Költségvetés utazás
Kihívás és a fenti fotó: oNico®.
Mint kiderül, a pénz nélkül lehet Párizsba menni a legjobb módszer erre.
„HOGYAN PÉNZÜGYI?” - tette túl anyai módon anyám.
- Nos - mondtam kétségbeesetten. - Nem igazán vagyunk.
Partnerünk és én nem foglaltak szállodát, és nem tudtuk, mit fogunk tenni, ha Párizsba érünk, kivéve, ha elkerüljük a lehető legtöbb eurót.
Ünnepélyesen összegyűjtöttünk, és hallgattunk egy rádiójelentést a világgazdaság elhagyatott állapotáról, és azon töprengettünk, hogy mennyi ideig kerülhetjük el a havi bérleti díj fizetését.
Fotó: Bryce Edwards.
Fiatalos vagyon
Szerencsés, fiatalos szerencse eredményeként egyikünk barátjának kiderült, hogy van egy morzsolódó lakása a latin negyedben, ahol maradhatnánk, mindaddig, amíg a hétvégének végére nem voltunk - nemrégiben eladta a helyet és új tulajdont hamarosan hatályba lépett.
Tegnap este vacsoráztuk a matracra - sajt, pástétom, bor -, amikor egy lány bejött a lakásba, hogy elvegye az összes bútorot.
Kínos volt - a barátunk elfelejtette elmondani nekünk, hogy eljön, és elfelejtette elmondani neki, hogy ott leszünk -, de törött nyelven mindannyian bocsánatot kértünk, amíg meg nem fáradtunk a bocsánatot kérni, majd segítettünk a mosógép lenyitásában. a falról.
Ma este matrac nélkül aludtunk, erősen izzadva az augusztus végén melegben, de valahogy rendben volt és ingyen is volt.
Fotó: oNico®.
Lassítson, hogy értékelje a gazdag részletet
Leginkább a városban sétáltunk, de mivel a társam a közelmúltban kimerítette a bokáját, könnyedén meg kellett engednünk, és a legtöbb sétánk lassú, céltalan séták volt. Kiderül, hogy ez jó volt nekem.
Csak egyszer voltam Párizsban, egy évvel korábban, egyedül. Akkor is szegény voltam, de kevésbé; ennél többet magányos voltam, mert Párizs furcsa hely, ha társ nélkül maradok.
A magány elleni küzdelem érdekében valaki sétáltam azzal a céllal, bár nincsenek. Sétáltam a Place de Republique-tól a Notre Dame-ig, ahonnan a Szajna görbéjét követtem az Eiffel-toronyig; aztán átléptem a vizet és felfutottam a Montmartre tetejére, ahol csak kávét töltöttem, mielőtt visszamentem a hegyre.
Fáj a lábam, és többet láttam Párizsban, mint a legtöbb hétvégi turistát, de egyik sem jelentett semmit.
Ezúttal Edmund White The Flaneur olvastam. A flâneur egyfajta fosztogató, egy figyelõ a városban - és Párizs, White írja: “egy olyan világ, amelyet a gyalogosnak egyedül kell látnia, mert csak a sétálási sebesség teheti át az összes gazdag (ha elnémított) részletet..”
Fotó: baraka27.
Éhes Párizsban
Fehér arra is emlékeztetett, hogy Ernest Hemingway, az egykori írószereplőm Párizsban is éhes és szegény. A Mozgó ünnepen van egy rész, amelyet elfelejtettem, amíg el nem olvastam a Flâneur-t; így kezdődik:
"Nagyon éhes lett, amikor nem evett eleget Párizsban, mert az összes pékség üzletében olyan jó dolgok voltak az ablakon, és az emberek a járdán lévő asztalnál étkeztek, úgy hogy látta és megérezte az ételt".
Aztán Hemingway leírja, hogyan szokta végiggörgetni a várost, elkerülve az összes olyan helyet, amely éheztetté tette és pénzkísérletre tett szert.
Partnerünk és én ételeket evettünk szupermarketekből és pékségekből. Kedvenc vacsoránk a Louvre közelében lévő parkban volt, szemben egy három meztelen szoborral, szemben a 2 eurós vörös színgel, és felöltözve magunkat friss kenyérre és lágy sajtra.
Úgy döntöttünk, hogy nem vagyunk éhesek: csokoládét hordtunk a táskáinkba, keserves édes tereket szopunk, miközben jóképű párokat haladtunk az utcai kávézók elegánsan elrendezett tányérai fölött.
Az alkalmi csapás
Időnként robbantunk, de még a rozsdáink is szigorúnak tűntek. A Montmartre-nál találtunk egy kávézót, amelyben évekkel ezelőtt társam volt, egy csendes helyen, egy csendes téren, ahol csak mi beszélgettünk angolul.
