Utazás
„LÁTOTT, HOGY AZ OTTHONOS CSATLAKOZTATNI?” - kérdezi egy srác, a folyóra mutatva, csuklójával, tele csöpögő karkötőkkel. „Hullámcsúcsnak hívják, néhány csaj elmúlt héten.” Jobb kezével indítómozgást indít, majd balra laposan leszáll. "Ütés!"
Halálos vagy fulladásos emberek mesék követtek a bátyámmal és én, ahogyan a Közép-Laoszban a Nam Song folyón lebegettünk, bárból bárba csöveztünk, és a tigris whisky vörös bikákat ivották a homok vödrökből, de ez nem változtatott meg igazán. Rémtörténetek voltak, amelyeket néhány pillanatig együttérző vitatkozás követ, amíg a következő személy ingyenes lövöldözős felajánlotta nekünk.
A legenda szerint a folyót Phra Nha Phao - vagy Nam Song - Xong (ágy) -nak nevezték el Kr. E. 1356-ban, miután az elhunyt király holttestét a folyón lebegőnek látták. Közel 700 évvel később a testek folyamatosan jöttek. Ez volt Vang Vieng, a város, amelyet húszas ember irányított, akik soha nem öregedtek meg. Neverland volt, 2011. Ugyanebben az évben néhány forrás szerint 27 vagy annál több hátizsákos ember halt meg a folyón, ami olyan visszaesést okozott, amely azzal fenyegetőzött, hogy véget vet a délkelet-ázsiai hátizsákos körút egyik legvitatottabb korszakának.
A hátizsákosok paradicsomának születése
A Vang Vieng egy dörzsölő, nyolc órás busszal halad Luang Prabangtól délre és Vientiane-tól négy órával északra, a „Banán palacsinta ösvény” két összekötő pontja - úgynevezett mindenütt jelen lévő banán palacsintaállványokra, amelyek szinte mindenütt megtalálhatók a Délkelet-Ázsiában. hátizsákos kör.
Évtizedek óta álmos gazdálkodási és halászati falu volt a hippik és a sziklamászók körében, akiket vonzó karsztos mészkősziklái, barlangai, idilli mezőgazdasági területe, lagúnái és békés elhelyezkedése a Nam Song folyón fekszik.
Bizarr alakulása a világ egyik legnépszerűbb párthelyszínévé 1999-ben kezdődött, amikor Thanongsi Sorangkoun, a Vang Vieng őslakos és biogazdaság tulajdonosa, aki épp a város északi részén élt, felállított néhány traktor-gumiabroncs csövet, hogy önkénteseinek pihentető módon lehessen. egy hosszú nap után lerázni.
„Egy hónap elteltével minden vendégház és turisztikai cég csöveket hozott és innen indult.” - mondta Sorangkoun.
A helyiek gyorsan kihasználták az érdeklődés beáramlását, és létrehoztak egy 10 falu szövetkezetet, amely több mint 1500 háztartásból állt, és 10 napos időközönként bérelte a belső csöveket. A folyó mentén a bárok építése szomjas gumók csalogatására indult. A zene elkezdte rohanni a rizsfarmokon és a környező karszt sziklák barlangjai között, amikor óriási hinták, diák és cipzárak felbukkantak, és a „Free Joint with Bucket” reklámtáblák telesztették a rúd dokkolóit.
„Nem tartják tiszteletben a törvényeket [vagy]. Nincs ellenőrzés és ellenőrzés - mondta Sorangkoun. "Két évvel ezelőtt a paradicsom volt."
A kormányzati szabályozás hiánya (vagy esetleg részvételük) lehetővé tette a helyszín felrobbanását olyan helyként, ahol bármi lehetséges volt - és a hátizsákos emberek drogokba kerültek.
A párt folytatódik
A testvérem, Sam és én 2011 elején érkeztünk Vang Viengbe, miután más utazók felháborító történeteit hallottuk. Tizenkettő másik, elsősorban fehér nyugati hátizsákos hátizsákos teherautóval telepedettünk be Vientiane-től Vang Viengig, és néhány órával a naplemente után a város előtt érkeztünk az egykori Air America repülőtérre - az USA „titkos háborújának” maradványára Laoszban - közvetlenül a város kívül.
