Utazás
Ez a bejegyzés a Matador Kanadával folytatott partnerségének része, ahol az újságírók bemutatják, hogyan lehet felfedezni Kanadát, mint egy helyi ember.
A DAWSON CITY nyolc órás autóút a sarkkörtől, így a Dawson City Music Festival a kontinens egyik legtávolabbi része.
Elég messze van egy nagyvárostól, hogy csak a kalandos művészeket és a fesztiválokat vonzza, ám érkezéskor úgy éreztem, hogy valahogy a világegyetem középpontjába kerültem.
Szögben leparkoltam az akkumulátoros, fáradt kamiont az Eldorado Hotel előtt. Fotóskel és Colin Delehanty Matador nagykövettel utaztam.
Csak azon a reggelen találkoztunk, de a Whitehorse-tól Dawsonig tartó, a Yukon-pusztán keresztül tartó napos autóútra nagyszerű lehetőség nyílt megismerkedni.
A beszélgetésünkből világossá vált, hogy jó csapat vagyunk ezen az úton. Colin érdeklődése a terület tájainak fényképezése volt; az enyém fényképezte azokat az embereket, akik ezt a helyet otthonnak hívják.
Kilépettünk a teherautóból és kinyújtottuk a lábunkat. Úgy tűnt, ünnepi ital és étkezés szükséges, tehát Dawson megőrzött Klondike-kori belvárosán mentünk át.
A város első pillantásra nyomasztó múzeumszerű tulajdonságokkal rendelkezik, ám ezt a benyomást gyorsan elrontotta, amikor észrevettem a helyi utcai kutyákat, akik az épületek árnyékában siettek, az aranybányászok gumibotokban erősen csapkodtak, és a nagy fakitermelő teherautók a friss fa és a láncfűrész gáz illata.
A hely megőrzött turisztikai története ellenére ez továbbra is működő város.
A Dawson City Music Fest 1979 óta ringatja ezt az északi várost. Ez egy alulról induló, önkéntes alapú rendezvény, amely ismert, hogy elbűvöli azokat, akik évről évre visszatérnek az utazásba. A fesztivál ideje alatt a lakosság fiatal utazókkal, zenészekkel és művészekkel megduzzad. A júliusi hétvége meleg volt és az ég tiszta. Húsz óra nappali fény és északi boreális levegő valószínűleg túltöltött minket, három előtti non-stop nap előkészítéseként.
A 2012-es felállás olyan fellépéseket tartalmazott, mint Saskatoon Mély Sötét Erdője, Montreal Canailles, Yukon saját Gordie Tentrees & Hill Country Hírei, Ontario Hooded Fang és a helyi Első Nemzet hagyományos Dakhka Khwaan táncosai. Hallottam, hogy Bruce-félsziget vezetõ és lelkes harmóniái visszhangzik a Szent Pál anglikán templomán, az Andre Williams és a Goldstars hangos ragaszkodása ömlött ki a Grand Palace Palace fényérzetébõl, valamint a durva nagyfeszültségû Larry és az õ lombikja az egész várost villamosította. a fő színpad.
Néhány nagyszerű nem hivatalos helyszín volt, amelyeket a hétvégén is felfedeztem. A sok szalon közül a kedvencem a Kígyó Pit volt. Ez határozottan egy olyan hely, ahol a szorgalmas csapdák, az aranybányászok és a kutatók mennek inni.
Belépve, a szemem a tompított fényhez igazodva, a falra szerelt kalapot viselő bölényfej pillantásával néztem rá. Kötelezetten a zenekar felett nézett a heves tömegre, miközben két cigaretta lógott ki a szájából.
A kígyó gödör ajtajában chicagói születésű Jimmy D. Lane blues-rock nyalogatta. Amikor befejezte a szettet, megkérdeztem tőle, hogyan írja le a zenét. Alig válaszolt: - Tudod, néhány dolgot megtanultam a srácoktól, akik nekem egy kölyökből nevelték fel. Tudod: Muddy Waters, Jimmy Rogers, Kis Walter, Big Walter, Willie Dixon, Buddy Guy … Szeretem azt gondolni, hogy nagyon jó hordozom … Remélem.
Eközben a fő színpadon a 70 éves zeneipar legendája Andre Williams hamarosan őrületbe dobta a tömeget. 55 éves zenei karrierje alatt hangszerző, dalszerző, producer, útigazgató volt, és - az internet szerint - a rap apja és a „sleaze-rock” minden idők mestere. Ma este fehér fedorát, selyemlilla nadrágot és egy mélyvörös selyem inget viselt. Csodálkoztam, amikor megnéztem, hogyan lehet ez az tisztátalan és gyengéd "piszkos öreg" a legtöbb húsz dolgú tömeg tulajdonosa.
Véleményem szerint a fesztivál show-dugója az eugene-i punk rock hillbillies, a Larry és az ő lombja volt. Ez a zenekar szélsőségesen szórakoztató, különösen a gravitációt szem előtt tartó kontrasztos basszusgitáros, aki valahogy gumilabdaként ugrált, basszusgitárként a színpad egyik oldaláról a másikra.
Később a sörkertben a tömeg nagyon zsíros lett. Sár birkózás tört ki, ami úgy tűnt, mint a jóindulatú pontszámozás spontán ütése. Azt mondták nekem, hogy a hagyomány évekkel ezelőtt kezdődött, és „sár táncnak” hívják. Mindenesetre a tánc elég gyorsan a földön végződött. Attól függően, hogy ki kivel táncol, ez lehet udvarlás vagy uralom, vagy mindkettő. A tömeg mindentől függetlenül felvidította őket.
A Dawson City már több mint egy évszázadon keresztül az a hely, ahol az emberek ellazultak. A közönségben és a színpadon nem volt megrontva az öntudat vagy a színlelés. Mindannyian egyszerűen kint voltunk az északi vadonban. Ahogy Jimmy D. Lane nekem mondta a Kígyó-gödörben, „Dawson City egy egyszer egy életben lévő hely, és csak arról szól, hogy a valódi időben valódi emberek vannak.”
