amelyeket érdemes meghatározni.
1. Ne könyörögjön
Semmi baj, ha elfogadjuk az kedvességet az idegenektől. Tegyük fel, hogy egy idegen városban raboltak el, nincs készpénze és kártyája, és nem beszél a helyi nyelven. Valaki, akivel még soha nem találkoztál, bajba jutott téged kínál, és szállást kínál, vagy néhány dollárt hívjon haza: semmi baj abban, hogy elfogadja ezt a segítséget.
Van valami baj egy teljesen képes emberrel, aki támaszkodik az idegenek kedvességére, különösen, ha az idegenek kevesebbet tartalmaznak, mint te. Ha nem sürgősségi helyzetben van, vigyázzon magára. Ne kényszerítse más embereket érted.
2. Ha a világ minden tájáról meg akar dolgozni, végezzen kutatást
Mindannyian rendelkezünk készségekkel és munkaerővel, amelyeket készpénzbe tudunk juttatni, és ha van olyan képessége, amellyel utazhat, nincs semmi baj, ha egy kis plusz pénzt keresel utazás közben. A legtöbb ember, akit ismerek, és aki munka közben utazik, az úgynevezett „digitális nomád”. Nem hiányzik pénzszerzési módja utazás közben, különösen ha számítógépe van.
Sok ember alkalmas arra, hogy munkája köré utazzon, ha angol nyelvet oktat külföldön, vagy nonprofit célokat szolgál, vagy szoba- és fórumon dolgozik munkaerővel (a WWOOFing ennek népszerű módja). Vannak, akik utazási hibájukat a Béketesthez vagy a Francia Idegen Légióba való belépés útján bocsátják ki. Az orvosok együttműködnek a Medicins Sans Frontieres-rel; az újságírók külföldi fővárosokban foglalkoznak; a tudósok más országok konferenciáin vesznek részt - mindezt legitim módon, és több száz könyv és blog magyarázza, hogyan lehet ezt megcsinálni.
Még egy hatalmas csillag van mellette: kutatást kell végeznie. Szingapúr az egyik olyan hely, amelyben nemrégiben felmerült a buszos autók hangszórója, akik készpénzzel játsszák hangszereiket az utcán. A kérdés az, hogy az utcai előadás, amely Londonban, New Orleansban vagy Párizsban egy teljesen érvényes pénzszerzési módszer, Szingapúrban nem törvényes. Nincs ott kultúra. Hasonlóképpen, senki sem gondolja, hogy rendben van egy orvos számára megfelelő engedély nélkül, ha csak elugrik egy országba, és ingyenes fizikákat kínál cserébe egy ágyért, amelybe összeomlik. Ez nyilvánvalóan illegális és szuper hátborzongató.
Ne sértse meg a törvényt. Ne sértse meg a vízumát. Tartsa be a meglátogatott ország szabályait és kultúráját.
3. Ismerje meg a meglátogatott hely kontextusát
A kolduscsomagolás jelenségének legsúlyosabb valósága az, hogy sok koldus olyan országból érkezik, amely a múltban valami igazán összezavarodott szart tett a fogadó ország számára. Egy indiai állampolgár például érezhetően ideges lehet, ha egy brit gyerek nyaralni kezd pénzt könyörögni Újdelhiben, tekintettel arra, hogy Nagy-Britannia évszázadok óta tölti be India gazdagságát, miközben embereit aláztatja. Olyan ez, mint kirabolták valaki otthonát, megverték a családjukat, és később jönnek, hogy megkérdezzék, szereznek-e néhány dollárt az ünnepére.
A történelem számít. A kontextus számít. És minden tapasztalt utazó tudja, hogy gyakran az, ami otthon rendben van, külföldön nem rendben (és fordítva). Különböző normák és szokások léteznek, és nem kell teljesen megértenie őket, vagy egyet kell értenie velük, mindaddig, amíg be nem tartja őket, miközben ellátogat.
Semmit sem lehet teljesen megérteni annak kontextusából. Az utazás a legjobban oktathat bennünket világunkról és helyünkről benne. A legrosszabb esetben ez nem más, mint mi gondatlanul összezavarodunk más emberek életében.