A poros, gödörű utcákat füsttel töltötték az utat pontozó szekerekből, kevés fény-medencével, amelyek húsz különféle szendvics- vagy palacsintakombinációt hirdettek. A fürdőruhában részeg gyerekek körbe csapkodtak, mint a fluoreszkáló fény felé húzott lepkék, és csirke szalonna sajt szendvicseket rendeltek tojással - a bőrükre, most megvilágítva, kék ujjjal festett péniszekre és a „Miért nem?” Különféle iterációira mutatva a törzsüket.
- Hol vagyunk? - kérdeztem.
- Olyan, mint bármely más hátizsákos város - mondta Sam. - Egy csomó részeg hátizsákos ember botlik össze.
Ahogy elindultunk ötszintes betonhotelünkhöz, ahonnan kilátás nyílik a két utcai városra, ahol bárok, éttermek, turisztikai üzletek és élelmiszer-szekerek vannak elzárva, a Friends and Family Guy nevetési pályája kiömlött a szabadtéri TV-sávokból. Miközben a nyugatiak felemelt fapadokon lazultak, időnként felemelve a fejüket a lágy halomból, megereszkedett párnákkal, hogy egy kortyot tegyenek egy banán-nutella-kávé-milo-rázásukról.
TV-bár.
Tulajdonképpen a pihenőidőben, néhány órában este érkeztünk, amikor a legtöbb felépült a folyó egyik napjáról és felkészült az előző éjszakára.
Tervünk az volt, hogy négy éjszaka maradjunk, de ez gyorsan hétre, majd tizenegyre változott, mivel a barlangok és a zöldellő vidék felfedezésének egy napja a következő csövezés, ivás és a hátizsákos turisták csoportjaival folytatott napozás napjává vált, amikor a közös út mentén áthaladtunk.. Néhány nap a folyón után abbahagytuk a csövek kölcsönzését, és csak egy tuk-tuk-t vittünk fel a bárokhoz. Elakadtunk, akárcsak sokan mással beszélgettünk, hosszabb serdülőkorban.
Baj a paradicsomban
Noha a város új hoteleket, bárokat és éttermeket bocsátott ki a hétről, nem mindenki kedvelte a növekedést minden áron, köszönhetően a fiatalkorúak viselkedésének és az általa tartózkodó szerénység tiszteletlen tiszteletének hiányának, amely a városban rohamosan zajlik. A vendégház tulajdonosával, Sengkeo “Bob” Frichitthavonggal készített interjú szerint a csövek pusztítást okoztak.
"Csak pusztítja el a várost, és elveszítjük kultúránkat" - mondta Frichitthavong. "A zaj, az emberek meztelenül, az alkohol, az emberek mindenütt hánynak, szex."
Az ilyen típusú kulturális népirtás az egész világon gyakori téma, de különösen olyan helyeken, mint Laosz vagy Thaiföld, amelyek vonzóak a fiatal nyugatiak számára, mint olcsó hely a bulikra - olyan időtöltés, amely nem igazán segíti a kulturális érzékenység tiszteletben tartását. Miután a szájról szájra elterjedt egy hely (az online példátlan sebességgel), csak idő kérdése, hogy valami másrá, valami másvá váljon, kivéve azt, amelyben először népszerű volt. Ez újabb turisztikai motor lesz, amely mindenki számára kényelmet és jó időt kínál.
A szerző és testvére egy folyó bárjában.
De Vang Vieng, hedonista korszakában, népszerű volt, mert a hátizsákosok paradicsomává vált. A legtöbb nem a kultúra miatt ment oda. Ott mentek buliba menni.
„Laosz emberek nagyon békés és toleránsak; nem panaszkodunk - mondta Frichitthavong. - A hátizsákos turisták azt gondolják, hogy nem érdekel, hogyan viselkednek, mert a turizmusból keresünk pénzt, de a sötét oldalnak vannak sok minden, ami történik."
2011 nyarán, attól függően, hogy ki kérdezi, a folyón legalább 27 haláleset történt a vízbe fulladás miatt kábítószer és alkohol használatával, valamint a sekély víz feletti csúszdákkal, hintákkal és ziplinekkel együtt.
Az elpusztult szülők, mint például Jan Meadows, Lee Hudswell, egy 26 éves ausztrál hátizsákos édesanyja édesanyja, aki a Nam Song irányítószámával halt meg, nyomást gyakoroltak a hatóságokra, hogy tegyenek valamit a nyilvánvalóan hiányzó rendeletek miatt.
"Teljesen és teljesen szabályozatlan turizmus volt" - mondta Meadows.
