Fotó + videó + film
Utolsó évben egyedülálló utazást indítottam az Arany Pagoda földje körül: Mianmarban. Az egyik dolog, amit leginkább szeretek az egyéni utazások során, az az, hogy arra kényszeríti Önt, hogy emberekkel találkozzon - nemcsak más utazók, hanem a helyiek is. Egyedül a mianmari napjaimban megtiszteltetés és ajándék volt, hogy találkozom számos helyiekkel, akik mindegyik hatást gyakorolt rám, egy cseremenetet, amelyet az utazás során vittek magammal, és otthon, mint a karkötő varázsa.
Mianmarban több mint 100 különféle etnikai csoport található - 135 különálló csoportot utoljára ellenőriztem - tehát nem lenne bölcs dolog azt állítani, hogy mindegyikkel találkoztam. Alig megkapartam Mianmar felületét, de amit - és kinek - tudtam megtapasztalni, állandóan velem lesz, és mindig visszahív. Itt van 12 ember Mianmarból, akiknek nagy megtiszteltetés számomra, hogy találkoztam és fényképeztem.
Hogy világítson
Utazásomat Mianmar legnagyobb városában, Yangonban kezdtem, egy ősi vallási komplexumban, a Shwedagon Paya néven. Úgy találtam, hogy kiváló bevezetés az országba: a lakosság 80% -a szerint a buddhizmus vallása (a maradékot keresztények, muzulmánok, animisták és a hinduk kis zsebéből áll), és az emberek zarándoklatokat utaznak távoli sarkokból. az ország óriási arany sztúpa megkerülésére.
Mossa a Buddha
Bal oldali fotó: Ez az anya és lánya látta, hogy tétovázva megragadnak - egy buddha-szobor mosási szándékával, de nem tudják, hogyan. Csendben integettek, és meg akartak mutatni nekem, mit tegyek. Jobb kezükkel kecsesen kóboroltak egy arany vályúból kicsi ezüst tálak segítségével, mielőtt a vizet öntették a Buddha mellére, mindegyik engem gyakran fordítva, hogy megnyugtatóan mosolyogjon.
Köszönöm, köszönöm
Ötven méternyire azon a táblán túl, amely a következő szöveget írta: „A turisták nem engedték el ezt a pontot”, ezeket a férfiakat fák lombkoronajának szétszórva találtam. Ezüst vízforraló és üres poharak, alján fekete foltokkal, délután azt sugallta, hogy teát iszik. Csak a bal oldalon lévõ ember nevét tudtam meg, Kyaw Lin, 32 éves; a másik mosolyogva maradt, de elnémult. Amikor ideje volt távozni, Kyaw Lin megragadta a kezem, a szemébe nézett, majd négyszer megismételte a „köszönöm” kifejezést annyira érintetlenül, hogy a pillanat manapság marad. Behunyta a szemét, és még mindig kezet rázott, mintha valami láthatatlan energiaátadás lenne köztünk. Úgy tűnt, hogy a pillanat emlékét biztonságos helyre akarja menteni - mint kiderül, úgy én is.
Szünet
Szponzorált
Ötféle módon visszatérhet a természetbe a Fort Myers és Sanibel tengerpartjain
Becky Holladay, 2019. szeptember 5. Hírek
A turisták börtönbe kerülhetnek, mert drónát repültek Mianmarban
Eben Diskin, 2019. február 12. Fénykép + videó + film
13 módszer az óceán erősebb, erősebb képeinek készítésére
Kate Siobhan Mulligan, 2018. június 27
A bajusz testvérek
Lu Zaw (itt látható), Par Par Lay és Lu Maw ellentmondásos személyek voltak Mianmarban a Junta - az országot 1962-2011-ben uralkodó totalitárius katonai kormány - kifejezett, szúró és komikus szatíra miatt. Ez majdnem hat évig Lay és Zaw számára egy kényszermunka-táborba került, miután 1996-ban a Yangonban, Aung San Suu Kyi otthonában voltak. A Lu Maw szólóbemutatóját elkaptam egy lepusztult, nyitott garázsban. Az éjszaka komor pillanatokat, arc-vicc vicceket írt Maw feleségéről, és szürreális fotókat bemutató Barack Obama és Aung San Suu Kyi szenvedélyesen csókolózó képe. A képen Lu Maw vádjelzést készít, amelyben kijelenti, hogy szerinte mi okozta a Par Par Lay bajusztestvérek vesebetegségét - és végül halálát -. Úgy véli, hogy az ólommal szennyezett vízből származó lassú mérgezés szándékos volt, testvére Par Par Lay halálát "kormánygyilkosságnak" tekintve. Ez egy szélesebb kommentár részét képezi a mianmari foglyokkal szembeni nagyon rossz bánásmódról is. Nagyon bátor voltam, hogy egy ilyen próbálkozó és nehéz út után - és veszteség után - Lu Zaw elég bátor volt, hogy továbbra is felálljon és világossá tegye a kormányt.
