Utazás
A földszint fogalma központi jelentőségű a Matadorban keresett írásban. A MatadorU megtanítja azokat az ismereteket, amelyek szükségesek ahhoz, hogy utazási újságíróvá váljon.
FELTÜNTETTEN ÚGY LÉTRE, HOGY valakinek az utazásról írjon, valójában utazik. De ritkán úgy tűnik, hogy az emberek azt kérdik meg, hogy valakinek, aki írási szándékkal valahová utazik, a) valóban „ott” van-e bármilyen szinten a fizikai jelenléten túl, és (b) képes-e átláthatóan írni arról, amit tapasztal, szemben azzal, amit vagy hinni akar - vagy azt akarja, hogy mások is higgyenek - az élményben. (Ezt néha „helyért” vagy más ember nevében hívom.)
Ha a mutatót a Matadorban beérkezett beadványok többségére, a MatadorU-nál kezdő írók munkájának többségére, sőt a legtöbb utazási kiadványban közzétett anyag többségére is megállapítom, azt kell megállapítanom, hogy a helyért való beszéd az alapértelmezett mód a legtöbb ember utazási írásai. És bár érdekes megfontolni a lehetséges okokat (például a marketing nyelv „lenyomatát” az utazási írásban), számomra legérdekesebb az, hogy ez hogyan tükrözi a helyhez fűződő kapcsolatunkat.
A Matador-nál mindig olyan írást keresünk, amely kifejezi, beszámolja és feltárja az igazságot az emberek földi szintű kapcsolataival kapcsolatban.
Ezt a kifejezést arra használom, hogy leírjam egy adott hely konkrét valóságát egy adott pillanatban. Például, most, földi szinten, néhány szomszédom unokája - a kollákok - nevetnek és ordítanak, amikor egy régi kamiont indítanak. A kutyák ugatnak, és üldözik a kamiont a barioból.
A földi szintről történő jelentéskészítéskor - és végül narratívák létrehozásakor - minden részlet egyszerűen az. Nincs retorika, sem magyarázat, sem redukálás, sem objektív elemzés, sem igazolás, semlegesítés, sem hallgatás, sem semmiféle javaslat nem, hanem pusztán az, amit észlelünk, a lehető legközelebb ahhoz, hogy észrevegyük.
A földi szintről történő jelentéskészítéskor - és végül narratívák létrehozásakor - minden részlet egyszerűen az. Nincs retorika, sem magyarázat, sem redukálás, sem objektív elemzés, sem igazolás, semlegesítés, sem hallgatás, sem semmiféle javaslat nem, hanem pusztán az, amit észlelünk, a lehető legközelebb ahhoz, hogy észrevegyük.
De ha a retorika kerül bevezetésre, akkor az olvasó hirtelen kiszorul. A narrátorok valaki más, egy csoport vagy hely helyett "beszélnek", szemben a saját tapasztalataikkal, feltalálva forgatókönyveket és személyeket, helyeket és embereket, amelyek nem feltétlenül tükrözik azokat, amelyeket konkrét valóságban meglátogattak.
Így működik ez. Az utazási blogger a földi szintű jelenet részleteit az alábbiakban összeállíthatja:
Tehát itt van egy újabb késő délutáni zajfesztivál a Colques-ban.
vagy esetleg egy újonnan áthaladó utazási író a következőt figyelheti meg:
A Patagóniában, El Bolson külvárosában található bárók telek kóbor kutyákkal és boldog-boldog szerencsés gyerekekkel.
Noha ezek a mondatok „szórakoztató” vagy „információval teli” lehetnek, valójában nem igazak. Például a kollégiumok gyakran hétvégén gyűlnek össze az aszadókra, és ezek zajosak lehetnek, ám ezek nem oly nagyszerűek, ahogy a hipotetikus blogger az olvasókat elhitte. Az itt felsorolt bárókat sem feltétlenül „töltik meg”, „boldog-megy szerencsés gyerekekkel”.
Ha az írás nem földi szinten történik, az emberek közötti kapcsolatok nem egyértelműek. A narrátoron kívüli karakterek egyfajta tájra vagy absztrakcióra redukálódnak, amelyek háttérképként szolgálnak a narrátor számára, különösen annak összefüggésében, hogy egy hely vagy az emberek mennyiben felelnek meg a narrátor elvárásainak. Ilyen módon az utazási írás a hely mitológiájának, vagy valamilyen árucikknek tekintésének módjává válik.
Példa erre az utazási író, aki leírja a „hiteles élményeket” Machu Picchuban, miközben elhagyja az életét és a történeteket földi szinten - mondjuk egy útmutatót, amely megkérdezi tőle, hogy milyen ruházati márkát visel - mert ez az, amit a földi valaki mond Lehet, hogy nem illeszkedik a narrátor fogalmába, amit Machu Picchu képvisel.
Ezzel szemben minden valóban földi szintű részlet (például a Colques régi teherautója vagy a ruhát kérő útmutató) - ha követik - fontos igazságokhoz vezethet arról, hogy hol lakik vagy utazik.
Földi szinten semmi sem „idegen”, „egzotikus”, „erényes” vagy „tiszta”. Az emberek csak emberek. A hely csak a hely. Amikor többet (vagy kevesebbet) csinálunk, amikor mások küzdelmeit vagy kultúráját sajátnak tartjuk, amikor az embereket és a helyeket szimbólumokká, absztrakciókké vagy árucikkekké redukáljuk, amikor másokért beszélünk, tiszteljük azokat, akiknek földek, otthonok és kultúrák, amelyek elég szerencsések vagyunk, hogy átmenjenek. A földi szintű írás a tisztelet mutatásának egyik módja.
