Utazás
Robert Hirschfield engedhette meg magának, de nem tette.
A Jeruzsálem-szindróma elnyerése érdekében hadd próbáljam meg ábrázolni azt egy amerikai mitológiai kontextusban. Képzelje el Clark Kent újságírót Jeruzsálemben. Találva egy telefonfülkében a Superman öltönyében, egy hangot hall, amely azt mondja neki: „Clark, csak egy Superman van a világon, én vagyok az Úr, a te Istened.”
Ezután, ha Superman sírt, verte a mellét, felfutott az Olajfák hegyéhez, és eltávozott egy kolostorba, amelyet soha többé nem hallgatnak meg, azt állítják, hogy megbukott a Jeruzsálem szindróma előtt.
Tudtam, hogy csak egy embert sújt ez a betegség. Calvin Bernsteinnek hívták, és egyszer régen eladott autókat Long Island-en. Ez az ember egy fekete kabátba és egy fekete kalapba eltűnt, és arca fehérített térkép lett Lengyelország eltűnt shteltjeiről.
Egy olyan arc, amely a sajátom lett volna, ha rajta dolgoztam. De soha nem akartam egy olyan arcot, amely összetéveszthető lenne a hasid tájban. "Mindent elveszteni és megtalálni Istent" - mondta az ember -, az, hogy megtaláljuk azt, ami nem veszíthetõ el.
Egyszer kísértésem volt, hogy menjek erre az útra. De hiányzott az energiám az öröm végtelen előállításához, mint például a megújuló menta.
Megmérgezte az öklével az asztalot, és énekelt egy kis valamit pidgin jiddis nyelven, hogy tudatja velem, hogy boldog. Reb Nachman, a tizennyolcadik század végének és a tizenkilencedik század elejének nagy hasid mestere, Bernstein tanára mindig is hangsúlyozta, hogy örömteli kell, hogy legyen, még akkor is, ha nem, mert szent depressziós volt. Egyszer kísértésem volt, hogy menjek erre az útra. De hiányzott az energiám az öröm végtelen előállításához, mint például a megújuló menta.
- Mit csinálsz itt köztünk? - kérdezte tőlem.
„Gondolkodom önbe” - akartam mondani. De azt válaszolnám: „Reb Nachman tanításainak ellenőrzése”.
"Ez nem elég."
Valaki számára, aki autókat árusított a földön, majd Jeruzsálembe utazott, és az ég fölé megbotlott, az én fajtám a hely pazarlása. „Teljesen Istennek kell adnod magad. Emlékezz Reb Nachman szavaira: 'Az egész világ keskeny híd.' Veszélyes hely.
Ellentétben azzal, aki fiúként fiúként megszerezte az imádság alapjait, a héber összetörését, valamint a zsidó tudás apró részeit, Bernstein Jeruzsálembe érkezett, és nem tudott semmit a vallásról, amelyet örök menyasszonyként fog magában venni egy gyermek történetkönyvében. Üres pala volt, amelyet a szenvedély úgy borított, mint egy hatalmas havazás.
Egy nap titokzatosan minden visszavonult. Nem tudom, hogy történt-e valami nagy, mint más Hasidim elutasítása. Vagy ha az elméje figyelmeztetés nélkül visszafordult és felpattant. Sosem tudtam meg. De egy péntek délután láttam őt a fűben, a régi fal mellett, kezében tartva a cipőjét, sírva. Sírva, mintha ismét három éves lenne, és könnyei voltak az univerzum középpontjában.
Mivel nem tudtam jobban mondani, azt mondtam: „Jó Shabbos”.
- Jó Shabbos - felelte robotikusan.
Soha többé nem láttam.
