Fotó + videó + film
Egy japán ERDETT domb tetején egyszer megfigyeltem egy öreg embert, aki imádkozott egy shinto szentélyben. A taps, kezét a kezével tette, majd egy mérlegelési pillanat követte, mély, vonzó íj előtt.
Miután ezt megtették, üdvözölt nekem, és azt javasolta, hogy együtt szálljunk le a hegyről; több száz vörös és fekete torii kapun keresztül; a számtalan térdmagasságú róka-szobor mellett, amelyek minden gallérját élénk piros nyakkendőbe csomagolták.
Az ember Osamu Fujiwara volt, és anélkül, hogy elhagyta volna Japánt, a saját nyelvű iskolájában beszélt és tanított a legszebb angol nyelven, közvetlenül a kiotói Fushimi Inari Taisha szentély bejáratánál.
"Hallottál már valaha" - mondta egy rákszoborra mutatva, amely az aljnövényzeten keresztül nézett -, egy japán azt mondja, hogy egy kitune jött nekik alvás közben? "Nem, én nem. "Jönnek, jóért vagy rosszért, és áthatják álmainkat."
Noha Fujiwara-san elvarázsolt róka soha nem járt itt, álmaimat mindazonáltal a Japánban töltött idejeimkel töltötték fel. 2014 májusában távoztam, miután egy évet ott töltöttem.
Most már érzem, hogy Japán visszahív. Itt van miért.
Kamikochi-hegység - Chubu Sangaku Nemzeti Park, Nagano prefektúra
Mivel Fujiwara-san készített nekem egy csésze zöld teát, rávilágítottam rá, hogy magyarázza meg, miért soha nem utazott Japánon kívül. Az iroda falán fekvő sok tájfotó felé intett, és nem meggyőzően azt mondta: „Miért akarok valaha is távozni?” Ez úgy tűnt, hogy valami félelmet összeegyeztethet önmagában, nem pedig valamit, amit el kellett volna nyelnem. Négy évvel később, miközben Kamikochiban átfutottam, szavai saját érzelmeimnek nyilvánultak meg, mivel megengedtem magamnak, hogy élvezzem a lehetőséget, hogy örökre Japánban maradjak.
Felfedezetlen szamuráj - Kumamoto kastély, Kumamoto város
Megállapítottam, hogy a japán kastélyok, amelyek az ókori harci kiképző helyekké váltak, alapvető fontosságú kiképző helyszíneké váltak a fotósok számára. Ez a szamuráj feladata annak biztosítása, hogy ne hagyjak el Kumamoto kastélyát legalább egy nagyszerű kép nélkül. Nem dörzsölte a szemhéjat, amikor laposan feküdtem a hátamra a földön, a jobb lábam a lábaim között, hogy egyedülálló szöget keressen.
Mérgező halak (fugu) a tartályukból a belvárosi utcákra néznek, Oszaka
A fugu vacsorái, bár vitathatatlanul egyediek, nem szerepelnek a japán ételek iránti vágyaimban. A hal legális elkészítésére vonatkozó engedély legalább két évig tart; a záróvizsga a jelentkezők egyharmada sikertelen volt. 2013 nyarán leültem egy fugu étkezésre Tokióban. Saját halandóságra gondolkodásom szétverődött a gondolataimban, amikor az első két kurzust vártam; sashimi, amelyet tempura követ. Amikor betette a számat, éreztem, hogy az arcom elzsibbad. Még akkor is, ha szakszerűen elkészítették, a test megtartotta érzéstelenítő tulajdonságát.
Zen buddhista szerzetes Ginza utcáin, Tokió
Miközben sétáltam a Ginzán, a Tokió legkiemelkedőbb bevásárlónegyedén, egy zen buddhista szerzetessel találkoztam, aki takahatsu néven ismert alamizsnát folytatott. Bújtam egy ajtóban, ahol megfigyelhetem anélkül, hogy zavartam volna. A végtelenre összpontosította a szemét, és ajkával végigmérte a mély légzést nyújtó gyakorlatot. Ahogy a vásárlók elmúltak, számomra valószínűnek tűnt, hogy ő a Föld legforgalmasabb városának központjában az egyetlen tiszta elme tulajdonosa.
Daikichi belsejében egy bár a Golden Gai-Shinjuku-ban, Tokióban
Attól tartok, hogy hallottam a pletykákat, hogy a Tokió várostervezői, a 2020-as olimpia rendezésének előkészítéseként, a város egyik kedvenc részét a térképből törlik. Az Golden Gai egy hat apró sikátorból álló labirintus, amely tele van kétszintes, cipődobozos, lyukkal a falon működő üzletekkel. Korábban engedély nélküli prostitúciós körzet volt, alsó sarokkal és emeleti ágyakkal. Most csak rúd. Közel kétszáz. Ez egy tűzcsapda és egy halálos baleset, amely várhatóan megtörténik, ám annak a karakternek felel meg, hogy mennyire kellett volna egykori Tokiónak. Vissza kellene térnem, mielőtt elmész.
