Szex + Ismerkedés
Felfogásunk a mi valóságunk. Senki és semmi nem kényszerítheti ránk.
[Megjegyzés: Eredetileg ezt a személyes blogomba tettem, de olyan pozitív választ kaptam, hogy itt meg akartam osztani.]
A szüleim nappali szobájában meditáltam (itt vagyok, mert Vancouverben vagyok a TBEX '11 miatt). Éppen befejeztem egy kis jóga gyakorlását, így nem kellett sok erőfeszítést igénybe venni a meditációs állapotba. Észrevettem azonban, hogy egyetlen légy hangzik körül a szobában.
Az alacsony drón az egyik fülről a másikra megy, miközben keresztezte a helyet. Időnként elindult az ablak és a vízszintes redőnyök között, majd megtette azt a dolgot, amit minden legye ebben a helyzetben tett: ostoba magukkal kóboroltak a kettő között, és megpróbálták megtalálni a kiutat. Első ösztönöm az volt, hogy bosszantom - az egyik ilyen csalódott bosszúság, mert tudod, hogy nem tehetünk sokkal másokkal (kivéve, ha megöljük, de ez nem volt kérdés).
Tehát a gondolkodásom folyamata megváltozott. Kicsit így ment:
- Ez a légy csak légy. Nem tud jobb.
- Ez nem szándékosan nyüzsög, hogy megpróbáljon idegesíteni.
- Miért harcolok annyira? Miért okozok szenvedést magamnak?
- El tudom fogadni?
- Van valami olyan lehetőség, hogy örömöt találjak a zümmögő hangban?
Ami az utolsó kérdést illeti, nem tudtam. De ez alig számított. Inkább az én ellenállásomról volt szó. Nem kellett átölelnem, vagy örömet találnom benne, csak el kellett fogadnom azt, ami az volt, és hagytam, hogy legyen. Végül még mindig kissé bosszúsan éreztem magam, de hé, ez egy folyamatban lévő munka.
Senki sem tesz személyedre.
Tehát mi köze van a légyhez bármihez? Minden. A légy természetéből fakad, hogy zümmög a szoba körül. Ezt csinálja. Csakúgy, mint minden ember természetében a boldogság keresése. Amint ezt az elképzelést elfogadják, megkönnyíti mások megértését; együttérzés mások iránt. Senki sem tesz személyedre.
A felületen nehéz lehet megérteni. Ha valaki (látszólag) szándékosan fasz vagy neked, könnyű személyesen elvenni. De valójában csak az a személy próbál boldoggá tenni magát. Az, hogy megpróbálja elérni azzal, hogy kevésbé boldognak érzi magát, nem az a lényeg. Az, hogy „személyesen vesszük”, és mérgesnek, idegesnek vagyunk, bosszantónak választjuk. Nem ránk kényszerítve.
Az Ember jelentése keresése során Viktor Frankl sokat mondhat erről. Frankl évek óta a náci koncentrációs táborokban töltötte a második világháborút. Megfigyelte, hogy más foglyok hogyan reagáltak a környezetre és a helyzetekre, különösen az idő múlásával. Megfigyelte, hogy annak ellenére, hogy a legszörnyűbb és próbáltabb körülmények között vannak, egyesek képesek voltak tartani a szellemüket.
A táborok tapasztalatai azt mutatják, hogy az embernek lehetősége van cselekedni. Elegendő, gyakran hősies jellegű példa volt arra, hogy bebizonyítsák, hogy az apátia legyőzhető, az ingerlékenység elnyomható. Az ember meg tudja őrizni a szellemi szabadság és az elme függetlenségének maradékát, még pszichés és fizikai stressz ilyen szörnyű körülményei között is.
Mi, a koncentrációs táborokban éltünk, emlékszem azokra a férfiakra, akik a kunyhón átmentek, vigasztalva másoknak, és odaadva az utolsó darab kenyeret. Lehet, hogy kevés volt, de elegendő bizonyítékot szolgáltatnak arra, hogy mindent el lehet venni egy embertől, kivéve egy dolgot: az emberi szabadságok utolsó részét - bármilyen körülmények között megválaszthatják a hozzáállásukat, saját útjukat választhatják meg.
Ez mindig a mi választásunk. Amikor valaki „rosszul tett”, lépjen vissza, és próbálja meglátni az ő szempontjából. Tudja meg, hogy még ha nem is érti, miért csinálná azt, amit tett, az valójában nem rólad szól. Soha nem az. Ez a legjobb próbálkozni vele, hogy tudja, hogyan. Olyan boldogságot keres, mint te.
