Fotó: Vik Walker
A Matador Nights társszerkesztője, Kristin Conard az albániai Saranda-ban, közvetlenül a tengerparton, Korfu kilátással rendelkező hostelben dolgozott. De nem a türkizkék tenger, vagy a házak között sétáló tehenek nem tudnak abbahagyni a gondolkodását.
„Miért van TEDDY medve az összes házhoz szögezve?” - kérdezem Jolanda-t, a szarandai turisztikai iroda nőjét.
"Szerencsére az elhagyott házakon vagy a befejezetlen házakon vannak" - mondja valójában, mintha ez közismert információ lenne. Feltételezem, hogy bárki számára, aki ott él, ez az, de még mindig zavart vagyok.
"De miért?"
A szerencse tisztán pozitív nézetét a "védelem érdekében" módosítja. Ismét elégedett azzal, hogy teljes mértékben elmagyarázza a helyzetet. - Miért? - kitartok. Nagy türelemmel folytatja. - A gonosz szellemektől. Látja.”Úgy tűnik, elkapta a teljes tudatlanságomat, és hozzáteszi:„ Védi a szerencsétlenségtől, a gonosz szellemektől, a gonosz szemtől.”Alig egy perc alatt elmentek a szerencsétől a gonoszhoz.
Miközben néhány nappal korábban a közeli Butrintben várakoztam a buszra, barátommal és én egy fiatal gyerek felkeresett egy karkötőt értékesítő gyerekkel, amelyet az anyja készített. Sokan a klasszikus gonosz szem varázsait mutatták be - a kék szem kék háttérbe helyezve. Megkérdeztem tőle: „Mi ez? Mi a gonosz szem?
Mackó az építkezésen, Fotó: Chris Price
- A szem - mondta, és a sajátjára mutatott -, az emberek adják a szemet, és ez megállítja.
- Mi lesz?
"A gonosz."
- De milyen gonosz?
- A gonosz a szemből.
A magyarázat őrülten kör alakúnak tűnt. Reméltem, hogy Jolanda csodálatos angoljával (mivel nem ismerem albánul) jobban meg tudja magyarázni.
Albán nyelven szri i keq-nek hívják, és valaki láthat téged és kedves dolgait, és rosszat kívánhat neked. Mondja, hogy van egy barátom, aki látja a szép inget”- húzza le fehér blúzjának pamutját. „Látják, milyen kedves ez, és mérgesek vagy irigyek, és ezért rosszat akarnak rám. Átkoznak és gonosz szemet adnak nekem. Tehát néhány nap vagy hét múlva ingem lyukakba kezd válni és rongyokká alakul. És így romos vagyok.”
- De hogy adják? - Van látomásom a boszorkányorvosokról és a sámánokról, a varázslatokat énekelve.
- vállat vont. "Ez egy átok, amelyet megadhat a szemével."
- Szóval hogyan segíthetnek a medvék?
„Megzavarják a gonosz szellemeket, akik nem léphetnek be a házba, ha van ott valaki. A szellemeket el fogja távolítani az a vélemény, hogy embernek tartják őket, és a házot védeni fogják.
Ugyanez vonatkozik a fokhagymára, amely szinte minden vendéglő ajtaját díszíti, amelyet Sarandában látogattam. Azt hittem, hogy dekorációra készül, mivel először egy olasz étterembe mentem, de nem, a fokhagyma mindenütt megtalálható. Tudtam, hogy a fokhagyma meggátolja a vámpírokat, de Albániában a mágikus képességei között szerepel a mindenütt jelenlévő gonosz szem hatalmának elutasítása is. Nyilvánvalóan magával hordhatja magával a fokhagyma szegfűszegét, de a szaga nem olyan, amelyet szeretne magával hordozni, tehát inkább a gonosz szem varázsa vagy a talizmánja van, amelyet magával kell tartani. mindig. Számos gonosz szembűvész és talizmán eladó a Saranda üzleteiben.
Fotó: Marc Tarlock
Ez egy olyan gyakorlat, amely nemrégiben visszatért a divatba Albániában. Noha magának a hagyománynak gondolják, hogy évszázados folklórban gyökerezik, újjáéledése a posztkommunizmus kultúrájához kapcsolódik, ahol nagy különbség van azok között, akiknek vannak és akik nem, és hogy anyagilag sokkal több irigység.*
„Szeretnék beszerezni?” - kérdezem Jolanda-t -, mindenkinek szüksége van rá?
Azoknak, akik hisznek, lesz együk. Nem hiszem, de nekem van.”
Ez ellentmondásosnak tűnik, de elengedtem. - Mi történik, ha elveszíti?
Egy pillanatra elgondolkodik ezen. - Nos, nem veszíti el. De ha eltörik, ez azt jelenti, hogy elnyelte az összes gonosz energiát, amit csak képes. Nekem kettő volt, amelyek összetörtek, egész közepén. Tehát azt hiszem, hogy a gonosz szemmel jött az utat!”Nevetett, amikor ezt mondja, látszólag nem foglalkoztatva az átok ezen jele. A táskájába nyúlik. - Itt nem hiszem. Akarod az enyém?
Megrázom a fejem; Nem tudtam elvenni tőle ezt a nő talizmánját. Hisz vagy nem, az övé volt, és nem akartam, hogy vele részt vegyen, főleg azért, mert már két szünet volt rajta.
Mivel magamban kék szememet szereztem, megtanultam, hogy kivételes képességekkel kell rendelkeznem a gonosz szem adására. Vigyáznom kellett a bókok kiadására, mivel ezek átkozóknak tekinthetők; Felhívhattam volna a gonosz szemet, hogy sztrájkoljon bárkit, akit bókoltam.
A gonosz szem megadása azonban nem jár következményekkel. Úgy gondolják, hogy aki valaki másnak adja a gonosz szemet, az 1000-szeresére visszakapja a gonoszt. Számomra ez nem igazán érdemes, de a harag és a féltékenység erőteljes érzelmek. A hagyomány évezredek óta fennáll. Az emberek továbbra is mackókat csapnak házukba, és viszik-e a kék varázsaikat, ha nem voltak hasznosak? Vagy a magában a hitben való alkalmazás hasznos?
Nagyon biztos vagyok abban, hogy hiszek-e vagy sem, vagy nem hiszek a gonosz szem hatalmában, de ez nem akadályozza meg, hogy a Balkánon utazva felvegye a magam varázsait, amelyet a zsebemben hordozhat. Nem bánthatja …
* John M. Roberts elmélete szerint, amelyet Kristin Peterson-Bidoshi „A Dordolec: albán házbaba babák és a gonosz szem” című cikkében részleteztek, amelyet a Journal of American Folklore, 2006 adtak ki.
