Elbeszélés
Rebecca Ashton kénytelen gondolkodni kiváltságairól.
A KUNGA egy tibeti menekült. Egy ellenőrzött inget és egy fehér kabátot öltözve jobban néz ki irodába, mint egy bokorpályához. Apró, karcsú végtaggal; a homlokán lévő kis vonalak miatt 26 évesnél idősebbnek tűnik. A bokros pálya, amelyen Dharamsalában haladtam, semmi sem ahhoz az utazáshoz képest, amelyet ide ért.
Véletlenül találkoztam Kunga-val. Az indiai monszun elhúzódott, és az eső még nem engedte el, mire ebédet fejeztem be a kicsi, piszkos kávézóban. Az egyszerű dekoráció úgy nézett ki, mintha az 1950-es évek óta nem változott. A keskeny verandán elrendezett napellenző tartotta az esőt a tibeti szerzetesektől, akik ivott és nevettek a gesztenyeköpenyében, amelyet nem zavart a kicsi folyó, amely a forgó sáv mentén alakult ki. Az eső ellenére tovább nem tudtam várni. Túl sok volt a látás.
Kicsaptam a pólóállványok mellett, és egy meredek, keskeny útról lefordultam egy házak és szállodák és egy kis hindu templom mellett. Egy homályos, majdnem rejtett út vezet az erdőbe. Az eső megállt, és erős köd csapta le a keskeny pályát, buddhista ima zászlókkal díszítve. Néhány zászlót közvetlenül az ösvényen lógtak, mások mélyen a fák belsejében, és mindenkinek eljuttattak szerencsét a szélben csapkodva.
Néhány ember haladt engem; az egyik lány megállt beszélni. Észrevette az összes zászló iránti elbűvöletét, és így szólt: - Még sok más van tovább. Gyere! - Megfogta a kezem és vezetett a pályára. Aztán Kunga elmesélte a történetet.
… éjszaka utaztak, és napközben sziklák között bujkáltak, hogy elkerüljék a kínai hadsereg kezétől elfogást vagy akár halált is.
„2006-ban jövök ide” - kezdte a nő, amikor Tibetből menekült. Sétálva 27 napig 83 másik emberrel, köztük a húgával, éjszaka utaztak, és napközben bujkáltak a sziklák között, hogy elkerüljék a kínai hadsereg kezétől elfogást vagy akár halált is. A csoport több alkalommal észlelte a kínai katonákat. Körülbelül öt nap elteltével Kunganak és nővérenek el kellett hagynia ruháinak és élelmiszer-készleteinek nagy részét, mivel túl nehézek voltak. „Úgy gondoljuk, hogy nem számít, amíg el nem éri a határt. Annyira megkönnyebbültünk, amikor ide érkeztünk.”A csoport együtt dolgozott a túlélés érdekében; egy idős ember étkezés közben sima, száraz kekszeket osztott meg a két nővérrel.
Azt hittem, kalandos utazást folytattam Észak-Indián keresztül Kasmírba. A Rohtang-hágón az iszap és a sziklacsúszda lelassította az előrehaladást, így öt kilométerre kilenc óra telt el. Nincs étel, nincs WC, csapdába esik a sűrű sárban, elcsúsztatunk egy helyi buszon, hogy utolérjék az előttünk járó autónkkal, és 1:00kor érkezzenek a táborba.
Nagyszerű dolognak tűnt, hogy a következő kocsmában este hazaérjünk.
Bár kihívásokkal teli és izgalmas, most Kunga utazásához képest meglehetősen eseménytelennek érzi magát. Mint én, ő úgy döntött, hogy Indiába jön, de különböző okok miatt. Amikor a sín lágy vállán álltunk, hogy egy tehén áthaladjon, megkérdeztem, mi ösztönözte őt ilyen életveszélyes kockázat vállalására.
„Túlélés és oktatás” volt gyors válasz. "Célom az, hogy egyik nap tanítsam angolul a tibeti kisgyermekeket."
India jó volt a tibeti menekültek számára. A dalai láma 1959-ben Indiába menekülése óta több mint 150 000 menekült követte el, akik elmenekültek az 1950-ben Tibetben megszállt kínaiak elnyomásától. India földt és ingyenes egészségügyi ellátást és oktatást nyújtott számukra, és lehetővé tette a száműzött tibeti kormányt..
