Meditáció + lelkiség
A mitológiai trükkök meghaladják a jót és a rosszat. Ezek léteznek, hogy megrázza a világot, ugyanúgy, mint a legjobb belső utak.
Loki, a norvég trükk. / Fotó: Wikipedia
Évek óta vagyok a felfedezés nyomában. Valójában ez nem egészen pontos: azon a pályán haladok, amit valójában valami felfedezése jelent, amelyet népszerûen „belsõ utazásnak” neveznek.
Ez egy lassú folyamat - mint minden vizsgálat, az intuíció gyorsabb útmutató, mint a tény, de szükség van a tényekre, ha tovább kívánja bővíteni az intuíciót.
Ön elkezdi azon gondolkodni, vajon van-e megfelelő módszer annak meghatározására. Az intuícióm szerint van, de nem mindig vannak tények, amelyek ezt alátámasztják. Időnként azonban kémkedem egy párhuzamot, amely jobban rávilágít rá - ezúttal az utazás során, mint „közti állapot”.
Gondolom, hogy a belső utazást rendkívül nehéz leírni, mert nagyon sok köze van a belső jelentéshez.
A jelentés nem fizikailag valós. Nem tarthatja a kezében, és nem is vásárolhat katalógusból. De felismerjük a jelentést a fizikai dolgokban - olyan fogalmak, mint a szépség, az igazság és a szeretet, a művészetben, az értelemben és a házastársában is megjelennek.
Jelentése liminalis, létezik egy „közbenső” helyen, mint egy ajtó küszöbén. Mindenki tudja, mi a szerelem, nem tudja meghatározni; a legtöbb ember leírhatja, mit élvez egy szeretője, de szinte lehetetlen magyarázni, miért.
Mint Lou Reed mondhatná, ez valahol „a gondolat és a kifejezés között” van, és így van az értelmes utazásokkal.
Hogyan beszélhetünk egyértelműen ezekről az ötletekről, ha az, ami érted van, nem feltétlenül számomra? Válaszolj erre, és úton vagy a „belső utazási irodának”. De valószínűleg, ha más liminalis ötleteket tanulmányozunk, nyomokat kaphatunk az utazáshoz.
Találkozz a Szitárkáddal
Fotó: Yvonne
A mitológiában létezik egy olyan karakter, amely a belső utazás korlátozottságát jellemzi: a trükkö. Míg más istenségek elsősorban a legmegfelelőbb rendszer szerint járnak el, a csalók inkább önzetlenek, és úgy tűnik, hogy szélesebb körű terveket szolgálnak.
A trükkö archetipa vagy alapvető emberi téma. A világ vallásában és a mitológiában megjelenve a sztrájk viszályt vagy zavart okoz, látszólag káoszt élve.
Amit azonban valóban inspirálnak, a változás; ábrázolják a természet ravaszságát és a „dolgok felrázását”. Bár nem feltétlenül gonosz, ám a kultúra megosztott narratívájától való kitörést képviselik. A trükkök között szerepelnek Loki és Hermes istenek, észak-amerikai hírű prérifarkasok, az európai mesék ravasz róka és még sokan mások.
A csaló négy jelentős vonása van:
- Ők „túllépnek”. A trükkök viszonylag könnyedén tudnak mozogni az ellentétes régiók vagy létező szintek között. Hatalmuk van a rend elkerülésére, átlépve a küszöböt annak egy másik változatába. Hermes volt az egyetlen isten, aki rendszeresen és nehézségek nélkül tudott belépni az alvilágba.
- Megtestesítik a következetlenségeket. Ahelyett, hogy kényszerítenék a valóság egy nézetét, a trükkök több nézet paradoxonját támogatják. Az improvizációs színház vezérelvét követik: soha nem tagadja meg más ember valóságát, csak rá épít. Sun Wukong, a kínai majom isten, testén minden haját megduplázhatja.
- Nekik van „okos szerencséjük”. A trükkök mindig felkészülnek a felkészületlenségre, mert ötleteiket könnyedén tartják. A végső szempontból valójában nincs baleset, csak a felfedezés és a betekintés lehetőségei: egyszerűen csak átjátszhatsz. Amikor Loki téttel fogadott - és elvesztette - beleegyezett abba, hogy hagyja a győzteseket a fején, amíg azok nem ártanak a nyakának.
- Nincs otthonuk. A csaló szorosan kapcsolódik az úthoz vagy az állandó mozgáshoz. Hermes az utak és az utazók kíséretének istene. Edshu nigériai trükkös isten az egyik oldalán kék színű, a másik vörös színű kalapban végigment az úton. A gazdák fele azt mondaná: „Láttad azt az istemet a kék kalapban?”, Míg a többiek azt állították, hogy piros. Edshu tovább bonyolítja az ügyeket, ha hátrafelé viszi a kalapját.
A trükkö életben van és jól van
A csalók nagyjából hasonlítanak az utazókra: vitákat és vitákat keltenek, mint a kulturális változás néptelen hősei. Gyakran népszerűtlen vagy félreértett, ám kompromisszumok nélküli hangon beszélnek, és egy távolabbi láthatáron nézik meg.
A Joker / Fotó: LA Times
Lewis Hyde lenyűgöző könyvében, a Trickster teszi ezt a világot: baj, mítosz és művészet, azt sugallja, hogy a trükk továbbra is alakítja a valóságot.
Liminalista alkotóként olyan halandó példákat mutat, mint Pablo Picasso, Marcel Duchamp, John Cage, Allen Ginsberg, Maxine Hong Kingston, Frederick Douglass. Az irodalomban olyan karakterek, mint az Artful Dodger és a Great Gatsby, Hunter S. Thompson és Huck Finn, Robin Hood és Don Juan, megtestesítik a trükköt.
Mindenki ismeri a szélhámosokat vagy lázadókat, akiknek tagadhatatlan karizmája van, és akik elégséges mennyiségű járványt okozhatnak.
Mindazonáltal, amíg fejjel lefelé fordítják a dolgokat, hálás vagy nekik, mint a szavak megengedik. A trükkök mindenütt vannak köztünk, és a szín, amellyel életünket töltik meg, sokkal különösebbé teszik őket.
Ezt az utazási szellemet próbálom megragadni, amely elég közel van ahhoz, hogy megérintse, de mindig elcsúszik a megfogásból. Ahogyan úgy tűnik, hogy az ötletet körülveszem, eltűnik, és csak egy rövid lábnyom marad bennem.
De bár néha dühöngő, a üldözés csodálatos - ugyanolyan végtelen, mint a magukat értelmező csaló istenek (és istennők). Rég régen megtanultam, hogy a legélvezetesebb, amit valaha élsz, annak elérésével jár, amely éppen elérhetetlen területén van.
A legszebb dolgok mindig vannak.
