Írok egy újságnak - mondja Dan Gardner oly sok szóval.
Amikor szerzőm vagyok, releváns és aktuális vagyok. Szótárom főiskolai jóváhagyással rendelkezik, üzenetem illeszkedik a modern stílushoz. Betekintésem és én megosztunk egy íróasztalot egy irodában - bástya a pop mob sikoltozó tudatlansága ellen.
Ha nem nekem és a hüvelyemben lévő foknak, akkor érezhető a hang, jöjjön a Visigót.
A CanWest Hírszolgálat körében Dan részt vesz a dalai láma Ottawában tartott előadásán. Bár Gardner lenyűgözte „septuagenarian” (jó szó!) Képességét, hogy becsomagolja őket, mint Hanna Montana, a Dalai Láma üzenetében a kifinomultság hiánya engedi el.
„Csodálatos öreg fickó, de szavai Oprah vagy Deepak Chopra szintjén közönségesek” - írta később a Dalai Láma Nem bölcsességű cikkében.
Bizonyításként különféle Dalai Láma idézeteket idéz:
Úgy gondolom, hogy az élet célja az, hogy boldog legyen.
Mindannyian anyánk méhéből származunk. Ezért mindannyiunknak azonos az együttérzés lehetősége …
Legfontosabb elkötelezettségem a boldog élet fogalma … sok múlik a nyugalomtól.
Mi indokolja a jegy árát? csodálkozik Dan. Ennek az embernek állítólag a mélységét kell kitalálnia; minden bizonnyal jobban képes, mint:
"A háború fogalma elavult … először a belső leszerelés, aztán a külső leszerelés."
Dan visszatér az íróasztalához, bezárva és berakodva a nem esemény következtében, amelyet felkelt a felháborodása, hogy hiányzik egy Hősök epizódja az ilyen üres fejű csapásra.
A szavak jelentése
Tisztességtelen tőlem, hogy így írom. Gardner úr kétségkívül megszerezte álláspontját, és nem feltétlenül hősök rajongója, esetleg irodalmi cinikus. Felismeri a szavak jelentését, bár megdöbbentően nem látja, hogy mit jelenthet az a személy (vagy íróasztal), aki beszéli (vagy írja).
Gardner nem hibáztatható teljes mértékben - csak a középiskolás osztálytársamnál, amikor megkérdezte az oktatót, hogy mi a jó geometria, ha nem használják azt a „való világban”. Ez ésszerű, bár sajnálatos kérdés volt, amelyet feltett az érzékelt körköröséggel kapcsolatban. Mire jó a geometria?
Gardner úr feladata a hype átlátása - és a Dalai Láma közönségében rengeteg látott. Azt gyanítja, hogy a Dalai Láma megkülönböztetése a személyiség kultuszából származik: „fakó közönség, amely minden morgást és guffawot az égből eső fényes gyöngyként kezel.”
A túlzott zavargás nem elég, főleg, ha nem érti a híresség értékét: miért Britney, miért Brangelina, miért Elvis vagy más ilyen mitikus lények? Milyen jók?
A „jó” relatív dolog lehet. Az arabok azt mondják: „Minden nap sivatagot okoz” - túl sok fény teszi a babát vakossá, vagy talán túl sok klisét, vagy túl elevenen beszél.
Képzelje el egy gyermeket, aki soha nem tanulja meg etetni magát, mert anyja soha nem engedi éhezni. Képzelje el, ha az osztálytársam nem engedte meg, hogy feltegye a kérdést. Képzelje el, ha Gardner úr nem írná rövidlátó versét, amit én tennék az időmmel.
Béke ember
Többnek kell lennie a Dalai Lámának, mint hogy a kínai őrületnek kell lennie.
Számomra egy veszélyeztetett, spirituális kultúra védelmezője, akinek szülőföldjét a despotizmus vette át. Számomra egy békés ember, aki a nemzet, a politika, a vallás és a státusz határain átnyúlik. Számomra egy tökéletlen ember, akinek ötleteit örömmel fogadják az állandó agresszió és szenvedés ellen. De ezt hozom magammal.
