Utazás
2010-ben a Hussin testvérek kétéves kerékpárútot indítottak az Egyesült Államokon keresztül, dokumentálva az „Amerikai álom újrahasznosítását” végző emberek történeteit. Ebben a videóban az idősebbek bölcsességére és a fiatalok vakmerőségére gondolkodnak.
AMERIKAI KERETBEN, amely nagyrészt a kényelem és a biztonság etoszának alakul ki, a furcsaság a leginkább az egyéniség, az innováció és a forradalom szellemét testesíti meg az amerikai eszmény.
És nem találunk hiányt az őrült kultúrákról, amelyek az Egyesült Államok körül rohannak. Sokan a városokban és a kibertérben gyökereznek, de úgy tűnik, hogy a saját világának felépítésére való vágy áthatol a szubkulturális spektrumon. A gazdálkodás és takarmányozás újbóli felfedezése. Halászni, vadászni és otthonokat építeni anélkül, hogy egy végtelen személytelen globális társadalomra támaszkodna. Minden mozgalom saját sürgősségével és relevanciájával nyilvánul meg, de a földre való visszatérés ebben az országban semmi új.
Van egy tendencia, hogy a 60-as évek ellenkultúrájához vezetjük, de ez jóval azelőtt zajlott, hogy a rettegés bezárt, a csakrát beszélő közösségek elkezdték foltozni az amerikai tájat. A nyugat és dél felé járó telepesek talán az ország első visszatérői voltak. Koruk furcsaságaként elhagyták az északkeleti és az európaiak határait, hogy vidéki házakba telepedjenek és új világot teremtsenek. Ezek a valószínűtlen radikálisok lassan építettek egy országot, ahol zavart utak, kisvárosok és kiterjedt mezőgazdasági területek találhatók, ahol a közösségek saját feltételekkel tudnak fejlődni, távol a kormány és az ipar nehéz kezeitől.
Ugyanúgy, ahogyan manapság sok városi és külvárosi lakos újra felidézte a Földdel fennálló kapcsolatait, az ország népe az egész országban sajnálta, amikor a lokalizmus nem volt forradalmi. Az emberek csirkéket neveltek, mert éhesek voltak. Szerves gazdálkodást folytattak, mivel a petrolkémiai anyagok nem léteztek, és a folyamat során jelentős részét elveszítették termésükből. A kooperatív élet és a radikális önállóság nem volt a hippi osztály luxusa. Szükségesek voltak a túlélésre. És a városból városba való kocsiba vagy gyalog eljutásig tartó sok nap fárasztó és veszélyes utazás volt. A távolság a kerékpáros kirándulásunk tollas romantikájától.
* * *
De kik voltak ezek az emberek? A Natchez Trace Parkway-on felugrottunk Tennessee-ben, hogy megtudjuk, délre haladunk, és végül elkerüljük a hirdetőtáblák és a szalagcsarnokok könyörtelen zaját. A csendes fák egyenletes alagútja úgy tűnt, hogy velünk lélegzik, amikor az erdőn és a szerény mezőgazdasági területeken gördülünk át. A tavasz gyorsan elindult, még jeges patakokba engedve és lassan barnulva a bőrünk. De amikor a testünk felébredni kezdett, a tél áldása elhalványult. Két fő élelmiszer-forrásunk - a roadkill és a szemétkosár - gyorsan elmentek a szezonból.
De kiderül, hogy ennek a zöld cuccnak egy része az élelmiszer. Az erdő erdőként kezdődik - egy titokzatos növekedési halom, amelynek nincs kezdete és vége. De ha mélyebbre megy befelé, finoman összefonódó organizmássá és megfoghatatlan büféké válik. Igen, néhány étel mérgező. Legtöbbjük emészthetetlen vagy nem ízlelhető. De abban a ritka alkalomban, amikor a szeme egy folt vad mustáros zöldekkel vagy laskagombavel megragad, az erdő íze a bőrén át kúszik.
A komfort és a rendelkezésre állás ígéretétől elvakítva az emberek nem tudták megbecsülni, hogy egész kultúrájuk veszélyben van.
Ezt az erdőt egykor nagy állatok táplálták, és az őslakos amerikaiak, akik követik őket, a The Trace első gyalogutakát tűzték ki. Amint a telepesek elárasztották a régiót, az út drasztikusan kibővült, és a kocsik lassan áthaladtak a sárban, hogy kereskedelmet és építést végezzenek. A bennszülöttek és az átültetők közötti kölcsönhatás konfliktusokkal felduzzadt, amíg a feszültségek végül a törzsek tömeges kivándorlásához tettek szert a mai Oklahoma földterületre. Sokan nem sikerült.
Alig várta, hogy elkerülje magát a föld története során, ám örökségünk végtelen árnyalatait aszfaltozott utakra és festett táblákra redukáltuk, amelyeket a győztesek írtak. Olvasunk a betegségről és a háborúról. A bennszülöttek „oktatásáról” és kitelepítéséről, valamint az új települések szorgalmas létrehozásáról. Egyes jeleknek még merészségük van arra, hogy tájékoztassanak minket arról, hogy ha pár évszázaddal korábban érkeztünk volna, akkor meleg ételt és meleg ágyat kínáltak volna nekünk.