A nagykövetségek megkérdezték a helyi hatóságokat, hogy miért haltak meg polgáraik, és a laoszi kormány válaszolt egy olyan munkacsoport összegyűjtésével, amely magas rangú idegenforgalmi, egészségügyi és közbiztonsági tisztviselőkből állt, akiket Vang Viengba küldtek.
A válasz gyors volt. Három hónapon belül huszonnégy folyóparti helyszínt bezártak, és néhányat szétestek, miután megállapították, hogy „a szabályok megsértésével működtek, ideértve a nem biztonságos italok kiszolgálását az ügyfelek számára, míg másoknak szintén nem volt üzleti engedélyük” - jelentette a Vientiane Times. A jelentés szerint sok bár a turisták számára alkoholos italokat szolgált fel, amelyek ópiummal és hallucinogén gombákkal vannak fűzve, úgynevezett „Magic Shakes” néven.
"Azt a célt tűztük ki magunkhoz, hogy októberig új arculatot hozzon a Vang Vieng körzetbe" - mondta Boualy Milattanapheng, a munkacsoport vezetője. Ez az „arc” az ökoturizmus. Ezután intézkedéseket hoztak a véletlenszerű csőhalálozások korlátozására.
"A folyó biztonságos élvezetére való törekvés érdekében a bizottság kimondta, hogy a kajak és a csővezeték szolgáltatásait igénybe vevőknek mentőmellényt kell viselniük, és ezeknek a létesítményeknek csak 6 és 18 óra között szabad üzemelniük" - mondta Milattanapheng.
Vang Vienget végül felnőttek látogatták meg.
Több mint ez: A hátizsákosok titkos útmutatója: Champasak, Laosz
Új korszak
2012 végére szinte mindent lebonttak, és a város eltalált. A turizmus nem volt megfelelő, és az üzleti vállalkozás lelassult, ahogy pletykák derültek ki, hogy csöveket készítettek, és hogy nincs értelme hátizsákos Vang Viengba menni. Mindkettő nem volt hamis, mivel a csövek folytatódtak, bár szabályozottabbak voltak, és a terület természetes szépsége elterjedt a kalandozáshoz öko-turisták számára, akiket érdekeltek barlangászás, hegyikerékpározás, túrázás, hegymászás, kajak vagy a fűrészfog fölött ballonozás. karszt.
Az ökoturizmus azonban a korai szakaszában volt, és sok helyi vállalkozás elkezdte bezárni ajtót, vagy újból feltalálta magát annak érdekében, hogy felszínen maradjon. A cső-szövetkezet tagjával, Touy Sisouat-nal készített interjú szerint a csöveket bérelő turisták száma mindig is alacsony volt.
„[2011 novemberében] napi 800 ember lenne. Ebben a novemberben [2012] mintegy 130 ember vesz részt”- mondta Sisouat. „A folyón nincs [sic] ital. Ez hátrányosan érinti az üzletet - és kevesebb pénz van a gyermekek számára.”
De sok lakos jóváhagyta az új rendeleteket.
"Ez jó, mert békésbb" - mondta egy lakos a Radio Free Asia interjújában. „A turizmus környezetbarátabbá vált és a környezet javult. Amagamért szólva szeretném, ha ez így maradna.”
A Paradicsom újra meglátogatott
2015-ben a barátnőmmel és néhány másik barátommal visszatértem Vang Vieng-ba. Nem ugyanaz a város volt, ahol csak négy évvel korábban jártam.
Az óriásplakátok szétszóródtak az egész városban, és rajzoltak egy karóra ragadt embernek, aki dobozt dohányzik, és egy fürdőruhában levő lányt, a következő felirattal: „Ne viseljen bikini-t, fürdőruhát, úszónadrágot, ne legyen félmeztelen és ne tegye ki testfestékkel a városi utcákon.” Utcák ami furcsa nyugodtnak tűnt a késő délutánra, amikor a városban sétáltunk.
Fotó: Marko Mikkonen
Csak néhány TV-sáv maradt fenn. Néhányan magasabb színvonalú éttermekké alakult, hogy kielégítsék a gazdagabb turisták beáramlását, elsősorban az újonnan gazdag kínai és koreaiak bevándorlásait, akik csoportosan körbejártak, és a kajakot járatta a folyóval, ujjongó gumókkal integetve, akik még mindig azt mutatták, hogy meglátogatják néhányat megmaradt folyóparti rudak. Úgy tűnt, hogy csak a koreaiak viselnek mentőmellényt. Egyetlen torony, hinta, zipline vagy „halálcsúszda” még mindig nem állt. A dolgok nyugodtabbak voltak, de a jelenet továbbra is fennállt - és a fiatal hátizsákos turisták is, akik úgy tűnt, nem adnak átkozni, amit négy évvel korábban hiányoztak.