Mindegyikünk megrendelte a különleges, hatalmas salátát friss salátával, cékla, hússal és sajttal, és megosztottunk egy üveg üveg ropogós fehér bort. Figyeltük, hogy egy pár bőries, középkorú férfi elsüllyed a vörös és sárga csíkos nyugágyakban a Le Botak Café jel előtt.
Fotó: Damien Roué.
Magán pillanat keresésekor
Ebből a irigylésre méltó lényből, a flâneurból, Edmund White írja:
„Ő (vagy ő) nem külföldi turista, aki nyomon követi a főbb látnivalókat, és kikapcsolja őket a standard csodák listájáról. Ő (vagy ő) … magán pillanatot keres, nem leckét, és bár a csodák szerkesztéshez vezethetnek, valószínűleg nem adják a nézőnek libahúst. Nem, a magán Proustianus mérföldkő - a madeleine, a dönthető útburkolókő - követi a flâneur nyomát.
Partnerünkkel és én nem keresünk nagyobb látnivalót, kezdetben azért, mert nem engedhetjük meg magunknak, hanem végül azért, mert nagyobb örömöt tapasztaltunk a bensőségekben, egy furcsa izgalmat a figyelő képességünkben.
Ivtunk egy café au lait utcával szemben, hogy mindenkit láthassunk. A legnagyobb kiadásunk a kávé volt, nem a szállás vagy az élelmiszer.
Egyszer, a puszta költészet miatt, királtak egy Sartre kávézóban, a Café de Flore-ban, a Lipp sörözővel szemben, ahol Hemingway egy éhes délutánt eszik a Mozgó ünnepen. Mivel az italok oly drágák, lassan kortyolgattunk, élvezve, hogy pihenhetjük a lábunkat, míg mások továbbmentek.
A pincér hozott nekünk egy tál zöld olajbogyót, egy fogpiszkálóval kiszívtuk és fogainkból kivettük a gödröket. Mialatt ültünk, hirtelen görkorcsolya-hordó jött az utcán, a rendőrautók oldalán. Rám mellettem egy ferde fekete hajú nő elolvasta Elle-t, és egy szalmán át egy 5 eurós kokszot ivott a magas sarkú lábához.
Fotó: ralphunden.
A fiatalok gazdag szegénysége és az idealizmus
A Párizs, amelyet a szegénység állapotában találtunk - amely nem tetszik hozzá, hogy valódi vagy kegyetlen szegénység, hanem inkább a fiatalság és az idealizmus relatív szegénysége - talán egy erősebb Párizs, mint amit valaha is felfedezhetnénk, ha Készpénzzel készítettünk egy csillogó szállodában, sétálgattuk a Louvre-folyosót, a Champs-Élysées mentén kávézókban vacsoráztuk, megcsókoltuk az Eiffel-torony tetejét.
Amint történt, inkább az Institut Du Monde Arabe tetején csókoltunk, ahonnan ingyenes belépés nyílik, és számtalan tetőtéri kilátás nyílik a Szajnara, a Notre Dame-re.
Tegnap Párizsban este elmentünk a Caveau des Oubliettes-hez, a sarok körül a (ma már matrac nélküli) lakásunkból, hogy hallassunk blues-t. Nincs fedezeti díj, csak egy ital vásárlására vonatkozó követelmény, tehát néhány korsó sör mellett hallgattunk a különféle imbolygó zenészek izgatott dzsemmeit, amíg a heves órákig, amikor szédülve és vigyorogva kijöttünk az utcára, két ember átalakult.
Lehetséges, hogy Hemingway éhségről, egy olyan város szigorú szépségéről írt, amelyben általában mindig szegény és hideg volt. De ezt is írja:
"Jól és olcsón ettünk, jól és olcsón itottunk, együtt jól aludtunk, meleg voltunk, és szeretjük egymást."
Ez valami - és valójában sokkal szebb is, mint hogy megengedhessen magának egy fantasztikus szállodát matraccal vagy beléphessen minden emlékmúzeumba vagy üzletbe.
Egy csempe érintése
Ahogy Walter Benjamin idézi az Edmund White-ban, írja:
„A flâneur Párizs alkotása. Örömmel viszi minden tudását a művészek helyiségeiről, a születési helyeiről és a hercegi palotákról egyetlen viharvert küszöb illatára vagy egyetlen csempe érintésére - amit minden régi kutya hordoz. el"
Csak akkor, amikor megfosztják az erőforrásaktól - pénztelen, fiatalok, akik nem képesek teljes mértékben megérteni a hely nyelvét - végül bátorságunk van elfogadni ezt az utazási filozófiát.
Amikor nincs más dolgunk, mint a saját értelmünk, és talán egy barátságos ismerős társaságunk, végre elveszítjük azt a nyomást, amelyet utazókként régóta éreztünk, és ezt megtekintettük - megsemmisítjük a tennivalóinkat ehelyett felsorolja és folytatja „egyetlen csempe érintését”.
És amit az út mentén találunk, az szent.