A vidéki iparosodás előtti élet nehéz volt, és a globalizálódó technológiák fejlődésével a kisvárosok nyitott karokkal fogadták el őket. A gépjárművek gyorsabb és könnyebb utazást jelentettek. A gyári gazdálkodás olcsóbb, változatosabb ételeket jelentett. A televízió ablak volt a külvilág felé. De mindezt rövidtávon átfogták, és Amerika vidéki romjait sajnálatos módon kísértetjárta. A komfort és a rendelkezésre állás ígéretétől elvakítva az emberek nem tudták megbecsülni, hogy egész kultúrájuk veszélyben van.
* * *
„Az étel összehozza az embereket. Ha jó étel, akkor valóban képes. Lehet, hogy különböző templomokba és különböző iskolákba megyek, de ha egyszer itt vannak, ugyanazok.”Henry egy pillanatra megállt, ahogy a szavak belemerültek.„ Nehéz otthont találni.”
Ez az öt szó köteteket beszél. Kissé megdöbbentő, hogy ezt a helyet még megemlíteni kell, hogy egy déli étterem, amely déli ételeket kínál a déliieknek, valamilyen szempontból releváns minden nagyobb képhez. De ez volt az egyetlen a maga nemében a teljes utazás során, annak ellenére, hogy az emberek mély vágyakoztak azzal, amit magától értetődőnek tartottak. Most már teljesen eltűnt, a kisvárosok árnyalatait, amelyek egyszerre önmagukban pulzáltak, elégette a multinacionális ipar vad heves lángjai.
Étkezés Georgetownban, Mississippi
Ez egy meglehetősen okos folyamat. A modern példában McDonald's beköltözik, dicsekedve munkahelyekkel és hamburgerekkel, amelyeket olcsóbban és reggel kettővel adnak el. De akkor az a személyes befektetéssel rendelkező étterem a városba esik. A McDonald bevételeinek nagy részét másutt küldik el, a város szegényebbé és egészségtelené válik, és végül rosszabb életet élnek, mint amennyire kezdetben kellett volna. A McDonald's valójában nem olcsóbb, ha jelenléte szegényesíti a közösséget, de az illúzió elég hosszú ideig fennmarad, hogy lába az ajtóban legyen. Mire a város átnéz a nyüzsgésen, már túl késő.
Úgy tűnik, hogy mindenütt megtörtént. A kisvállalkozások nem tudtak maradni a felszínen, és a kisüzemi gazdálkodás gazdaságilag életképessé vált. A családok este estéiket otthon töltötték, miközben a hollywoodi filmkészítményeket figyelték, ahelyett, hogy egy jukebox belvárosába táncoltak volna. Ahogy a távoli székhelyű szervezetek kielégítették az igényeket, a helyi gazdaságok kiszáradtak. És ahogyan sehol sem tudtak gyökerezni, a közösség és a kultúra rövid volt. Az ambiciózus fiatalok számára ma elérhető lehetőségek komor. Vagy szerezzen fogyatékosságot a The Dollar Generalnél és dolgozzon felfelé, vagy távolodjon el nagyobb álmok üldözéséhez.
* * *
Ezek a kerékpárok közvetlenül a kényelmi zónáinkból olyan világokba hozták minket, amelyekkel soha nem ütközöttünk volna össze. Az autópályán lehajtva könnyedén figyelmen kívül hagyhatja az ablak másik oldalán található zajt, csak cselekedeteket cserélhet, amikor benzint fizet vagy útmutatást kér. A kerékpárok azonban arra kényszerítik, hogy minden mérföldes távolságot érezzen, és minden egyes kisváros, amelyen átjársz, beszélgetéssé válik, amely várni fog. Úgy tűnik, hogy a legtöbb ember izgatottan találkozik néhány kíváncsi idegennel, akik gördülnek át a városban, és szívesen segítenek, amennyire csak tudnak.
Mint a bajnoki edző, aki egy hideg éjjel észlelött minket a parkban és kinyitotta a fűtött koncessziós állványt. És a szigorú zsaru, aki egy temetőben felébresztett minket. Csak bocsánatot kért a zavarért, és nagyon kívánta nekünk. És volt reggel a Pearl folyón, a „kemping nélküli” zónában, amikor felkérték minket, hogy kössük közelebb az étkezőt. Meg akartak győződni arról, hogy biztonságban vagyunk. Az emberek étkezést vásárolnának, és elmesélnék életüket, utazásunk ihlette és küldetése érdekel.
És mindezek után az egyetlen igazság, amely újra és újra megüt minket, hogy mindenki többé-kevésbé ember. A gyenge falak, melyeket a konzervatív és liberális, az idős és fiatal, a redneck, a punk, a hippi, a yuppie és a hegyoldal között építünk fel, gyorsan meleg étkezés közben égnek le.
Könnyen szippantható oldalról a déli hátrányban. De ezeknek az embereknek a mély gyökerei vannak, és ugyanazokra a dolgokra vágynak, mint a továbbfejlesztett csoportok, amelyeket dokumentáltunk. Csak a vidéki déliek nem tartják mindezt egy talapzaton, mint megfoghatatlan utópiai eszmény - ez mélyen a vérükben fuss. És ha megtudhatjuk valaha is megkerülni a retorikát, látni a felszín alatt és összekapcsolódni a szolidaritásban, akkor esélyt tehetünk a sokkal erősebb erők ellen, amelyek mindannyian súlyosak.
Noah és Tim a America Recycled nevű dokumentumfilmet készítik. Egy adománygyűjtő kampány közepette állnak, amelyben az összes adományt dollár és dollár összegekkel egyenértékűnek ítélik, ami az USA Creative Vision Award nyereménye. Az adománygyűjtés 2013. április 7-én ér véget. A film befejezéséhez kérjük, adományozza az USA Projects programban.