Ha minden alkalommal ragyogást vagy sors csókját követelném, amikor minden szerencsét sütök, hamarosan utálom Chow meint. Hogyan magyarázhatom el valakinek, miért zavarok még mindig olvasni őket, ha nem értik, hogyan értékelem őket?
Minden élményt az elvárások támasztanak alá. A különbség az utazó és az utazó között: az utazók tudják, hogy az utazásnak semmi köze sincs ahhoz, hogy hová megy, hanem azzal, hogy megy.
Mehet Párizsba, és nem láthat semmit, ha feltételezi, hogy Párizsban csak Párizsba megy. Elmehetek partira, de sajnálatos időm van; vagy gazdagság és teljesítmény veszi körül, és minden részét megbánja. A művészet az, hogy eszközöket keressen az Ön kifejezéséhez - ha rugalmatlan igényekre korlátozod, megakadályozod, hogy soha ne érj folyékonyan.
Aktív vagy Passzív
Kíváncsi vagyok, hogy Gardner hány nyelven képes kommunikálni ötleteivel, mennyire szókimondónak kell lennie neki és tezauruszának, hogy kifejezze az alapvető igazságokat az elégedettség folytatása érdekében. Kíváncsi vagyok, ha magam figyelmen kívül hagyom-e a finomabb üzeneteket, mert ezek nem szolgálják a jó televíziót kultúrámban.
A szavait nem a mélységért, hanem pontosan az egyszerűségért értékelem. Nem érdekel, hogy túlterheltek, hanem meghívtak.
Vissza Britney-hez. A zenéje nem nekem szól. Ezt arra alapozom, amire számíthatok; Szabad vagyok erre. Tévedek? A rajongói vannak? Tévednek, mert szereti, vagy tévedek, ha azt várom, hogy több lesz, mint van? Valójában nincs gusztusz a disputandumhoz?
A Dalai Láma. Nem követelom, hogy minden, amit mond, értelmes legyen. Nem gondolom, hogy minden gondolata kinyilatkoztatás lenne, mert nem csak velem beszél. A legfontosabb, ahol különbözem Gardner úrral: Nem hiszem, hogy szavai banálisak lennének, mert szerepe olyan rendkívüli.
A szavait nem a mélységért, hanem pontosan az egyszerűségért értékelem. Nem érdekel, hogy túlterheltek, hanem meghívtak.
Gardner úr arra számított, hogy a Dalai Láma előadása megváltoztatja őt, és csalódott volt.
Tapasztalata passzív volt: megérkezett, de nem ment tovább. Szórakozási kultúránkban elvárjuk, hogy meghozzák. Nem meglepő, hogy Gardner összekeveri az egyszerűséget az egyszerűséggel, mert csak félúton ment. Csak részt vett.
A legfontosabb igazságok
A hétköznapi létezésen túl a mindennapi lét alapvető szépsége, amelyet csak a kereskedelmi értékek szétszórása és a belső jelentés elismerése jelent.
A legfontosabb igazságokat megfosztják fényektől és prózaiktól. Nem mindig okosak, és nem is értéktelenek azért, mert nem okosak; nem mindig divatosak, súlyosak vagy eruditák.
Értékük máshol nyugszik, mert a szavak meghatározását megtalálják a szótárban, Mr. Gardner - jelentést találnak azokban az emberekben, akik azokat használják.
Olyan gyakran, Virginia ismét hangosan kíváncsi, hogy van-e Mikulás. Szerencsére a közelben van egy geometriai tanár, amely megválaszolja, hogy a „valódi” világot miért teszi sokkal szélesebbé az a képesség, hogy még inkább „valódi” legyen.
Egyszer találkoztam egy férfival, aki nyitott ajtót nyitott nekem, és megköszöntem neki. Azt válaszolta: "Tibetben úgy gondoljuk, hogy a köszöntés egyfajta ima."
Szerintem ez egy kedves érzés. Nem olyan mély, de kedves.