Úszni az Irrawaddy folyón
Ha Mandalay-t hagytam hátra, hajóval lehajóztam az Irrawaddy folyón Baganba - kilenc órás nyugodt utazás. Még öt órakor a folyó életre kelt a családok előtt, a jurta-szerű sátrakon kívül, a másik parton és motoros hosszúhajók fedélzetén. Az Irrawaddy északról délre folyik, és az ország legfontosabb kereskedelmi vízi útjaként emellett otthont ad a félelmetesen humanoid Irrawaddy édesvízi delfinnek is.
Mint egy régi barát üdvözlése
Az utazás felénél kezdtem úgy érezni, mintha egy régi barátot üdvözölnék minden alkalommal, amikor egy morzsoló sztúpán találtam egy derűs Buddhát.
Halászon belül
Intha - egy tibeto-burmán etnikai csoport tagja, amely az Inle-tó körül él. Híresek a láb-evezési technika és az úszó kertekben termesztett termékek megélhetése. Nehéz volt megmondani, vajon a tónál élő néhány halász közül valamelyik valóban halászott-e egy fogást, vagy jövedelmének nagy részét turisztikai fényképek készítésével keresették meg. Amikor befejezte a hajójának a miénkkel szembeni fogát, vigyorogva rám hullott, és azt mondta: „Pénz!”. A turizmus sok évvel ezelőtt - jóval az ország többi része előtt - érkezett az Inle-tóhoz, mint kiállítási hely az utazók számára, akik figyelmen kívül hagyták. a korábbi évek utazási bojkottja. Miközben soha nem örülök annak, hogy fizetnem a fényképet, valami az emberről igazán megdöbbent. Lehet, hogy kedves viselkedése az ügy iránt, vagy talán az a munkája, amelyet minden nap el kell végeznie a tónál és háton faragva, akár halak, akár képek céljából. Mindenesetre fizessen be, amit tettem - valami a víz csillogó fényéről, széles vigyoráról és a tó partján történő nyugodt szépségéről úgy tűnt, hogy enyhít minden aggodalmat. Nem lenne az első vagy utoljára, amikor ezt a helyet éreztem.
Szünet
hírek
Az Amazonas esőerdője, az éghajlatváltozás elleni védekezésünk hetek óta ég
Eben Diskin 2019. augusztus 21-i utazás
Miért olyan halálos a mianmari hatalmas jadeipar?