Ima zászlók
Három éves ingyenes indiai iskolai végzettséggel, mögött pedig számítógépeket és angolul tanult, Kunga úgy tűnt, nem hajlandó feladni álmait, függetlenül attól, hogy milyen jelenlegi helyzeteket diktált. Én ellentétben nem tudott hazatérni. Kínai útlevél nélkül nem hagyhatja el Indiát. Még száműzetésében sem teljesen szabad.
Van valami ironikus dolog abban, hogy Kunga nem tud visszatérni a legközelebbi határon, de könnyen megtehetem a 10 000 plusz kilométert Sydney-be. A gondolat elnémított engem, és triviaálisnak tűnt arra, hogy imádkozom a zászlókkal. Kunga azonban úgy ment, mintha rájuk lenne a legfontosabb cél.
Séta közben a sziklákon ülő majmok családja figyelt minket, a csecsemők elindultak az útból, a felnőttek készen álltak arra, hogy megvédjenek, ha ártanak. Megkérdeztem Kunga szüleitől. - Még mindig Lhasában vannak. Nagyon szomorú.
Képes telefonon beszélni velük, de a hívások ritkák, és a kínai engedélytől függnek. „Két hónapja nem beszélek. Kínai nagyon szigorú.”A kínai cselekedeteket a tibeti viselkedés diktálja. Bármely lázadás és az egész közösség szenved a következményeken. A büntetés magában foglalja a „szabadságjogok” korlátozását is. A közelmúltban egy szerzetes halálra égette magát az utcán, és ez az erőteljes dacolás megmutatta a tibetiek kiváltságainak jelenlegi leépítését, ezek közül a telefonhívások is.
Kunga arról álmodik, hogy a szülei Dharamszalába érkeznek. "Ha csak azért látnánk szentségét, a Dalai Lámat, de az apám nagyon öreg és ez valószínűtlen" - magyarázta. Pár hét múlva láthatom a szüleimet. Még csak nem is hiányoztam róluk, és elkezdtem észrevenni a sok dolgot, amit magától értetődőnek láttam: láttam a családomat, amikor csak akarom; szabadon megy a világ legtöbb helyére; szabad az országomban, hogy kifejezzem gondolataimat és véleményem.
Felváltva egymás után húztuk egymást és nevettek, csak két lány szórakoztunk.
Együtt zúdultunk fel a dombon, mélyen a sárba rohanva, a szandáleim bebizonyosodott, hogy a lábbeli rossz választása. Felváltva egymás után húztuk egymást és nevettek, csak két lány szórakoztunk. A csúcsra történő eléréskor a megszámlálhatatlan imák mozgása és színe vett körül minket. Kicsit, de áldottnak éreztem magam a mennyeknek való óriási felajánlásban.
A Lhagare-szentély a helyi emberek jönnek, amikor a Dalai Láma nincs. Imádkoznak azért, hogy biztonságosan visszatérhessen Dharamsala-ba, száműzetési otthonába, imádsági kerekek forgatásával és boróka égetésével. Az összes zászlót lebontják és elégetik az új év előtt. Az újév napján sok új fel van szerelve - vörös a tűzért, a föld sárga, a víz a zöld, az ég kék és a levegő fehér. Mindegyikük megjeleníti a „széllovak” képét, amely a rossz szerencsét jéggé alakítja. A közelmúltban áthaladó vihar feláztatva még mindig csapkodtak és táncoltak egy színes kijelzőn.
Visszatekintve a városba a Dalai Láma kertje mellett, az esőtől még nedves kis kövek a falon olyan helyekre voltak ragasztva, ahol hiányzik a habarcs vagy a tégla. Felismertem a most ismerős Om mane padme hum mantrát, mindegyikre élénk színekkel gravírozva. Megkértem Kungot, hogy mondja el pontosan, mit jelent angolul. „Tudom a jelentését. Nagyon összetett, tehát nem tudom helyesen megmondani, ezért helytelen lenne mondani neked valamit.”
Tiszteltem a válaszát, de ez még ennél is érdekesebb lett. Folytatnom kell a válaszom keresését.
