hírek
Szerdán a japán beérkező császár, Naruhito, egy nappal azután lép fel a trónra, miután 85 éves apja eltöltött. És évszázadok óta először jelenik meg egy nő a befogadás tanújaként, bár ez a nő nem lesz az új császár felesége. Satsuki Katayama, a miniszterelnök kabinetjének egyetlen nője részt vesz az ünnepségen, de a császár felesége, Masako nem vehet részt. A császári háztartási törvény szerint a királyi családban lévő nők nem engedhetik meg maguknak a helyiségben tartózkodását, amikor a császár megkapja a felemelkedését képviselő regaliakat.
Nem meglepő, hogy a törvény azt is kimondja, hogy a nőket sem szabad uralkodni. Bármelyik királyi családba született nőnek házasságkötésekor hivatalosan el kell hagynia azt, így a császári családnak nagyon kevés örököse van. Abe miniszterelnök kormánya azonban a nők felhatalmazását támogatta, és vállalta, hogy megvitatja a nők szerepét a császári családban az új császár felemelkedését követően. Ugyanakkor jelentős konzervatív visszalépés van arra, hogy a nők nagyobb hatalommal bírjanak a birodalmi családban.
Hidetsugu Yagi, a japán Kashiwa-i Reitaku Egyetem jogi és filozófiai professzora azt mondta: „Ha egy nő vagy egy női király gyermeke sikerül a trónra jutni, ez nagy kihívás. A császári család elveszíti legitimitását.”Ezen hitek ellenére az a szabály, hogy a trónnak át kell mennie a férfi utódláson, csak a 19. században nyúlik vissza. Valójában a 125 uralkodó nemzedékben nyolc nő uralkodott császárnőként, amikor felnőtt férfiak nem voltak jogosultak.
A japán egyik legnagyobb napilap, az Asahi Shimbun közvélemény-kutatása szerint a közvélemény határozottan támogatja a nők uralkodásának engedélyezését, a válaszadók több mint háromnegyede azt állította, hogy támogatná a női császárt.
Még az új császárné is arra kényszerült, hogy feladja sikeres diplomata karrierjét Japán külügyminisztériumában annak érdekében, hogy hercegnővé váljon. Kumiko Nemoto, a Kyoto Egyetem Külföldi Tanulmányok Szociológusának professzora azt mondja: „Jelenléte a japán közvéleménygel kommunikál az áldozatával és vonakodik ambivalenciájáról, még ha ott is lenne.” Bár sokan azt remélték, hogy Masako előrelépést jelent a nők számára a A császári család, úgy tűnik, hogy a hagyomány már elnyelte az előrehaladást.
H / T: A New York Times
