Elbeszélés
A fenti fotó készítette: jpereira_net.
Robert Hirschfield kameralencséken, könyvoldalakon és az élet és halál körülvevő szertartásokon nézi Benares-t, függetlenül attól, hogy személy vagy kutya.
Michael, Kerry megyéből, fecskendőn keresztül táplálja a Runtlin Rimpoche antibiotikumokat. A kiskutya bizonytalannak tűnik, megéri-e az erőfeszítés. A csontok meredek rajongója nagyobb, mint a kutya.
A Krishnamurti Központban vagyunk, felfelé. Talán Benaresben a kutya halála is kedvező. Amikor eljön az ideje, a Runtlin Rimpoche-t nem sáfrányba csomagolják, a rönkökre helyezik le és nem gyújtják be. De már működik bennünk Benares haláltudatának részeként.
Hajnalban ült az ágyban, hallom, hogy a pávak sikoltoznak a fűben. (Krisnamurti pávak gyarmatosítják.) A falon átmenő dombon lévő régi Shiva templomból a védikus énekek szivárognak az űrbe.
Benaresben ez a harmadik alkalom. Én ébren vagyok a furcsa érzés miatt, amelyet elloptak az időtlen interjúk és a történetek határideje New York-i rutinomból. Nyitom egy Krishnamurti könyvet. Azt mondja, "A csend fényében minden probléma megoldódott."
A szavak segítenek. A szavak nem segítenek. Judith a szavak mögé rejtőzik. Közvetlenül mielőtt Indiába indultam, rákos csomót fedeztek fel a bal tüdőjében. Soha nem jön velem Indiába. Fél, hogy baktériumok akadályozzák meg. Van egy absztrakt expresszionista festő, aki utazik, amikor Vancouver fényképezi a kövek és csontok barátja szigetén.
Fotó: Ahron de Leeuw.
"Sarcomas" - mondta dr. Ari Klapholtz, a kiváló pulmonológus, aki megvizsgálta.
Ez, akárcsak a csontrákja három évvel ezelőtt, Judith méhéből származik. A leiomyosarcoma utódja, a nomád rák, amely vándorol a véráramban, amíg a májba, a tüdőbe és a csonttal megszállott művész csonkjába nem kerül.
Lemegyek a dombról, hogy lefényképezzem a Gangeszet. A fürdőzők előbb odajutottak. A levegő csengő hangja csenget, víz csap. Az energia, amely eltompítja az órát. Arra kénytelem vagyok, hogy emlékeztessem magamra, hogy a Gangesz egykor Vishnu orrának vagy Shiva homlokának része volt. Az indiai mitológia harmonikája enyhén megnyílik e kérdés körül.
A hajósok, szürke foltok a szürke fényben, felnéznek rám a hajójukból, és kérdezik: „Hajó?” Azt mondom: „Nem”, és azt kérdezik: „Fotó?” „Fotó”, egyetértek, egyetértek, elbűvölve ügyes mozgás a megélhetéstől a következő legjobb dologig.
Komolyan jelent nekem a kopott kendőt. Nem érdekli, hogy elküldöm nekik a portrék másolatait. Egy újabb indiai rejtély. Lehetséges, hogy elegendő számukra a fényképezés pillanata? Ez önmagában meg fog tenni? Nem kell tárolni és lerakni a képeket, mert maya maya?
Már feladtam a reményt, hogy megfordítok egy követ, és lelki tanítót találnék virágban.
Ez a szenvedés már régen kimerítette önmagát. A kamerám átalakított engem keresőből keresetté. Csónakok, dhobiszok, a trágyat pástétomokat készítő nők mindannyian felhívnak, átbeszélnek, akarnak, amit tudok.
Fotó: Ahron de Leeuw.
Lassítanak engem. Benares-ben a külföldiek túl gyorsan mozognak, akár valami felé, akár attól távol, általában a rákos koldus, a nyilvános defekátor. Soha nem kérnek tőlük semmi szerkesztést.