Éjszaka a hangos zene zavart tovább olyan bárokban, mint a Sakura és a Kangaroo Sunset Bar. Titkos gyógyszeres menük, amelyek zsákokat, gyomokat, ópiumot és gombákat árusítottak, továbbra is léteztek, bár már nem jelentek meg nyíltan. Dinitrogén-oxid, kiürülve a tartályokból és léggömbökké azok számára, akik nevető gázokat készítenek. Miután megbeszélést folytattak egy helyi barkeppel, megtudtuk, hogy nem az összes bár pusztult el a folyón, mert a fennmaradó bárok legalább a meghatalmazottak által a helyi rendõrségi fõnök tulajdonában voltak.
Az egyik nyilvános kábítószer-menü, a fellépés előtt. Fotó: Christian Haugen
Úgy tűnt, a pénz túl jó ahhoz, hogy a város teljes mértékben feladja a csöveket. A fennmaradó folyami bárok, amelyek közül négy volt nyitva a látogatásunk ideje alatt, minden második nap forogtak, hogy kevesebb látogató legyen befogadva, és továbbra is utazási fáradt nyugati személyzeteket foglalkoztattak, akik ingyen helyiséget, étkezést és italokat kapnak az itatott üdvözlőképek készítéséhez. lefelé whisky.
Hét napig maradtunk a Sengkeo “Bob” Fricchitthavong csendes vendégházában, néhány kilométerre a forgalmas várostól, élvezve a békét, ezúttal, hogy nem vagyunk az egész közepén. De néhány dolog nem változik. Meglepve ébredésünket tegnap este éjszaka hangos robbantással és lépések sorozatával haladtunk az ajtó előtt.
Nyilvánvalóan az egyik vendég evett egy „boldog pizzát”, amelyhez marihuánát fűztek, és „mágikus rázással” mossuk le gombával és ópiummal. Most ébredő rémálma volt rá, amely arra késztette őt, hogy lökje le az ajtót, és húzza ki a zuhanyzót a fürdőszobából. A barátnője oda-vissza futott, megpróbálva megnyugtatni és megakadályozni, hogy bántalmazza magát vagy bárkit, aki a tornác körül lebeg. Frichitthavong az ajtó előtt volt egy zseblámpával, amely szakadtan nézett rá, mit kell tennie.
- Felhívja a rendõrséget? - kérdezte Hebah a barátnõm.
"Nem akarom hívni a rendőrséget, mert nem akarom, hogy bajba kerüljön" - mondta. "Ez nehéz helyzet, mert ha a rendőrség bevonul, akkor valószínűleg még rosszabb lesz."
Végül a vendég megnyugodott, és egy ajtó helyett egy takarót dugtak be az ajtókeretük fölé. Senkit sem sérültek meg és nem tartóztattak le, és az ajtó rongyos maradványai reggelre eltűntek.
Ezek a rendkívül általános események a kultúra megőrzése és a fenntarthatatlan, szabályozatlan turizmus előmozdítása közötti harc véletlen következményei. 2011-ben egy részét képeztük, felelősség nélkül cselekedtünk és hiányzott a tisztelet a házigazdáink iránt. Megvásároltuk a kedvező időben uralkodó etoszust, bár a fejünk hátuljában tudtuk, hogy valószínűleg nem létezik ilyen hely.
"Ez egy kis paradicsom volt a kiégett hátizsákos turisták számára, és egy menekülési hely volt" - mondta a testvérem -, [de] utáltam a hedonizmus miatt. És mint minden drog, akár akarsz, akár nem, az mindig is szívja.
Vang Vieng nyilvánvaló sikere abban, hogy ökoturista rendeltetési helyként, és nem Délkelet-Ázsia pártfõvárosaként nevezte el magát, kezdi jelezni az ígéret jeleit, annak ellenére, hogy az átmenet még nem volt ilyen könnyû. A helyiek mindent megtesznek azért, hogy megtalálják az egyensúlyt a megélhetés és a kultúra fenntartása között.
"Ez egy bonyolult dinamika" - mondta Frichitthavong. „A vidéki élet nehéz. Mindenki akarja a turizmus gazdasági előnyeit - természetesen mi is. De nem szabad eladnunk a lelkünket, hogy megszerezzük.”
