1. A legtöbb ember nem akar veled beszélni a diktatúráról
Gyorsan megtanultam, hogy a chilei bizonyos csoportok között ugyanazt az óvatosságot kell megfigyelnem, amit anyám déli, WASPy testvéréből tanultam - korlátozza a kisbeszélést olyan támadó témákra, mint a vásárlás és az időjárás. A diktatúra egy további kínos rendetlenség örvénye, amelyet valószínűleg nem szabad megtennie, hacsak nem valódi felforgatókkal lógsz, ebben az esetben a Pinochet ismerete nyeri a hűvös lottót.
Chilében van bizonyos habozás, sőt vonakodás az 1973 és 1991 közötti eseményekről való beszélgetésről. Az emberek túlságosan lelkesen beszélnek arról a delincuenciaról, amely ma Santiagót és Valparaíso-t sújtja, és megfontolja annak lehetséges okait. Néhány hangon valódi nosztalgia hallatszik Pinochet és az ő mano duro, vagy a kemény kéz iránt.
Néhány nő elmondja neked, hogy mivel a férjeik mindig a hat otthon voltak a katonai kinevezett kijárási tilalomnak köszönhetően, a diktatúra olyan idő, amelyet hiányoznak, sőt régóta is. Mások más nézetet képviselnek, és az utcai bűnözés és erőszak növekvő arányának tulajdonítják Pinochet neoliberális gazdasági modelljét és az általa létrehozott kétségbeesést (Chile jövedelmi egyenlőtlensége az egyik legmagasabb a világon). De függetlenül attól, hogy a legtöbb esetben ez egy olyan téma, amelyen dolgoznia kell.
2. Kerülni kell a finom beszélgetési témákat
Szeretném, ha tudtam volna róla, amikor 2007-ben először ott laktam. Kínos nőproblémám volt és naiv módon elmentem vele a fogadó anyámhoz. Megvetették. Körkörös ciklusban vettünk részt, nos, te egy piszkos gringa vagy, aki a ruhájában alszik (bűnösnek, megnyugtatónak érzem magam), hogy, ó istenem, remélem, hogy nincs valódi fertőzése, és akkor, a kedvencem, Még csak nem is kellene erről beszélnünk, még soha nem tapasztaltam ezt, a sógornőm vasárnapi vacsorára jön, ő az, akivel valójában beszélni kellene.
Egy másik fogadó anya, egy sokkal haladóbb, később elmagyarázta nekem, hogy generációja során az anyák számára gyakori volt, hogy a menstruáció tárgyát teljesen átugorják, és így tizenéves lányaik kissé zavartak.
3. Az idősebb chilei nőket tíának vagy néninek nevezik
A chilei és a svédek gyakran férjhez mennek, mert oly sok chilei volt a számukra a diktatúra idején Svédországba száműzve. És hallottam, hogy ez tényleg eldobja azokat a svédeket, akiket arra kértek, hogy chilei anyósájukat „nagynéniknek” hívják.
A kifejezés furcsán inceszusos lehet, de valójában nagyon édes. Amikor visszamentem Chilébe, egy idősebb özvegynel éltem, és öröm volt ösztönösen tíának hívni. Ez közelséget teremtett köztünk - szinte olyan, mintha ő lenne a rég elveszett családom.
4. Hipszterek! Hipszterek mindenhol
Oké, nem mindenhol. De valami, ami megdöbbent, amikor 2013-ban visszatértem Chilebe, a San Francisco-i stílusú teáscserék, a DIY házbemutatók és a lemezkiadó-együttesek túlnyomó része volt. Nézze meg Dënver, Gepe, Javiera Mena és kedvencem, Fakuta.
5. A tiltakozások nem hűvös helyek az aranyos fiúkkal való találkozásra és a radikális hangulat felszívására
2007-ben Chilében éltem, éppen akkor, amikor az oktatás körüli tüntetések kezdtek felgyorsulni. Naiv módon bevettem egy demonstrációt a növekvő tandíjak ellen, amely - véleményem szerint - közvetlenül az egyetemen volt. A tüntetők azonban akadályozták a forgalmat egy úton, amely összeköti a Valparaíso-t a Csendes-óceán mentén fekvő ritzy strandvárosokkal, és a rendőrség, ha valaha is hatékony volt, úgy döntött, hogy permetez valamilyen műszálas könnygázt - többnyire citromlevet és vizet. Természetesen senki sem szórt, de félek. Ez nem volt valami, amit igazán tapasztaltam korábban. A kijáratot kerestem, de az egyetlen út a felfelé volt. Aztán jött a gyűlöletlen gáz, az a cucc, amely miatt megduplázódhat, és vakon futottam be a tartályába.
De ha egyszer megtörtént, miután megmostam az arcomat és megtaláltam a biztonságot, úgy tűnt, mintha egy titkos klubba kerülnék. Egy tanár elvitt a házába, ahol engedte a barátaimat és én zuhanyozni, és végtelen csésze teát kínált. Elmondta nekünk, hogy a '80 -as években, a puccs utáni tiltakozások első hulláma alatt, ő és barátai a citromot szívják, és mindaddig megpróbálják ellenállni a gáznak.
Rájöttem, hogy valójában egy védett kicsit ártatlan vagyok a gringamtól, de nekem kezdtem felnövekedni ebben az országban, olyan távol a sajátomtól.
6. A chiliánizmusok, mint például a cachar ige (elkapni), a me tinca kifejezés és a csecsemőknek a nagyon fonetikus, kecsua-származású guagua (wah-wah) hívása elengedhetetlenek
A Chilenismos valódi és rendkívül zavaró, ha még nem ismeri a helyét és / vagy nem beszél spanyolul. Santiagóban, ha egy meglehetősen fiatal tömeggel lógsz, ¿cachai? minden negyedik kijelentés lesz. A szó szoros értelmében a következő: „elkapod?” Szeretem ezt a „chi tudod, hogy értem?” Chilei változatának gondolom.
Me tinca azt jelenti, hogy „élvezném…” vagy „olyan hangulatban vagyok, hogy…” Chileben a leggyakoribb kifejezésem a Me tinca tomar kávézó volt. Olyan hangulatban vagyok, hogy kávét iszom. Ami engem hoz
7. Valódi kávé van Chilében
De ki kell keresnie. Van néhány ausztrál stílusú kávézó, amelyek felbukkannak mind Valpóban, mind Santiagóban, de külön fizetni fogsz azért a lapos fehérért, csakúgy, mint a chilei.
Most, hogy már kétszer visszatértem Chilébe újságíróként, a legmegfelelőbbnek tartom, hogy hozzon egy font őrölt kávébabot, cseppkúpot és néhány szűrőt. A fogadó családom mindig kicsit lenyűgöznek, és általában az egész műveletet velük hagyom. Amit mélyen értékelnek.
