A muszlim-amerikaiak negatív véleménye a médiában teljesen pontatlan
Amerikaként a legtöbb, amit tudtam a muszlim-amerikaiakról, mielőtt találkoztam a férjemmel, a média negatív hatása volt, és széles körben elterjedt véleménye szerint ez a demográfia veszélyes és amerikai-ellenes. Tudtam, hogy nem minden muszlim-amerikai amerika rossz, de csak azelőtt, hogy személyes kapcsolatom volt vele, megtanultam megérteni, milyen valójában rossz a média.
Egy Gallup közvélemény-kutatás szerint ez azt mutatja, hogy a muszlim amerikaiak kevésbé hajlandók egyetérteni a civilek meggyilkolásával, mint az ország bármely más vallási csoportja. A szeptember 11-i 10. évfordulóján végzett felmérésben a muszlim amerikaiak kijelentették, hogy vallási vezetőik nem tesznek eleget az iszlám szélsőségesek erőszakának megakadályozására.
A muszlimok voltak a legkorábbi bevándorlók
Jelenleg a muzulmán amerikaiak 63 százaléka bevándorló. Ez a statisztika számomra nem volt meglepő, mivel a konfliktusban lévő muszlim országokból, például Irakból és Szíriaból származó bevándorlás nemrégiben nőtt. Meglepő azonban, hogy a muzulmánok már jóval ez a század előtt vándoroltak be, amikor az USA-ba elhozott afrikai rabszolgák egynegyed és harmada között muzulmánnak gondoltak, de kénytelenek voltak átmenni a kereszténységbe.
A muzulmán amerikaiak felnőtt kicsit több mint egyharmada az Egyesült Államokban született, 15% pedig második generáció, és egyik vagy mindkét szüleik az országon kívül születtek. Az Egyesült Államok városai, amelyekben a legnagyobb muszlim amerikaiak lakosságát képviselik, többek között Detroit, Washington DC és Cedar Rapids, Iowa.
Az muszlim amerikaiak magas szintű végzettséggel rendelkeznek
Nyelvi akadályok és gazdasági nehézségek miatt (főleg azoknak, akiknek el kellett menekülniük az országból) feltételeztem, hogy a muszlim amerikaiak alacsonyabb iskolai végzettséggel rendelkeznek, mint az Egyesült Államok más vallási csoportjai. Kiderült, hogy teljesen tévedek, és a muszlim amerikaiak fokozzák a második - Az Egyesült Államokban a zsidók után minden nagyobb vallási csoport legmagasabb iskolai végzettsége. Nemcsak jól képzettek, hanem a főiskolai végzettséggel rendelkezők nagyobb százaléka is van, mint az USA általános lakossága.
Sajnos a közelmúltban növekszik a muszlim amerikaiak elleni gyűlölet-bűncselekmények olyan helyeken, mint az egyetemek és főiskolák az ország egész területén.
A nemek közötti egyenlőtlenség nem uralkodik az amerikai muszlim kultúrában
Mielőtt találkoztam a férjemmel, csak a muszlim nőkről tudtam, hogy bizonyos országokban, például Szaúd-Arábiában fejüket kell lefedniük, és nem engedhetik meg maguknak a nyilvános kirándulást, kivéve ha férfi családtaggal vagy férjükkel voltak. Számomra ez azt jelentette, hogy az amerikai muszlim amerikai nőkkel azonos bánásmódban részesültek, de ismét tévedtem. A muszlim nők nem engedelmes háziasszonyok, akiket gyakran érzékelnek nekik. Az Egyesült Államokban ugyanolyan jogok és szabadságok vannak, mint minden más polgárnak, és teljes mértékben kihasználják ezt.
Ibtihaj Muhammad, a Rio-ban versenyző olimpiai vívó története volt az első amerikai sportoló, aki hidzsábot visel a verseny során. Ő lett az első muszlim-amerikai nő, aki olimpiai érmet nyert, amikor a Team USA részeként bronzot nyert. Egyéb figyelemre méltó muzulmán amerikai nők között szerepel Farah Pandith, akit kineveztek a muszlim közösségek különleges képviselőjévé, és aki közvetlenül az államtitkárnak számolt be, és Ilyasha Shabazz, aktivista és motivációs beszélő, aki Malcolm X lánya.
A kultúra, vallás és etnikai háttér szempontjából nem minden muzulmán-amerikaiak egyformák
Mielőtt találkoztam a férjemmel, nem igazán értettem, hogy kulturálisan, vallásosan és etnikailag sokszínűek lehetnek az amerikai muszlim muzulmánok. Úgy gondoltam, hogy többségük a világ közel-keleti régiójának örökségét élteti, de hamarosan megtudtam, hogy ázsiai országokból is származnak, például Indonézia (a legnagyobb muszlim ország), és Nyugat-afrikai országokból, mint Nigéria. Az összes muszlim-amerikainak egyedi vallási és kulturális hagyományai vannak, amelyek meghatározzák sajátos etnikai identitásukat.
Mint minden vallás az Egyesült Államokban, az amerikai muzulmán közösségben is széles körű vallási hitek vannak. Vannak, akik hetente mecsetben vesznek vallásos istentiszteleteket, mások nem, de mégis azonosulnak a muszlim vallási hiedelmekkel.
Nem minden muszlim nő takarja el a fejét
Rájöttem, hogy az amerikai muszlim nők számára a fejkendő viselése az USA-ban összetett téma. Egyrészt ez lehet vallási preferencia, és demokratikus országban minden joga van rajtuk. Másrészt egyre növekszik az iszlofóbia félelme, és ezek a nők rájönnek, hogy kockázatot jelentenek arra, hogy nyilvánosságra hozzák a nem kívánt figyelmet, vagy hogy bizonyos módon sztereotípiák legyenek.
Vannak olyan amerikai nők is, akik gyakorolják a muszlimokat, akik inkább nem fedik le a fejüket. Teljesen az egyes nők személyes preferenciája.
Rájöttem, hogy az iszlám nem politikai mozgalom
Hogy őszinte legyek, még mielőtt találkoztam a férjemmel, nem tudtam pontosan, mi az iszlám az Egyesült Államokban, és hogy politikai platformról van-e szó. A világ muzulmán országaiban a politika és a vallás gyakran összefonódik, ám az Egyesült Államokban nem ez a helyzet. A muszlim amerikaiak büszkén vesznek részt az amerikai politikában, ahol körülbelül 70 százalék demokratikusnak, 11 százaléka republikánusnak bizonyul.
Azt is megtudtam, hogy a legtöbb fő valláshoz hasonlóan az USA-ban a politika gyakran megtalálhatja az utat e csoportok befolyásolására. Erre példa Fethullah Gulen, egy török prédikátor és politikai alak, aki Pennsylvaniában lakik az önrendelkezésű száműzetésben. Törökország jelenlegi elnöke, Recep Tayyip Erdogan azzal vádolta Gulen-t, hogy Törökországban kudarcot vallott puccsban vesz részt, ám az Egyesült Államok kormánya nem ért egyet.