A mérgezett ember 35 ° F / 2 ° C-os időjárás alatt ugrik a Dotombori-csatornába - Oszaka
Minden olyan gyorsan történt. Egy részeg japán férfi, aki feketét visel, egy akadályra mászott és jeges csatornába ugrott. Ennek az eseménynek a felvétele erős érvként szolgált arra, hogy a fényképezőgépemet állandóan készen álljak. Az ötven métert megpréseltem köztünk, hogy expromitt interjút készítsünk. Ahogy kihúzta magát a vízből, éljenző barátai segítették a lábát. Engedélyt kaptam egy fénykép készítésére - Oszaka ikonikus Glico Man neonjele látható a háttérben -, de a nevét kérve csak egy hideg, fecsegő állkapocs találkozott vele. Gondoltam magamra, hogy egy másik országban egy bevásárlókocsi, amely a felület alatt hüvelyk-re esik, a történet nagyon más végződést hozott volna.
Fiatal lány egy kimonóban áll a sintó szentély, Tokió fő lépcsőin
Ezt a képet a Meiji kegyhelyre készítettem a hétvégén, a Shichi-go-san-nap (hét-öt-három nap), a novemberi átjáró szertartás és a fesztivál napja alkalmából, ezzel ünnepelve a felnőtt gyerekek jó egészségét. Amikor megmutattam ezt a fényképet középiskolás diákjaimnak, a puraibashee szó - az angol „magánélet” szó, miután beillesztették a japánba - már az iskolai osztályban megismétlődtek. Sokkoló volt megtudni, hogy Japánban, a Canon és a Nikon otthonában vannak szigorú adatvédelmi törvények az utcai fényképezésre vonatkozóan. Óvatosan megmutattam a következő fényképet, amelyen egy fekete, mély szemmel nézett férfi egyenesen a kamerámba bámult, miközben kicsi, kimonóval borított lányát a szentély lépcsőin vezetett. Az a szó, amely visszhangzott az osztálytermében, félreérthetetlen volt. „Yakuza!”
Lázadás („Kérem, segítsen magadnak egy ingyenes divat- és szépségápolási magazinban”) - Shibuya, Tokió
Ebben a képen remélem, hogy elkaptam egy kicsit arról, hogy mi az, hogy visszautasítsam a mainstream-et, és egyedül menjek el. Egy szakállas férfi, köntöst és két furcsa cipőt viselt, könyvet olvasott egy ingyenes divatmagazin-állvány előtt, és a „szépség” szó újra és újra megismétlődött. Sétáltam a Tokióban található Shibuya kerületben, és megálltam a pályámban, amikor ezt láttam. Eltűnt a csúcsforgalom tömegéből, mielőtt lehetőségem nyílt volna megkeresni őt, amit nem tudok megbánni. Tudatos, divatellenes kijelentést tett? Még soha nem akartam olyan rosszul tudni valaki nevét és történetét.
Kitsune szobor - Dazaifu Tenmangu szentély, Kyushu
A Kitsune a róka japán szó, és minden róka varázslatos, főleg Fujiwara-san szerint. Azt mondják, hogy képesek megváltoztatni alakját, hogy bárki másnak tűnjön. A legenda szerint ez a hatalom száz éves korában nyilvánul meg. Száz éven keresztül új farkát szereznek koruk és hatalmuk jeleként. Megemlítette, hogy „jót vagy rosszat érkeznek”, mert gyakran azt mondják, hogy rosszindulatúak. A japán folklórban sok embert becsaptak a nőknek álcázott róka feleségébe. Kíváncsi vagyok, hogy Fujiwara-san-nak történt-e az, hogy kitune betörhet álmaiba, mert minden nap sétál egy hegyi ösvényen, melyet szobraikkal szegélyeznek?
A magányos alak átvág az Okunoin temetőben, a Wakayama prefektúrában.
Miután Japánban és Dél-Koreában éltem, gyakran felmerül a kérdésem, hogy mit gondolok a két nép közötti legnagyobb különbségekre. Válaszom az individualizmus és a kollektivizmus gondolatait érinti. Úgy tűnik, hogy a koreai szinte mindent megtesznek párokban, családban vagy baráti társaságokban. Azt tapasztaltam, hogy egyedül a dolgok csinálása bonyolult, és az egyedül maradás vágya gyakran nehéznek tűnik számukra. Japánban sokkal társadalmi szempontból elfogadhatóbb egyedül étkezni, menni és utazni. Véleményem szerint a japánok jobban megfelelnek a létezésnek.
Gyors redőnyökkel fagyott lengő lámpák - Hozen-ji templom, Oszaka
A japán érzékenység valójában egy szó. Személy szerint ez egy érzés, vagy egy esszencia, amelyet éjszakai fotóséták során rengeteg desztillálnak. Ez egy templom vagy szentély botladozott, amikor nem kerestem; fekete és piros torii kapuk, amelyeket hosszú papírlámpák világítanak; felismerés, hogy teljesen egyedül vagyok, és a szél széllökése miatt a lámpák pislognak és lepattannak, mintha csak nekem táncolnának.
„Az út őre” - Okunoin, Wakayama prefektúra
Az Okunoin egy hegy tetején található temető Koyasanban, az UNESCO világörökség része egynapos utazással Oszakaktól. Ez a leginkább légköri hely, amelyet eddig meglátogattam utazásom során, és komoly vágyom van a visszatérésre. Annak ellenére, hogy kétszáz ezer sír helye van, azt mondják, hogy Okunoinban nem halottak meg, csak szellemek várnak. Látogatásom napján, ez év februárjában a levegő vastag volt hegyi ködben és valószínűleg kétszáz ezer buddhista szerzetes lelkén.