Felemelve a Minolta-t, elkapom a Szadhust az olyan triádokkal, akik krikettpálcákkal járnak el a múlt gyermekektől. A ghaták mentén, mint például az akadályok, tehén olyan méretű, mint a teherautók. Egy indiai varázslatos realista írhatja: „Három nap telt el, hogy körülkerüljek őket.”
Az akadályok részét képezik annak, ami szentnek teszi ezt a várost. Szentsége lehet a legnagyobb akadály. Nehezebb körülkerülni, mint a tehénnél. A Shiva kávézók babérja. Mennyi szentséget vállalhat egy város?
A bennem lévő eretnekség elégedett, amikor a Nishad Ghat fiatalember megpróbálja eladni nekem hasit a Gangesz teljes kilátása alapján. Itt voltam először, egy másik fiatalember megmutatta nekem a rekeszét a Burning Ghat-on.
- Hasis a Manali-ból - felelte. "A legjobb hasis."
Elfordítottam. Nem volt boldog.
Fotó: jpereira_net.
- Itt nem engedélyezett fotó. - Csuklóival kopogtatta a fényképezőgépemet. - Ez szent hely.
Ők a riksa sofőrének lelki társai, akik megpróbálnak megcsalni, és felajánlanak, hogy prostituáltak találjanak, mivel egyedül én vagyok a férfi Benaresben. Nem fényképezem őt, annak ellenére, hogy különféle ajándéktárgyak. A város lakosa, aki elfelejtette történetét.
Vagy ha emlékszik rá, az agyán belül egy szigetre kiűzték, ahol karanténban tartják.
Átvágva a nyomornegyedben a Malaviya-híd mellett, a szemem sarkát heves okker tükrözi. Egy szent ember a tükörbe néz, és felkészül a napra. Mártással az ujjait egy tálba okkerkrémmel behúzza, és homlokát meghajolja, hogy megkapja a háromszögét.
Azt akarom, hogy ez a lövés. A tükör a kulcs. Ez visszhangozza a vágyakozó hölgyet New Yorkban, felkészülve a napra. De a bátorságom meghiúsít. Nem akarom, hogy a sadhu rám gondolkodjon.
A kép, amelyet ott hagyok a földön, összeomlik bennem, mint egy magamnál nagyobb éhes szellem.
Megpróbálok távol maradni az égő Ghat-tól, halálos kísértetiességgel az egész szentsége miatt. Hosszú órákat töltöttem hipnotizálva a tüzekkel, a családok körüli köröztetésével a tűz körül, akik elvesztek a lassú ősi táncuk lépésében. Mi mozgott bennem, ahogy mozogtak?
Fotó: paolo bosonin.
Milyen táncot csináltam? És milyen zenére?
Amikor úgy érzem magam, mint most, a templomok kaptárában, a rönkökkel szemben, a szememet égő füstös füstgolyókban, meghökkent a hely diszkretizáló hasonlósága. Miért nem látszik semmi itt megváltozni, amikor a változás oka ennek a ghatnak?
A tisztás feletti emelkedéstől kezdve egy újonnan fáklya alá került holttest köpködik az égő lángba. Mumia sáfrányba csomagolva jött. Ki? Kíváncsi vagyok. Indiában mindig azon gondolkodok: „Ki?”, Hogy elkerüljék, hogy belemerüljenek az emberi szabad esésbe.
Judith kinyújtja magát egy mély alvásból, hogy keresztet nézzen nekem a föld végéről. A halál jelentését keresi a vörös lángokban, mint például a sáfránykötegekből cirkuszi akrobatákként felugró vörös lángok? Vagy csak unatkozol?
Visszatérek Krishnamurtiba, ahol a Varuna folyó kiürül a Gangeszbe. India szentnek hívja a két folyó összefolyását. A dhotisban ülők úsznak, ahol a folyók találkoznak. Készítek egy fényképet, és gondolkodom Judithra. A két folyóra gondolok.
