Elbeszélés
A Balfour Street úgy tűnt, hogy végtelenül megy tovább. Daniel Reuven, nekem az unokája, Gandhi orvosának, Dr. Solomon Abraham Erulkarnak, valahol ezen az utcán lakott.
Reuven megemlítette, hol, de olyan gyorsan beszélt, hogy nekem nem volt világos. Valahogy a tengertől néhány lábnyira felsebesítettem a Bat Yam-ban, ahol az izraeli buszsofőr-hagyomány szerint a vádlós arcú buszsofőr kilakoltatott. A víz csendje arra kísértett, hogy feladjam az izraeli Gandhi történetemet, és vadászom le a tengerparton, mielőtt egy délutáni busszal visszatértem Jeruzsálembe, egy városba, amelyre nagy szükség van a tengerre, vagy akár egy kisebb víztestre, hogy meglágyítsam mindezt a követ, az egész szentség.
Megszólalt a mobiltelefonom. Reuven mondta, hogy a reggeli kész.
„Dr. Erulkar nem volt a nagyapám - mondta Reuven, üdvözölve a kicsi, napfényes lakás ajtaján. „Ő volt a nagyapám unokatestvére.” A Bank Hapoalim nyugdíjas szürke hajú biztonsági őr látta bűntudatomat, és gyorsan hozzátette, mintha levegőt szivattyúzott a gumiabroncsba. - Nagyon büszke vagyok rá, hogy a családomban valaki Gandhi orvosa volt. A nagy Gandhi életét az országáért adta, de testét zsidónak adta, hogy vigyázzon.”Remélte, hogy ez meg fog engedni.
Annak érdekében, hogy hummusra, pitára és omlettekre vetett engem a saláta és a paradicsom világos köreiben. Indiai gyakori látogatóként ismerem az indiai szolgáltató vágyakozását, még akkor is, ha a nyújtott szolgáltatás egyszerűen interjúra jelentkezett. Givat Brennernél született, az egyik Izrael első kibbutzimján, bombayi tizenéves szülőknél. Először Brennerről hallottam a New York-i középiskolás héber osztályomban, ugyanakkor Gandhiről is. Egy történet Oroszországból, Lengyelországból és Németországból származó zsidókról, akik valahogy az Izrael földjét virágzik tudományos európai kezük alatt.
„A szüleim voltak az első indiánok Givat Brennernél. A kibuc új vért akart. Fáradtak voltak csak az európaiak. Anyám virágot termesztett az üvegházban.”Anyja, Shoshana Reuven tizenkilenc éves korában májbetegségben halt meg, amikor fia csak hat hónapos volt. Megmutatta nekem a falán lévő festményét. Széles szemű, sötét, távoli klasszikus indiai szépségében. Hatvan évvel halála után észrevettem Reuven-t, hogy egy könnyet próbáljon visszaszorítani egy idegen előtt.
Fotó: Szerző
Ellenálltam a vágyának, hogy óvatosan megérintse a vállát. Azt mondta, hogy a lánya rejtvényt készít neki a The Riddle nevű festményből. Terápiásnak találta a darabokat összerakni. „Hogyan lehet hiányozni valakitől, akit még soha nem is ismertek?” Hogyan lehet az egyik történet megszállott újságírója olyan könnyen elcsábítani egy másikkal? Az élet árulására gondolkodtam: Egy fiatal nő Bombayból Brennerbe szállít egy kevesebb, mint két évig tartó jövő érdekében. Ideje elképzelni, hogy maga héberül öregszik, és elfelejtette a szavakat a marathi nyelven?
"A Givat Brenner temetőbe temették el" - mondta Reuven. - Két sír távol van a Hagannah (a brit függetlenségért harcoló zsidó félkatonai szervezet, Yitzhak Sadeh) híres vezetőjétől, Yitzhak Sadehtől. " nekem, mint egy sérült trófea. Zsebébe édesanyja halálához való közelségének kis elégedettségét zsebre zárta, akinek hosszú, teljes, teljes dicsőségű élete volt. Talán, ha tudomásul veszik őt, a sírhely látogatói is megállhatnak és elgondolkozhatnak: Ki volt ez a nő, aki csak tizenkilenc évet élt? Milyen volt ő?
Mielőtt távoztam, Reuven emlékezett arra, hogy elmondjon nekem valamit, amit elfelejtett: "Egy időben Dr. Erulkar megváltoztatta a vezetéknevét Reuvenre, hogy a világ megtudja, hogy Gandhi orvosa zsidó."