Patrick Winn, 2015. november 25
17 kép, amelyek alapján Ön utazást tervez Szamoaba MOST
Jacqueline Kehoe, 2018. november 26
Harci kakasok
Az Inle ötnapos piaca forgó módon jár a 22 km hosszú tó faluján. Ott jöttem fel erre a jelenetre. A bal oldali ember megpróbálta eladni ezeket a madarakat a jobb oldali embernek, mint harci kakasokat. Ők voltak a legsúlyosabb lények. Próbáljon rávenni őket a selejtezésbe. Annyira megnyugtattak voltak, mint én, néhány nappal ezelőtt a tónál. Bár nem találkoztam személyesen ezekkel a férfiakkal, nagyon szórakoztattam a jelenetet, és ültem, miközben kibontakoztam. Nekem az volt a benyomásom, hogy a kakasok küzdelmének komoly üzletnek kell lennie Mianmarban, és kiderül, hogy ez igaz. Valójában a „burmai harci kakas” rendkívül válogatott madár a thaiföldi kakas harcban. Ők ismertek arról, hogy kisebbek és stratégiát alkalmaznak. A thai harci kakasok nagyobb és brutális erőt használnak. A thaiföldi-burmai kereszt az ország legértékesebb madárja. Mint a szomszédos Thaiföldön, sok pénz vesz részt a szerencsejáték oldalán, így az ember, aki próbál valaki szemébe húzni a gyapjút, ha egy csirke csirkét elad nekik, nem veszi viccnek.
Kayan nők
Az utazásnak nem szabad a kisebbségek kacsazásáról szólnia, mert másképp néznek ki, elkapaszkodnak egy fényképet, majd hazafelé rohannak, hogy megmutassák a családnak - de pontosan ez volt itt az Inle-tónál. Azt találtam, hogy két hölgy úgy tűnik - számomra - meglehetősen gonosz, szorgalmasan szövődött, egy adományozási (fotódíj) vödör az oldalukra. "Szállítószalag-turizmus", ahogy én nevezem. Ezek az emberek eredetileg Mianmar Kayah államából származnak, amely Thaiföld északnyugati részén van. A karenni szeparatisták és a burmai hadsereg között a 80-as évek végén és a 90-es évek során bekövetkezett erőszakos konfliktusok sokan menekültté váltak. Néhányan menekültek át a határ felett Thaiföldre; mások Mianmarban. Számos Thaiföldön és Mianmarban található turisztikai faluban, ahol manapság a kajak élnek, kihasználják őket. A turisztikai pénz nagy része nem az emberek kezébe kerül. Sajnálom, hogy meglátogattam ezeket a nőket, de legalább most tanácsot adhatok másoknak a történetükhöz.
10
Khoo
A lassú vonal mentén - amelyet lassú vonalnak nevezünk, mivel az alig több mint 90 mérföldet utazni kell 11 óráig - Shwenyaung-tól Thazi-ig, a mianmari Shan államban, élelmet keresve vándoroltam a peronon. Hátulról sípot hallottam, és körbepöccsenve láttam, hogy ez az ember a kamerámra mutat. Lövés után átfutottam és megmutattam neki a képet. „Ben vagyok." - mondtam. - „Khoo!" - jött a válasz a jobb kezével a szívén. Síp fújt. Mielőtt lerohantam a kocsihoz vezető peronon, Khoo dobott nekem az egyik narancsját, és nevetett, amikor Majdnem elhagytam. A Khoo tapasztalatai megerősítették valamit, amit észrevettem az egész utazás során. Mianmarban sok ember aktívan kapcsolatba lép egy utazóval, amikor meglátják őket - úgy mondják, az első lépést. Más délkelet-ázsiai egyes országokban ezt kissé óvatosnak tartom, de Mianmarban - bár nyíltan beismerem az időmet és a tapasztalataimat nem volt a leghosszabb vagy a legmélyebb - számomra nem volt egyetlen élmény, amikor a helyi velem részt vevő emberek egy hátsó motívum (bár egyes dolgok, mint például a kajani nők, biztosan turisztikai jelenetnek érezték magukat, de a motívumokat soha nem rejtették el.) Ez valószínűleg megváltozik, amikor a turizmus élénkül, de ez egy olyan tényező, amely valóban lógott velem sokkal azután, hogy elhagytam ezt a helyet.
11
Nyein
Nyein, 48 éves, egy barátságos négyes hölgy volt, gyönyörűen színes ruhát viselt. Sok óra alatt (elvégre a „lassú vonat” volt) osztottuk a nézetet, és ők tartottak jól táplált szárított marhahús, pácolt gyümölcs és üdítőital mellett. Rajongója volt ennek a képnek. Csak azt szeretném, ha megkérdeztem volna tőle, mit gondolt abban a pillanatban.
12
