Utazás
Feature photo: klip; Üdvözlő jel San Antonio-ban, Belize. Fotó: onetwopunch
A Marimba előadás hallgatása közben a Road Warrior Megan Wood a kulturális folytonosságot és a változást fontolgatja Belize-ben.
[A szerkesztõ megjegyzés: Megan Wood az elsõ lakóhelye, aki részt vesz a Road Warrior programban, amely a MatadorU és a Belize Turisztikai Igazgatóság közötti partnerség. Megan a tavaszt Belize-ben tölti, dokumentálva az ország különféle kulturális csoportjainak hagyományait. Minden héten beszámol tapasztalatairól a Matador, a személyes blogja és más üzletek számára.]
Egy összecsukható székben ülök, mezítlábam alatt a csupasz lábakkal.
A cementfalak továbbra is melegek a napsütéses hőtől. A gyerekek futnak be és ki a szobából, tele izgatott energiával, ám visszafogottak, érzékelve, hogy ma este különleges. Négy embert egy marimba mögött sorakoznak fel, egy hagyományos xilofonszerű eszköz, amelyet teljesen kézzel készítenek az esőerdő forrásaiból. A zenészek három generációja, akik még soha nem olvastak hangjegyet, habozás nélkül csapja le a gombot, és mindegyik hangot harmonikusan játssza.
Miss Jeni feláll, és félénken elkezdi táncolni a táncot, amelyet gyermekeként megtanult. Alig kissé felemeli a hosszú szoknyáját, így látom a lábát, ahogy a földön átvágnak. Arca mosolyog, de anélkül, hogy megfordította volna a szája sarkait. A férje csatlakozik hozzá. Keze az oldalán marad; nem gyorsan, de simán köröznek. Nyolc gyermekeik nagymamájukkal telepednek le, hogy nézzék meg a pár táncát és hallgassák az őseik zenéjét.
Túlságosan elvesztem az előttem lévő jelenetben, hogy felvehessem a kamerámat vagy a notebookomat. Egyszerűen belemerülök a kultúrába, amelyről semmit sem tudtam, mielőtt két nappal ezelőtt megérkeztem San Antonio Kekchi falujába.
A falu Kekchi majajai 1800-as évek végén érkeztek Belize-be, hogy elmeneküljenek a kényszermunkából Guatemalában. Magukkal hozták életmódjukat: a Kekchi nyelvet, a marimba zenét, a természetes orvoslás ismereteit, valamint az ősi mítoszokat és történeteket a teremtésről, a kakaóról és a családról.
Manapság, amikor a maja hagyományai, kultúrája és nyelve minden generációval elhalványul, egyes vének mindent megtesznek annak megóvása érdekében. A tradicionális szóbeli történeteket, amelyek célja az egyik generációról a másikra leckék továbbadása, először írták le. A nők ragaszkodnak ahhoz, hogy lányaik megtanulják a jippy jappy kosarak szövésének művészetét. És az emberek a marimbazene hagyományát tanítják fiaiknak.
San Antonio utcái csendesek, kevés autó, többnyire kerékpárok. Kora reggel a férfiak kijönnek a bokorhoz, machetek a kezében, gumi lábak a lábukon, hogy hajlamosak legyenek a kakaó gyümölcsösökre. A nők otthon maradnak, egyszerű házi ruhákkal, élénk színekkel. Kukoricát őrölnek tortilla készítéséhez, és növényeket gyűjtenek kosarak szövéséhez.
Még.
Néhány elhagyott épületben graffiti van, a The Crips hirdetésével. Jeni kisasszony azt tanácsolja nekem, hogy soha ne hagyjak semmi értékes dolgot a vendégházban. Amikor Miss Remalda megmutatja nekem, hogyan kell pörkölni a kakaóbabot, azt panaszolja, hogy a sógornőik inkább instant kávét vásárolnának, mint magukat.
Az elektromosság nem érte el a falu részeit, és egyetlen gyertya világítja meg a táncparkettet. A marimbazene hangjai kitöltik a helyiséget és az utcát. Ülök, elmerülve, amikor a bejárati ajtó agresszíven kinyílik, és egy részeg férfi megkísérlet nélkül bebotlik. A marimba játékosok nem maradnak le; Miss Jeni legidősebb fia az üléséből a padlóra ereszkedik, és visszahúzza a betolakodót. Az udvarban csapást hallom. A fiú visszatér.
Miss Jeni visszatér a táncparkettre és sötétben folytatja táncát.
